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日記：咸豐九年四月初八日
爾所臨隸書《孔廟碑》、筆太拘束，不甚松活，想系執筆太近毫之故，以後須執於管頂。余以執筆太低，終身吃虧，故教爾趁早改之。《玄教碑》墨氣甚好，可喜可喜。郭二姻叔嫌左肩太俯，右肩太聳。吳子序年伯欲帶歸示其子弟。爾字姿於糙書尤相宜，以後專習真糙二種，篆隸置之可也。四體並習，恐將來不能一工。
家書：咸豐八年十月二十五日諭紀澤
奇橫之趣與自然之致，缺一不可。
日記：咸豐十一年七月初三日
因讀李太白、杜子美各六篇，俗作書之道亦須先有驚心動魄之處，乃能漸入正果，若一向由靈妙處著意，終不免描頭畫角伎倆。
日記：同治無年四月初二日
何子貞與予講字極相合，調我"真知大源，斷不可暴棄"。予嘗謂天下萬事萬理皆出於乾坤二卦。即以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡周通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不坤。作字而化游自得真力彌滿老，即樂之意也；絲絲入扣轉折合法，即利之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡於此矣。
家書：道光二十二年九月十八日與澄溫院季諸弟
大抵寫字只有用筆、結體兩端。學用筆，須多看古人墨跡；學結體，須用油紙摹古帖。此二者，皆決不可易之理。小兒寫影本，肯用心者，不過數月，必與其摹本字相肖。否自三十時，已解古人用筆之意，只為欠卻間架工夫，便爾作字不成體段。生平欲將柳誠懸、趙子昂兩家合一爐，亦為間架欠工夫，有志莫逐。爾以後當從間架用一番苦功，每日用油紙摹帖，或百字，或二百字，不過數月，間架與古人逼肖而不自覺，能合柳、趙為一，此吾之素願也。不能。則隨爾自擇一家，但不可見異思遷耳。
家書：咸豐九年三月初三日諭紀澤
偶思古之書家，字裡行間別有一種意態，如美人之眉目可畫者也，其精神意態不可畫者也。意態超人者，古人謂之韻勝。余近年於書略有長進，後當更於意態上著些體驗功夫，因為四語，曰（上敖下龜）屬鷹視，撥燈嚼絨，欲落不落，欲行不行。
日記：同治二年九月初六日
爾前用油紙摹字，若常常為之，間架必大進。歐、虞、顏、柳四大家是詩家之李、杜、韓、蘇，天地之日星江河也。爾有志學書，須窺導四人門徑，至日至囑！
家書：咸豐九年七月十四日諭紀澤
是日悟作書之道，亦分陽剛之美、陰柔之美兩端，偏於陽者取勢宜峻邁，偏於陰者下筆宜和緩。二者兼併鶩，則兩失之矣。余心每蹈此弊。
日記：同治四年十月二十日
余往年在京深以學書為意。苦思力索，見於因心橫慮，但胸中有字，手下無字。近歲在軍，不甚思索，但每日筆不停揮，除寫字及辦公事外，尚習字一張，不甚間斷，專從間架上用心，而筆意筆力與之俱進，十年前胸中之字，今竟能達之脫下，可見思與學不可偏廢。
日記：咸豐十一年二月廿五日
思作字之法，險字、和字二者缺一不可。
日記：咸豐十一年二月廿九日
見作字總須得勢，務使一筆可以走千里。
家書：道光二十三年六月初六日致澄弟沅弟諸弟
因悟作字之道，二者並進，有著力而取險勁之勢，有不著力而得自然之味。著力如昌黎之文，不著力則如淵明之詩；著力則有軍所稱如雄畫沙也，不著力則右軍所稱如印泥也。二者闕一不可，亦猶文家所謂陽剛之美、陰柔之美矣。
