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是不肯。另一方面，祖母的惟一的立場是，推舉黨主席，應該要有黨的應有秩序，
這是她的一貫立場。"
至於蔣孝勇所謂"孔家"指的是誰，顯然是孔令侃。當時，蔣介石辭世期間，
孔令侃人在台北，蔣經國過世之後沒多久他也抵達台北。
對於孔家，蔣孝勇始終疏而遠之。孔令儀、孔令偉在世的時候，他們之間更是
彼此保持著距離，這恐怕是沒有辦法的選擇。
但是，也有記載，蔣介石剛去世時，宋美齡儼然以權力的繼承者自居，並想借
蔣介石的遺孀的地位，替孔令侃在台灣謀個重要職位。孔令侃想得到的"行政院長"
這個頭銜，但為蔣經國堅拒。孔令侃還想在群龍元首之際爭撈一點好處，這個打算
就是將"官邸派"大將秦孝儀送到上層。當時國民黨中央秘書長張寶樹連夜奔走於
各政要之間，緊急會商如何能擋掉這件事而又不傷害宋美齡的尊嚴。最後，決定將
國民黨總裁一職空起來，由"副總統"嚴家徐提名，另舉蔣經國為國民黨代理主席，
才解決了這個難題。為此，宋美齡負氣出走美國。
究竟這裡的明爭暗鬥有多激烈，或者真如蔣孝勇所述宋美齡主動退讓，只有當
事人自己最清楚。不過，宋美齡終究在蔣介石死後，不再在政治舞台上頻繁表演，
由輝煌歸於孤寂，不能不說這裡沒有無可奈何的成分。
及至李登輝上台，蔣家人的日子就不好過了。面對現實，蔣孝勇不得不發出這
樣的哀嘆：
父親一過世，我就感到氣氛不對了。我曉得台灣要變，會變得和父親在世時不
一樣，所以我決定要出去。我的心愿是，蔣家涉足政治，要到我這代結束，不要再
讓下一代有這個包袱，蔣家過去和中國現代史似乎是連在一起的，但總是要有個結
束，不是別的原因，是因為人家總是用有色眼鏡來看。我不願意我的小孩跟我有同
樣的遭遇。
1988年，當蔣孝勇受到民進黨"民意代表"的攻擊之後，即向加拿大當局提出
全家移民申請。
準備離境前，蔣孝勇帶著兩個兒子到士林宮邸，向宋美齡辭別。宋美齡告訴兩
個曾孫："你們要出去，我絕對贊成，但是出去要記得兩件事--第一，不要忘記
你們姓蔣；第二，不要忘記你們是中國人！"
蔣孝勇的家安在蒙特婁市郊的半山坡上。房子不算大，約百坪左右。離開台
灣之前，家裡有管家、傭人，方智怡甚至沒有下過廚。然而一家人到蒙特婁之後，
生活由絢爛到平淡，身邊再無傭人服侍，只有兩個兒子，四人"相依為命"，富貴
之氣斷然不如台灣那麼茁旺了，一切都得靠自己。蔣孝勇甚至還幫兒子縫扣子。
加拿大雖然遠離台灣，可並不能因此而撫平蔣孝勇心中的不快。當初他為了避
開政治爭鬥及商業糾葛而來到加拿大，由緊張忙碌的生活進入節奏緩慢的悠閒歲月，
不能不讓蔣孝勇有些失落。遠在加拿大的他，不能忘懷台灣的一切，時刻關注台灣
的政治動向，剪報、摘記重點、寫感想，是每日的必修課。蒙特婁當地有華文
《世界日報》，也可以收看華語電視台，這為蔣孝勇提供了更多了解故園風雨的機
會。
1990年，蔣孝勇夫婦意外得子友青，這樣蔣孝勇一家成為五口，長子蔣友柏、
次子蔣友常。在加拿大的生活了三年之後，蔣孝勇全家取得加拿大護照。
1993年，因長子蔣友柏高中畢業法語不過關，無法就讀英文大學，蔣孝勇一家
搬到舊金山，住在東灣一個緊臨高爾夫球場，風景優美的社區。
在舊金山，原來蔣孝勇主持的中興電工在此成立了分公司，由蔣孝勇擔綱。這
樣一來，蔣孝勇一家在美國生了根，與宋美齡的接觸就更多了。
自從蔣孝勇全家移居加拿大後，全家每年過聖誕節都趕到紐約與宋美齡一起過
。當初蔣孝勇移居海外時，宋美齡曾說："這樣好，回家更方便了。"有人認為是
指回大陸方便，但更準確的可能是說回到宋美齡那裡更方便了。
在信仰上，蔣孝勇和宋美齡是很好溝通的。基督教，是蔣家三代不少人的宗教
信仰。究其淵源，蔣家信仰基督教起於宋美齡。蔣介石、宋美齡都是虔誠的基督教，
兩子蔣經國、蔣緯國也稱自己信奉基督。
蔣孝勇從小就隨蔣介石上教堂，10歲時就應蔣介石、宋美齡的要求，在凱歌堂
受了洗禮。
蔣家的宗教信仰並非完全是基督教。蔣孝勇的大哥蔣孝文終其一生沒有宗教信
仰，大嫂徐乃錦則是天主教友；二哥蔣孝武雖然小時候和他同時受洗，長大之後卻
皈依佛教。只有姐姐蔣孝章，是虔誠的基督徒。
宋美齡對蔣孝勇的宗教信仰影響是深刻的。蔣介石辭世不久，有一天晚上蔣孝
