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宋代政治家王安石在＜金陵懷古）中有兩句充滿哲理髮人深省的詩句：「豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？」意思是說，統治者在取得了政權之後，他們便奢靡逸樂，貪圖享受，哪裡知道安逸與禍患是同時產生的。王安石的詩，雖然是慨嘆歷代建都金陵的王朝的興衰成敗的教訓，卻向人們揭示了一個歷史的必然規律：繁華景象下隱含著危機。
金子只是在用時才會發光
有個守財奴用自己的全部家當換成了一塊金子，把它埋在牆角下的一個洞裡，而且每天都要看一次。
由於他總要去那裡，漸漸的引起了別人的注意，發現了這個秘密，終於趁他不備偷走了金子。
守財奴再去時，金子已經不在，於是他放聲大哭。
鄰居見他如此難過，就安慰他說：「金子埋在那裡不用，和石頭有什麼分別，這樣吧，你再埋一塊石頭在那裡，拿它當金子就行了嗎？」
金子之所以有價值，是因為它能當作貨幣來流通，如果放置不用，自然無法發揮作用，無異於石頭一塊，所以鄰居所說，的確很有道理。可是守財奴偏偏就想不通。
人面對金錢，就應當有一個正常、豁達的態度，既不要像一毛不拔的鐵公雞那樣當個守財奴，也不要胡亂揮霍成為敗家子。在經濟發達的今天，能正視金錢，對你的人生觀價值觀的修養，很有幫助，錢本來就應當使生活變得更美好，不是嗎？
記住，金錢就其本性來說，決不是不能升值的。錢能生錢，而且它的子孫還會有更多的子孫……誰殺死一頭生仔的豬，那就是消滅了它的一切後裔，以及它的子孫萬代，如果誰毀掉了5先令的錢，那就是毀掉了它所能產生的一切，也就是說，毀掉了一座英鎊之山。
如果你把金錢吝嗇到捨不得用，那錢就會失去了它本身的價值和意義，這時的錢跟一塊石頭的價值是一樣的。
所以，年青人一定要記住，你有了錢，你賺了錢，關鍵是好好的用你的錢，用到正處，而不是為了積蓄你的錢，吝嗇到唯錢是命。
站得高並不一定就看得遠
海邊有幾個人散步，他們爬上一塊高高的礁石，向海面遠眺。他們看見遠處有一個黑點靠近，以為是一艘大船，就等著看大船入港的情景。誰知那東西靠近，大家一看竟不是大船，只不過是艘小船而已。他們繼續等，後來那東西靠了岸，竟然根本不是什么小船，原來是海上漂的一捆柴。大家大失所望，其中一個人說：「哎，什麼也沒看著，只不過是一堆爛柴禾，白等了一場，太沒價值了。」
期望越高，失望也就越大。幾個海邊的遊客之所以大感失望，就在於事先他們將海上漂浮的那捆柴期望得太高，指望是一艘大船，結果怎能令他們滿意呢？
理想與現實之間往往存在著或多或少的差異，因而人難免會期望落空，如果想不開，難免為自己增添煩惱。所以要保持平常心，以正常的心態去看待未知的事物，做好的打算，也做好壞的打算。
內涵的美麗是真正的美麗
一隻孔雀開屏，張開了它美麗的尾巴，看到有隻仙鶴經過，於是嘲笑仙鶴的羽毛太難看，它說：「孔雀的羽毛金碧輝煌，五彩繽紛，有如帝王般華麗尊貴，再看你，羽毛灰溜溜的，也不好看。」
仙鶴回答：「比一比別的吧，我能飛上高空，在天空中長鳴，而你只能呆在地上的糞堆房，像只雞一樣。」
這兩種鳥的志趣不同，孔雀熱衷於外在美，欣賞自己華麗的羽毛；仙鶴的追求則是飛上高空縱聲長鳴。本來外表美也是孔雀的優點，可是它以此自傲，並以此譏笑清亮的鶴，未免不智，無形中降低了自己的身價，更顯庸俗。
美麗不一定好用，好用不一定美麗。比如我們看許多在冬天穿絲襪短裙的女孩，她們的確很美麗，但防寒作用如何呢？
完全是一種要風度不要溫度的人。
俗話說人不可貌相。許多儀表堂堂，口若懸河的人並不一定是能手，相反許多貌不出眾，少言寡語的人卻可能是實幹家。所以對眼前的優缺點最好能進行辯證地認識。
內在美與外在美都是可取的，然而前者更為重要，因為它反映了一個人的修養與精神境界。所以那些以貌取人，並自以為美的人，常常是內心最貧脊，最醜陋，最沒有內涵的人，就像踩在糞堆上的雞一樣，只知道自己羽毛漂亮，卻忘了腳下的一切。
認識你自己
《伊索寓言》中有一則關於鄉下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和鄉下老鼠是好朋友。有一天，鄉下老鼠寫了一封信給城市老鼠，信上這麼寫著：「城市老鼠兄，有空請到我家來玩。在這裡，可享受鄉間的美景和新鮮的空氣。過著悠閒的生活，不知意下如何？」
城市老鼠接到信後，高興得不得了，立刻動身前往鄉下。到那裡後，鄉下老鼠拿出很多大麥和小麥，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以為然地說：「你怎麼能夠老是過這種清貧的生活呢？住在這裡，除了不缺食物，什麼也沒有，多麼乏味呀！還是到我家玩吧，我會好好招待你的。」鄉下老鼠於是就跟著城市老鼠進城去。