日記：同治三年五月初三日
至於寫字，真行篆隸，爾頗好之，切不可間斷一日。既要求好，又要求快。餘生平因作字遲鈍，吃虧不少。爾須力求敏捷，每日能作楷書一萬則幾矣。 家書：咸豐八年七月二十一日諭紀澤
爾近來寫字，總失之薄弱，骨力不堅勁，墨氣不豐腴，與爾身體向來輕薄之弊正是一路毛病。爾當用油紙摹顏字之《郭家廟》、柳字之《琅琊碑》、《元［玄］秘塔》，以藥其病。日日留心，專從厚重二字上用工。否則字質太薄，即體質亦因之更輕矣。 家書：同治元年四月二十四日諭紀澤
作字時，先求圓勻，次求敏捷。若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。將來以之為學，則手抄群書；以之為政，則案無留讀。無窮受用，皆自寫字之勻而且捷生出。
家書：咸豐八年八月二十日諭紀澤
近來作書，略有長進，但少蕭然物外之致，不能得古人風韻耳。
日記：同治三年五月十二日
久不作篆，生澀殊甚，乃知天下萬事貴熟也。
日記：同治元年三月十七日
看劉文清公《清愛堂帖》，略得其沖淡自然之趣，方語文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠。作文然，作詩然，作字亦然。若能合雄奇於淡遠之中，尤為可貴。
日記：咸豐十一年六月十七日
爾寫字筆力太弱，以後即常摹柳帖亦好。家中有柳書《無［玄］秘塔》、《琅琊碑》、《西平碑》各種，爾可取《琅琊碑》日臨百字、摹百字。臨以求其神氣，摹以仿其間架。
家書：咸豐十一年正月十四日諭紀澤
習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷。則數年必成書家矣。
家書：道光二十三年六月初六日致溫弟
因余作字不專師一家，終無所成。定以後楷書學虞、劉、李、王，取根勢，以求自然之致，利有稍肥；行書學歐、張、黃、鄭，取直勢，以盡（日+倪之右）視之態，利在稍瘦。二者兼營並進，庶有歸於一條鞭之時。
日記：同治五年九月廿九日
……習大字，總以間架緊為主。寫成之後，貼於壁上觀之，則妍自見矣。
家書：咸豐十一年正月十四日致澄弟
寫零字頗多，悟北海上取直勢，下取橫勢，左取直勢，有取橫勢之法。大約直勢本於秦篆，根勢本子漢隸；直勢盛於右軍暨東晉諸帖，橫勢盛於三趣話碑。唐初歐公用直勢，請公用橫勢，李公則兼用二勢。
日記：同治五年五月廿五日
因困橫之餘而語作字之道：點如珠，畫如玉，體如鷹勢如龍，四者缺一不可。體者，一字之結構也；勢者，數字數行之機勢也。
日記：咸豐十一年七月初五日
余近日常寫大字，漸有長進，而不甚貫氣，蓋緣結體之際不能字字一律。如或上松下緊，或上緊下松，或左大右小，或右大左小。均須始終一律，乃成體段。余字取勢，本系左大右小，而不能一律，故但無所成。推之作古文辭，亦自有體勢，須篇篇一律，乃為成章。言語動作亦自有體勢，須日日一律，乃為成德。否則，載沉載浮，終無所成矣。
日記：咸豐九年六月初一日
趙文敏集古今之大成，於初唐四家內師虞永興，而參以鍾紹京，因此以上窺二王，下法山谷，此一徑也；於中唐師李北海，而參以顏魯公、徐季海之沉著，此一徑也；於晚唐師蘇靈芝，此又一徑也。由虞永興以溯二王及晉六朝諸賢，世所稱南派者也；由李北海以溯歐、諸及魏北齊諸賢，世所謂北派者也。爾欲學書，須窺尋此兩派之所以分：南派以神韻勝，北派以魄力勝。宋四家。蘇、黃近於南派，米、蔡近於北派，趙子昂欲合二派而匯為一。水從趙法入門，將來或趙南派，或趙北派，皆可不迷於所往。
