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接下來是陳之以利害，對劉啟來說，以前的責任倒在其次，重點是解決辦法，只要不讓朕親征，又能退七國之兵，什麼辦法都行。這個問題解決不好，慢說九五之尊的地位會失去，性命都難保。對此，袁盎的建議是這樣子的，七國不是打著誅晁錯的旗號麼，不是反對削藩麼，我現在就答應你們全部的條件，我把晁錯殺了，我取消削藩，而且以後再也不削了，你們還不退嗎？劉啟一想，也對啊，晁錯都死了，你們還有什麼理由造反，不過，晁錯也是對大漢朝有功，就這麼殺了不好吧？袁盎說，不這樣，七國之兵退不了，天下要亂哪！而且七國之兵都是晁錯弄出來的，應該由他負責。劉啟說，唉，也只能這樣了，為了百姓的安居樂業，為了不生靈塗炭，為了救天下，朕不會愛惜一個人的。
於是某天，劉啟派使臣對晁錯說要上朝議事，晁錯穿著朝服出門，走到半路上，使臣摸出詔書，宣布晁錯要被立即腰斬。晁錯甚至來不及到劉啟面前辯白，也來不及向家人告別，就這麼被朝衣腰斬於東市了。
有同學問，可憐的晁錯死了，七國之兵退了嗎？你當劉濞傻帽麼，開弓沒有回頭箭，兵都帶出來了，還能帶回去不成？晁錯雖然死了，劉啟真的不會秋後算帳？哪天把什麼楚王趙王臨淄王都弄死了，再來收拾孤，孤還有辦法麼？或者等孤老死了，收拾孤的兒子，孤有辦法麼？況且，孤的世子，就是給劉啟打死的，此仇不共戴天，現在有機會，幹嗎不報？
又有同學問，那麼七國之兵最後又該怎麼辦呢？那個死裡逃生，絕地反擊，最後弄死對手的袁盎，命運又會如何呢？且聽下回分解。
66．兩千年前的南北戰爭
兩千年前發生在舊大陸東邊那場被稱為七國之亂的戰爭，足以與兩千年後，發生在新大陸東邊的南北戰爭相提並論。
不過呢，七國之亂，那是勝利者的稱呼，在七國看來，那是可惡的晁錯，劉啟想辦法破壞他們美好生活的戰爭，是他們首先毫無理由地就要削減王國三分之二的領土，破壞人民安居樂業，破壞白馬之盟，破壞……總之是壞透了，然後居然說自己是在作亂。如果由東南各王國來命名這場戰爭的話，也許應該叫獨立戰爭。正如在斯佳麗或阿什利們看來，可惡的並不是他們這些南方的奴隸主，而是北方的資本家，是那些北方佬，是他們打破了南方寧靜的田園牧歌般的生活。在戰爭之前，南方有繁華的舞會，有高貴的禮儀，有一望無際的原野，有綠樹成蔭的莊園，有無憂無慮的青蔥歲月，但戰爭之後呢，只有錢、錢、錢。
兩千年前那場戰爭，也是一樣。在七國百姓看來，戰爭之後比起戰爭之前，日子不見得會更好一些。至少在吳國，戰爭之前，整個境內不收稅賦，戰爭之後呢，沒有證據表明劉啟也會減免稅收——沒多收就不錯了。很多年後，一個叫朱重八的人為了懲罰那些懷念張九四的蘇州人民，弄得“蘇松財賦半天下”。但老百姓有什麼錯呢？張九四減免稅收，還不准人家說句好嗎？幸而劉啟是信道家的，或者哪怕劉啟不怎麼信，劉啟的奶奶信道家，爸爸信道家，媽媽也信道家，自己大約應該也是信的吧。道家不喜歡折騰，以稅收最小化政府開支最小化為己任，所以也沒有證據表明吳地的稅收比其他地方來得高。