鄉下老鼠看到那麼豪華、乾淨的房子，非常羨慕。想到自己在鄉下從早到晚，都在農田上奔跑，以大麥和小麥為食物冬天還得在那寒冷的雪地上搜集糧食，夏天更是累得滿身大汗，和城市老鼠比起來，自己實在太不幸了。
金子只是在用時才會發光
有個守財奴用自己的全部家當換成了一塊金子，把它埋在牆角下的一個洞裡，而且每天都要看一次。
由於他總要去那裡，漸漸的引起了別人的注意，發現了這個秘密，終於趁他不備偷走了金子。
守財奴再去時，金子已經不在，於是他放聲大哭。
鄰居見他如此難過，就安慰他說：「金子埋在那裡不用，和石頭有什麼分別，這樣吧，你再埋一塊石頭在那裡，拿它當金子就行了嗎？」
金子之所以有價值，是因為它能當作貨幣來流通，如果放置不用，自然無法發揮作用，無異於石頭一塊，所以鄰居所說，的確很有道理。可是守財奴偏偏就想不通。
人面對金錢，就應當有一個正常、豁達的態度，既不要像一毛不拔的鐵公雞那樣當個守財奴，也不要胡亂揮霍成為敗家子。在經濟發達的今天，能正視金錢，對你的人生觀價值觀的修養，很有幫助，錢本來就應當使生活變得更美好，不是嗎？
記住，金錢就其本性來說，決不是不能升值的。錢能生錢，而且它的子孫還會有更多的子孫……誰殺死一頭生仔的豬，那就是消滅了它的一切後裔，以及它的子孫萬代，如果誰毀掉了5先令的錢，那就是毀掉了它所能產生的一切，也就是說，毀掉了一座英鎊之山。
如果你把金錢吝嗇到捨不得用，那錢就會失去了它本身的價值和意義，這時的錢跟一塊石頭的價值是一樣的。
所以，年青人一定要記住，你有了錢，你賺了錢，關鍵是好好的用你的錢，用到正處，而不是為了積蓄你的錢，吝嗇到唯錢是命。
站得高並不一定就看得遠
海邊有幾個人散步，他們爬上一塊高高的礁石，向海面遠眺。他們看見遠處有一個黑點靠近，以為是一艘大船，就等著看大船入港的情景。誰知那東西靠近，大家一看竟不是大船，只不過是艘小船而已。他們繼續等，後來那東西靠了岸，竟然根本不是什么小船，原來是海上漂的一捆柴。大家大失所望，其中一個人說：「哎，什麼也沒看著，只不過是一堆爛柴禾，白等了一場，太沒價值了。」
期望越高，失望也就越大。幾個海邊的遊客之所以大感失望，就在於事先他們將海上漂浮的那捆柴期望得太高，指望是一艘大船，結果怎能令他們滿意呢？
理想與現實之間往往存在著或多或少的差異，因而人難免會期望落空，如果想不開，難免為自己增添煩惱。所以要保持平常心，以正常的心態去看待未知的事物，做好的打算，也做好壞的打算。
內涵的美麗是真正的美麗
一隻孔雀開屏，張開了它美麗的尾巴，看到有隻仙鶴經過，於是嘲笑仙鶴的羽毛太難看，它說：「孔雀的羽毛金碧輝煌，五彩繽紛，有如帝王般華麗尊貴，再看你，羽毛灰溜溜的，也不好看。」
仙鶴回答：「比一比別的吧，我能飛上高空，在天空中長鳴，而你只能呆在地上的糞堆房，像只雞一樣。」
這兩種鳥的志趣不同，孔雀熱衷於外在美，欣賞自己華麗的羽毛；仙鶴的追求則是飛上高空縱聲長鳴。本來外表美也是孔雀的優點，可是它以此自傲，並以此譏笑清亮的鶴，未免不智，無形中降低了自己的身價，更顯庸俗。
美麗不一定好用，好用不一定美麗。比如我們看許多在冬天穿絲襪短裙的女孩，她們的確很美麗，但防寒作用如何呢？
完全是一種要風度不要溫度的人。
俗話說人不可貌相。許多儀表堂堂，口若懸河的人並不一定是能手，相反許多貌不出眾，少言寡語的人卻可能是實幹家。所以對眼前的優缺點最好能進行辯證地認識。
內在美與外在美都是可取的，然而前者更為重要，因為它反映了一個人的修養與精神境界。所以那些以貌取人，並自以為美的人，常常是內心最貧脊，最醜陋，最沒有內涵的人，就像踩在糞堆上的雞一樣，只知道自己羽毛漂亮，卻忘了腳下的一切。
認識你自己
《伊索寓言》中有一則關於鄉下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和鄉下老鼠是好朋友。有一天，鄉下老鼠寫了一封信給城市老鼠，信上這麼寫著：「城市老鼠兄，有空請到我家來玩。在這裡，可享受鄉間的美景和新鮮的空氣。過著悠閒的生活，不知意下如何？」
城市老鼠接到信後，高興得不得了，立刻動身前往鄉下。到那裡後，鄉下老鼠拿出很多大麥和小麥，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以為然地說：「你怎麼能夠老是過這種清貧的生活呢？住在這裡，除了不缺食物，什麼也沒有，多麼乏味呀！還是到我家玩吧，我會好好招待你的。」鄉下老鼠於是就跟著城市老鼠進城去。
鄉下老鼠看到那麼豪華、乾淨的房子，非常羨慕。想到自己在鄉下從早到晚，都在農田上奔跑，以大麥和小麥為食物冬天還得在那寒冷的雪地上搜集糧食，夏天更是累得滿身大汗，和城市老鼠比起來，自己實在太不幸了。