爾所臨隸書《孔廟碑》、筆太拘束，不甚松活，想系執筆太近毫之故，以後須執於管頂。余以執筆太低，終身吃虧，故教爾趁早改之。《玄教碑》墨氣甚好，可喜可喜。郭二姻叔嫌左肩太俯，右肩太聳。吳子序年伯欲帶歸示其子弟。爾字姿於糙書尤相宜，以後專習真糙二種，篆隸置之可也。四體並習，恐將來不能一工。
家書：咸豐八年十月二十五日諭紀澤
奇橫之趣與自然之致，缺一不可。
日記：咸豐十一年七月初三日
因讀李太白、杜子美各六篇，俗作書之道亦須先有驚心動魄之處，乃能漸入正果，若一向由靈妙處著意，終不免描頭畫角伎倆。
日記：同治無年四月初二日
何子貞與予講字極相合，調我"真知大源，斷不可暴棄"。予嘗謂天下萬事萬理皆出於乾坤二卦。即以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡周通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不坤。作字而化游自得真力彌滿老，即樂之意也；絲絲入扣轉折合法，即利之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡於此矣。
家書：道光二十二年九月十八日與澄溫院季諸弟
大抵寫字只有用筆、結體兩端。學用筆，須多看古人墨跡；學結體，須用油紙摹古帖。此二者，皆決不可易之理。小兒寫影本，肯用心者，不過數月，必與其摹本字相肖。否自三十時，已解古人用筆之意，只為欠卻間架工夫，便爾作字不成體段。生平欲將柳誠懸、趙子昂兩家合一爐，亦為間架欠工夫，有志莫逐。爾以後當從間架用一番苦功，每日用油紙摹帖，或百字，或二百字，不過數月，間架與古人逼肖而不自覺，能合柳、趙為一，此吾之素願也。不能。則隨爾自擇一家，但不可見異思遷耳。
家書：咸豐九年三月初三日諭紀澤
偶思古之書家，字裡行間別有一種意態，如美人之眉目可畫者也，其精神意態不可畫者也。意態超人者，古人謂之韻勝。余近年於書略有長進，後當更於意態上著些體驗功夫，因為四語，曰（上敖下龜）屬鷹視，撥燈嚼絨，欲落不落，欲行不行。
日記：同治二年九月初六日
爾前用油紙摹字，若常常為之，間架必大進。歐、虞、顏、柳四大家是詩家之李、杜、韓、蘇，天地之日星江河也。爾有志學書，須窺導四人門徑，至日至囑！
家書：咸豐九年七月十四日諭紀澤
是日悟作書之道，亦分陽剛之美、陰柔之美兩端，偏於陽者取勢宜峻邁，偏於陰者下筆宜和緩。二者兼併鶩，則兩失之矣。余心每蹈此弊。
日記：同治四年十月二十日
余往年在京深以學書為意。苦思力索，見於因心橫慮，但胸中有字，手下無字。近歲在軍，不甚思索，但每日筆不停揮，除寫字及辦公事外，尚習字一張，不甚間斷，專從間架上用心，而筆意筆力與之俱進，十年前胸中之字，今竟能達之脫下，可見思與學不可偏廢。
日記：咸豐十一年二月廿五日
思作字之法，險字、和字二者缺一不可。
日記：咸豐十一年二月廿九日
見作字總須得勢，務使一筆可以走千里。
家書：道光二十三年六月初六日致澄弟沅弟諸弟
因悟作字之道，二者並進，有著力而取險勁之勢，有不著力而得自然之味。著力如昌黎之文，不著力則如淵明之詩；著力則有軍所稱如雄畫沙也，不著力則右軍所稱如印泥也。二者闕一不可，亦猶文家所謂陽剛之美、陰柔之美矣。
日記：同治三年五月初三日
