第402頁
今日中國正好處在台灣戒嚴時期威權統治階段，然而小敘述概念中的個人主義、經濟發展、人民生活滿意指數的標準，卻一再升高，”自由主義”及”均富”概念在人民中間形成暗流，已然成為台面下的普世價值;但同時間，國族主義的大敘述並沒有就此消失，而是在長期仇日情緒與反台獨的氣氛，以及經年累月的控管、教育中，依舊壯大。
龍應台的文章中，點出台灣如何打破”黨”的單一絕對化，開始質疑”黨”所教育的國家崇高、民族神聖等等不可侵犯的大道理，而以千千萬萬個人化多元化的小敘述，一步一步超越了被”黨”塑造渲染的大敘述。
這篇文章刊出後，引起大陸知識分子及文化界極大震撼關注，據《中國青年報》統計，刊登三天後，網絡相關報導、評論、轉載就超過一百四十一萬條，有人化界文士認為此文章份量可與連宋訪中等量齊觀，統稱為”連宋龍登陸中國”。台灣經驗所帶來的自由主義正在大陸大規模延燒。
然而，據北京新聞界人士指出，中宣部對龍應台這篇文章見報並不樂見，但由於已經開了個口子，迴響又是如此之大，一時間也不能有太大動作，以免動見觀瞻，但已對《中國青年報》相關負責人進行訓斥，到目前為止還不清楚是否有後續處置。原本討論十分熱烈的新浪、搜狐時事論壇，目前已經找不到關於該文章的主題，人民日報強國論壇、新華社網站論壇，則還留有許多討論，但批評漫罵者居多。主要抨擊龍應台不認同自己是中國人，才會鼓吹這種和平式台獨言論;也有許多網友認為龍應台不應使小敘述獨占，讓大敘述缺席，因為沒有國就沒有家;還有網友為一國兩制辯護，要龍應台去看看香港的成果，並斬釘截鐵強調台灣現有的自由民主不會因統一而改變。
弔詭的是，因為寫了這篇文章在大陸被部份人視為”台獨鼓吹者”的龍應台，在台灣卻也被作家林佛兒在《台灣日報》撰文批評為”既親中又不了解台灣”。這又是一次兩岸間的”各自表述”，恰恰也展現了這篇文章要點出的核心價值──同樣的議題，可以容許存在不一樣的觀點。一個能夠長治久安的政權應該擔憂的不是不同聲音的存在;《中國青年報》刊登龍應台這篇文章，被華人知識分子圈視為勇氣的表現，也展現了機關大報的革新氣象;一個政府真正應該擔憂的，是對既有現況思想進行非理性圍堵，若然，則當群眾開始離心離德時，才是一個希冀國家穩定富強的政權最需要擔憂提防的。
其實，龍應台這篇文章的發表應該是一次偶然，龍應台過去的形象與在大陸的影響力可能讓審查單位”疏於防範”，加上作者以樣板戲《紅燈記》破題，文字中也找不到任何針對性言詞，方使這篇文章得以成功”暗渡陳倉”，呈現在大陸讀者眼前。
然而，北京對媒體打壓一向不手軟，中國曆朝歷代的文字獄在現今社會中以各種不同面貌重演，為和平崛起中的中國，在國際間蒙上一層揮之不去的陰影;連宋登陸後兩岸有了更多相互交流機會，使台灣民眾對大陸有不同以往的認識，不再迷信於過去國民黨、現今民進黨灌輸的共產黨形象，而是眼見為憑的，看到一個發展蒸蒸日上的新中國。
不幸的是，龍應台這篇文章發表後，主管機關似乎又開始磨刀霍霍;只不過，已經撒下的火種恐怕難靠車薪杯水來撲滅，更何況，這些火種已經深深藏在人們的腦海、心中。
龍應台的野火，正燒向中國核心。
你不知道的台灣——讀龍應台「你不能不知道的台灣」有感
林佛兒
中國時報五月二十五日全版刊出龍應台的大作「你不能不知道的台灣」，副題觀連宋訪大陸有感。這篇文章在編者按中述明是作者應北京中國青年報之邀所寫，今得作者同意，與北京中國青年報同步刊出。中國是一個專制獨裁的國家，沒有言論自由，龍應台能受邀在北京中國青年報寫稿，在共產黨不是同志便是敵人的鐵律下，立場相當清楚。龍應台父母雖來自中國，但她在台灣出生長大，拿中華民國護照，並接受馬英九巿長之邀出任台北巿文化局長。這樣的身分受到中國的青睞，只證明一點，龍應台至今未曾著文批判過中國共產黨;雖然龍應台二十年前出版「野火集」像星火燎原般地狂銷，其「中國人，你為什麼不生氣!」雖然引起正反兩面廣泛的討論。
星火燎原「野火集」狂銷
但在那個年代，其所謂的「中國人」，泛指的是在台灣的台灣人(本籍及外省人)。一個潰敗來台寄生的國民黨，用槍桿子，從小學開始把台灣的圖騰、語言及文化從根拔除，唯一中國的毒化教育，再加上外省人把持的強勢媒體也自認為中國人，所以台灣人就活生生地變成中國人，幾乎沒有人有異議，即使有也不敢表達出來。龍應台的歷史文化觀，完全停在彼岸中國──她的祖國。她視而不見，或是遺忘了台灣的歷史與中國的歷史早在三百年前就已經切割，互不相隸屬。地理上有一道狹長而寬闊的台灣海峽，把中國大陸與台灣島嶼切開，作為分界線。如果打起仗來，他是堅強的屏障，勝過百倍千倍的馬其諾防線。四百年來的台灣是一個移民社會綜合體，經歷了荷蘭、西班牙、明清、日治與原住民熔於一爐。