但不管從哪種視角解讀，結局都是相同的，那就是中央政府贏了。中央政府在全國人民的擁護下，粉碎了地方分裂勢力，帝國更為統一，也更為強大了。
還有一點相同的，就是兩個戰爭，都是兩條道路的選擇。
七國之亂時，吳王自稱東帝，啥叫東帝，戰國時代齊國和秦國曾分別稱為東帝和西帝，基本上和項羽那個西楚霸王差不多。也就是說，他不一定會取代劉啟做皇帝，很可能會是列國的領袖，如果他們能成事，神州大地又將回到封建時代，將有很多個國家彼此獨立，其中可能有個老大。每個國家都有自己的法律，自己的制度，也許會兼併，但短期內兼併應該不會太激烈。
所以這實際上是一場封建與郡縣的戰爭。漢初，劉邦封同姓王時，天下五十四郡，中央只有十五郡；全國兩百七十七萬戶，中央只有九十七萬戶；全國一千三百萬口，中央只有四百五十萬口。到戰爭結束後，完全反了過來，諸侯國只有三分之一，而且各國國王失去了人事任免權，徵收稅賦權，只不過是地方政府把這些個稅收送給他們享用，其他事不勞他們操心罷了。封建與郡縣之爭，郡縣完勝，並且兩千年間，再無機會翻盤，此後最多只有割據，而無封建。
南北戰爭呢，是聯邦與邦聯之爭。聯邦贏了，政府權力將擴大，將能以聯邦政府的名義進行內政外交。如果邦聯贏了呢，美國只不過一個多國聯合體，是很多個主權國家根據條約進行的聯合而已，各國可以自由退出。
仍然還有一點相同，那就是戰爭初期，地方勢力很了不得啊，仿佛馬上就能贏，可打著打著，又完全不行。據那些事後諸葛亮的專家們說，那是因為南方代表著落後，代表著分裂，代表著……總之活該被打敗一萬次。但是事實上，對北半球的民族來說，南與北斗，北方贏面更大，與先進落後何干？近代化前夜的宋朝真的比金國或蒙古人落後嗎？西風東漸的大明朝真的比閉關鎖國的清朝落後嗎？風波以為北勝南有一個非常重要的因素，就是南方人多半不願意往北方打，北方冷啊，打過去有什麼好處？只要南方這點日子能過得下去，就不願意去搶北邊的地方。一個只想保住自己的利益，另一個非要把對方吃掉不可，哪個贏哪個輸就可想而知啦。
於是某天，劉啟派使臣對晁錯說要上朝議事，晁錯穿著朝服出門，走到半路上，使臣摸出詔書，宣布晁錯要被立即腰斬。晁錯甚至來不及到劉啟面前辯白，也來不及向家人告別，就這麼被朝衣腰斬於東市了。
有同學問，可憐的晁錯死了，七國之兵退了嗎？你當劉濞傻帽麼，開弓沒有回頭箭，兵都帶出來了，還能帶回去不成？晁錯雖然死了，劉啟真的不會秋後算帳？哪天把什麼楚王趙王臨淄王都弄死了，再來收拾孤，孤還有辦法麼？或者等孤老死了，收拾孤的兒子，孤有辦法麼？況且，孤的世子，就是給劉啟打死的，此仇不共戴天，現在有機會，幹嗎不報？
又有同學問，那麼七國之兵最後又該怎麼辦呢？那個死裡逃生，絕地反擊，最後弄死對手的袁盎，命運又會如何呢？且聽下回分解。
66．兩千年前的南北戰爭
兩千年前發生在舊大陸東邊那場被稱為七國之亂的戰爭，足以與兩千年後，發生在新大陸東邊的南北戰爭相提並論。