至於寫字，真行篆隸，爾頗好之，切不可間斷一日。既要求好，又要求快。餘生平因作字遲鈍，吃虧不少。爾須力求敏捷，每日能作楷書一萬則幾矣。 家書：咸豐八年七月二十一日諭紀澤
爾近來寫字，總失之薄弱，骨力不堅勁，墨氣不豐腴，與爾身體向來輕薄之弊正是一路毛病。爾當用油紙摹顏字之《郭家廟》、柳字之《琅琊碑》、《元［玄］秘塔》，以藥其病。日日留心，專從厚重二字上用工。否則字質太薄，即體質亦因之更輕矣。 家書：同治元年四月二十四日諭紀澤
作字時，先求圓勻，次求敏捷。若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。將來以之為學，則手抄群書；以之為政，則案無留讀。無窮受用，皆自寫字之勻而且捷生出。
家書：咸豐八年八月二十日諭紀澤
近來作書，略有長進，但少蕭然物外之致，不能得古人風韻耳。
日記：同治三年五月十二日
久不作篆，生澀殊甚，乃知天下萬事貴熟也。
日記：同治元年三月十七日
看劉文清公《清愛堂帖》，略得其沖淡自然之趣，方語文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠。作文然，作詩然，作字亦然。若能合雄奇於淡遠之中，尤為可貴。
日記：咸豐十一年六月十七日
爾寫字筆力太弱，以後即常摹柳帖亦好。家中有柳書《無［玄］秘塔》、《琅琊碑》、《西平碑》各種，爾可取《琅琊碑》日臨百字、摹百字。臨以求其神氣，摹以仿其間架。
家書：咸豐十一年正月十四日諭紀澤
習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷。則數年必成書家矣。
家書：道光二十三年六月初六日致溫弟
因余作字不專師一家，終無所成。定以後楷書學虞、劉、李、王，取根勢，以求自然之致，利有稍肥；行書學歐、張、黃、鄭，取直勢，以盡（日+倪之右）視之態，利在稍瘦。二者兼營並進，庶有歸於一條鞭之時。
日記：同治五年九月廿九日
……習大字，總以間架緊為主。寫成之後，貼於壁上觀之，則妍自見矣。
家書：咸豐十一年正月十四日致澄弟
寫零字頗多，悟北海上取直勢，下取橫勢，左取直勢，有取橫勢之法。大約直勢本於秦篆，根勢本子漢隸；直勢盛於右軍暨東晉諸帖，橫勢盛於三趣話碑。唐初歐公用直勢，請公用橫勢，李公則兼用二勢。
日記：同治五年五月廿五日
因困橫之餘而語作字之道：點如珠，畫如玉，體如鷹勢如龍，四者缺一不可。體者，一字之結構也；勢者，數字數行之機勢也。
日記：咸豐十一年七月初五日
余近日常寫大字，漸有長進，而不甚貫氣，蓋緣結體之際不能字字一律。如或上松下緊，或上緊下松，或左大右小，或右大左小。均須始終一律，乃成體段。余字取勢，本系左大右小，而不能一律，故但無所成。推之作古文辭，亦自有體勢，須篇篇一律，乃為成章。言語動作亦自有體勢，須日日一律，乃為成德。否則，載沉載浮，終無所成矣。
日記：咸豐九年六月初一日
趙文敏集古今之大成，於初唐四家內師虞永興，而參以鍾紹京，因此以上窺二王，下法山谷，此一徑也；於中唐師李北海，而參以顏魯公、徐季海之沉著，此一徑也；於晚唐師蘇靈芝，此又一徑也。由虞永興以溯二王及晉六朝諸賢，世所稱南派者也；由李北海以溯歐、諸及魏北齊諸賢，世所謂北派者也。爾欲學書，須窺尋此兩派之所以分：南派以神韻勝，北派以魄力勝。宋四家。蘇、黃近於南派，米、蔡近於北派，趙子昂欲合二派而匯為一。水從趙法入門，將來或趙南派，或趙北派，皆可不迷於所往。