勇陪著宋美齡。窗外，微風拂動樹葉，搖曳起伏。宋美齡說："上帝就像這風一樣，
這是她的一貫立場。"
至於蔣孝勇所謂"孔家"指的是誰，顯然是孔令侃。當時，蔣介石辭世期間，
孔令侃人在台北，蔣經國過世之後沒多久他也抵達台北。
對於孔家，蔣孝勇始終疏而遠之。孔令儀、孔令偉在世的時候，他們之間更是
彼此保持著距離，這恐怕是沒有辦法的選擇。
但是，也有記載，蔣介石剛去世時，宋美齡儼然以權力的繼承者自居，並想借
蔣介石的遺孀的地位，替孔令侃在台灣謀個重要職位。孔令侃想得到的"行政院長"
這個頭銜，但為蔣經國堅拒。孔令侃還想在群龍元首之際爭撈一點好處，這個打算
就是將"官邸派"大將秦孝儀送到上層。當時國民黨中央秘書長張寶樹連夜奔走於
各政要之間，緊急會商如何能擋掉這件事而又不傷害宋美齡的尊嚴。最後，決定將
國民黨總裁一職空起來，由"副總統"嚴家徐提名，另舉蔣經國為國民黨代理主席，
才解決了這個難題。為此，宋美齡負氣出走美國。
究竟這裡的明爭暗鬥有多激烈，或者真如蔣孝勇所述宋美齡主動退讓，只有當
事人自己最清楚。不過，宋美齡終究在蔣介石死後，不再在政治舞台上頻繁表演，
由輝煌歸於孤寂，不能不說這裡沒有無可奈何的成分。
及至李登輝上台，蔣家人的日子就不好過了。面對現實，蔣孝勇不得不發出這
樣的哀嘆：
父親一過世，我就感到氣氛不對了。我曉得台灣要變，會變得和父親在世時不
一樣，所以我決定要出去。我的心愿是，蔣家涉足政治，要到我這代結束，不要再
讓下一代有這個包袱，蔣家過去和中國現代史似乎是連在一起的，但總是要有個結
束，不是別的原因，是因為人家總是用有色眼鏡來看。我不願意我的小孩跟我有同
樣的遭遇。
1988年，當蔣孝勇受到民進黨"民意代表"的攻擊之後，即向加拿大當局提出
全家移民申請。
準備離境前，蔣孝勇帶著兩個兒子到士林宮邸，向宋美齡辭別。宋美齡告訴兩
個曾孫："你們要出去，我絕對贊成，但是出去要記得兩件事--第一，不要忘記
你們姓蔣；第二，不要忘記你們是中國人！"
蔣孝勇的家安在蒙特婁市郊的半山坡上。房子不算大，約百坪左右。離開台
灣之前，家裡有管家、傭人，方智怡甚至沒有下過廚。然而一家人到蒙特婁之後，
生活由絢爛到平淡，身邊再無傭人服侍，只有兩個兒子，四人"相依為命"，富貴
之氣斷然不如台灣那麼茁旺了，一切都得靠自己。蔣孝勇甚至還幫兒子縫扣子。
加拿大雖然遠離台灣，可並不能因此而撫平蔣孝勇心中的不快。當初他為了避
開政治爭鬥及商業糾葛而來到加拿大，由緊張忙碌的生活進入節奏緩慢的悠閒歲月，
不能不讓蔣孝勇有些失落。遠在加拿大的他，不能忘懷台灣的一切，時刻關注台灣
的政治動向，剪報、摘記重點、寫感想，是每日的必修課。蒙特婁當地有華文
《世界日報》，也可以收看華語電視台，這為蔣孝勇提供了更多了解故園風雨的機
會。
1990年，蔣孝勇夫婦意外得子友青，這樣蔣孝勇一家成為五口，長子蔣友柏、
次子蔣友常。在加拿大的生活了三年之後，蔣孝勇全家取得加拿大護照。
1993年，因長子蔣友柏高中畢業法語不過關，無法就讀英文大學，蔣孝勇一家
搬到舊金山，住在東灣一個緊臨高爾夫球場，風景優美的社區。
在舊金山，原來蔣孝勇主持的中興電工在此成立了分公司，由蔣孝勇擔綱。這
樣一來，蔣孝勇一家在美國生了根，與宋美齡的接觸就更多了。
自從蔣孝勇全家移居加拿大後，全家每年過聖誕節都趕到紐約與宋美齡一起過
。當初蔣孝勇移居海外時，宋美齡曾說："這樣好，回家更方便了。"有人認為是
指回大陸方便，但更準確的可能是說回到宋美齡那裡更方便了。
在信仰上，蔣孝勇和宋美齡是很好溝通的。基督教，是蔣家三代不少人的宗教
信仰。究其淵源，蔣家信仰基督教起於宋美齡。蔣介石、宋美齡都是虔誠的基督教，
兩子蔣經國、蔣緯國也稱自己信奉基督。
蔣孝勇從小就隨蔣介石上教堂，10歲時就應蔣介石、宋美齡的要求，在凱歌堂
受了洗禮。
蔣家的宗教信仰並非完全是基督教。蔣孝勇的大哥蔣孝文終其一生沒有宗教信
仰，大嫂徐乃錦則是天主教友；二哥蔣孝武雖然小時候和他同時受洗，長大之後卻
皈依佛教。只有姐姐蔣孝章，是虔誠的基督徒。
宋美齡對蔣孝勇的宗教信仰影響是深刻的。蔣介石辭世不久，有一天晚上蔣孝
勇陪著宋美齡。窗外，微風拂動樹葉，搖曳起伏。宋美齡說："上帝就像這風一樣，