不過呢，七國之亂，那是勝利者的稱呼，在七國看來，那是可惡的晁錯，劉啟想辦法破壞他們美好生活的戰爭，是他們首先毫無理由地就要削減王國三分之二的領土，破壞人民安居樂業，破壞白馬之盟，破壞……總之是壞透了，然後居然說自己是在作亂。如果由東南各王國來命名這場戰爭的話，也許應該叫獨立戰爭。正如在斯佳麗或阿什利們看來，可惡的並不是他們這些南方的奴隸主，而是北方的資本家，是那些北方佬，是他們打破了南方寧靜的田園牧歌般的生活。在戰爭之前，南方有繁華的舞會，有高貴的禮儀，有一望無際的原野，有綠樹成蔭的莊園，有無憂無慮的青蔥歲月，但戰爭之後呢，只有錢、錢、錢。
兩千年前那場戰爭，也是一樣。在七國百姓看來，戰爭之後比起戰爭之前，日子不見得會更好一些。至少在吳國，戰爭之前，整個境內不收稅賦，戰爭之後呢，沒有證據表明劉啟也會減免稅收——沒多收就不錯了。很多年後，一個叫朱重八的人為了懲罰那些懷念張九四的蘇州人民，弄得“蘇松財賦半天下”。但老百姓有什麼錯呢？張九四減免稅收，還不准人家說句好嗎？幸而劉啟是信道家的，或者哪怕劉啟不怎麼信，劉啟的奶奶信道家，爸爸信道家，媽媽也信道家，自己大約應該也是信的吧。道家不喜歡折騰，以稅收最小化政府開支最小化為己任，所以也沒有證據表明吳地的稅收比其他地方來得高。
但不管從哪種視角解讀，結局都是相同的，那就是中央政府贏了。中央政府在全國人民的擁護下，粉碎了地方分裂勢力，帝國更為統一，也更為強大了。
還有一點相同的，就是兩個戰爭，都是兩條道路的選擇。
七國之亂時，吳王自稱東帝，啥叫東帝，戰國時代齊國和秦國曾分別稱為東帝和西帝，基本上和項羽那個西楚霸王差不多。也就是說，他不一定會取代劉啟做皇帝，很可能會是列國的領袖，如果他們能成事，神州大地又將回到封建時代，將有很多個國家彼此獨立，其中可能有個老大。每個國家都有自己的法律，自己的制度，也許會兼併，但短期內兼併應該不會太激烈。
所以這實際上是一場封建與郡縣的戰爭。漢初，劉邦封同姓王時，天下五十四郡，中央只有十五郡；全國兩百七十七萬戶，中央只有九十七萬戶；全國一千三百萬口，中央只有四百五十萬口。到戰爭結束後，完全反了過來，諸侯國只有三分之一，而且各國國王失去了人事任免權，徵收稅賦權，只不過是地方政府把這些個稅收送給他們享用，其他事不勞他們操心罷了。封建與郡縣之爭，郡縣完勝，並且兩千年間，再無機會翻盤，此後最多只有割據，而無封建。
南北戰爭呢，是聯邦與邦聯之爭。聯邦贏了，政府權力將擴大，將能以聯邦政府的名義進行內政外交。如果邦聯贏了呢，美國只不過一個多國聯合體，是很多個主權國家根據條約進行的聯合而已，各國可以自由退出。
仍然還有一點相同，那就是戰爭初期，地方勢力很了不得啊，仿佛馬上就能贏，可打著打著，又完全不行。據那些事後諸葛亮的專家們說，那是因為南方代表著落後，代表著分裂，代表著……總之活該被打敗一萬次。但是事實上，對北半球的民族來說，南與北斗，北方贏面更大，與先進落後何干？近代化前夜的宋朝真的比金國或蒙古人落後嗎？西風東漸的大明朝真的比閉關鎖國的清朝落後嗎？風波以為北勝南有一個非常重要的因素，就是南方人多半不願意往北方打，北方冷啊，打過去有什麼好處？只要南方這點日子能過得下去，就不願意去搶北邊的地方。一個只想保住自己的利益，另一個非要把對方吃掉不可，哪個贏哪個輸就可想而知啦。