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同時，兩篇演講都是細緻深思的作品，懂台灣政壇險惡的人，更能體會這兩篇文章之不易。
連戰在北大，就從自由主義談起。他談蔡元培「循思想自由的原則，取兼容並包之意」;他談台灣大學「爭自由、為民主、保國家」的校風;他指涉杜威的實用主義，「以漸進、逐步的、改良的方式，來面對所有的社會的、國家的問題」;他提出三民主義和社會主義的分岔，又問，「我們要選擇的到底是哪一條路?」
他介紹了台灣的經濟發展，可是不忘記說，台灣的成就來自於經濟發展之後開展出來的「政治民主化的工作」。在祝福大陸的經濟成果同時，他緊接著讚美大陸基層的民主選舉制度，甚至於具體地提到中國「憲法」裡頭對於財產作為基本人權的事實。更明確地，他指出，「整個的政治改革。。在大陸還有相當的空間來發展。」
宋楚瑜的演講策略，在提出兩件事：一是釐清「台灣意識」不等於台獨，一是，台灣最重要的成就不在於「富」，而在於「均富」。「蔣經國先生在執政台灣十六年當中，台灣每一個國民所得從482美金成長到5829美金，成長了11倍。但最高的所得的家庭5分之1和最低的5分之1一直當中的差距維持在4-5倍以下的水準。」
連戰會不知道大陸官方對自由主義的態度嗎?他會不清楚目前極其嚴重的拆遷和土地剝削問題嗎?宋楚瑜會不知道在「和平崛起」的後面所隱藏的巨大的貧富不均嗎?
顯然都明白，而且，都說出來了。這需要勇氣，需要智慧，也需要承擔。如果兩人的大陸言行一不小心得罪了北京掌權者，所有的苦心都白費了。可是，如果只是一味地討好北京，不單會招來民進黨的趁機撻伐，也會帶來歷史的審判。連戰選擇談自由主義，宋楚瑜選擇談均富，自由民主和均富，恰恰是台灣人最在乎、最重要、最要保護、最不能動搖不能放棄的兩個核心價值。對於生活在大陸的有思想的人們而言，也恰恰是他們最願意為之奮鬥、為之努力不懈的目標。
如果只談民族感情和國家富強這樣的「大敘述」而這兩個核心「小敘述」不在連宋的演講稿中，我會覺得，這兩人愧對歷史。
幸好，他們說了。在對的時刻，在對的地方。
2005/5/24 香港
一個主席的三鞠躬-我看台灣的歷史悲劇
⊙ 龍應台
中國國民黨主席馬英九30日下午首次以黨主席身份，參加上世紀50年代“政治受難者”秋祭追思會，同時他也代表國民黨，三度向“白色恐怖”受難者家屬表達歉意。
據香港文匯報引述台灣媒體的報導，馬英九指出，雖然“白色恐怖”時期他只是小孩子，但既然他現在身為主席，就必須承受國民黨過去的責任。
據報導，馬英九30日參加一項名為“五十年代政治受難者秋季追思會”，在致詞中他指出，過去他四度參加這個活動，但這次是他首次以國民黨主席的身份參加祭典，他要代表國民黨，向50年代受難者家屬表達歉意。馬英九三度向受難者致歉，他也是國民黨遷台40年來，首度公開為“白色恐怖”事件道歉的國民黨主席。
1
在北愛爾蘭的恐怖爆炸活動盛行時，你進入一個餐廳時，朋友會說，嘿，不要坐在靠窗的位子，因為，當恐怖分子持機關槍從街上瘋狂掃射時，坐在窗邊的人先罹難。
如果你從古城耶路撒冷搭公共汽車到猶太人的屯墾區去，朋友會拉住你說，不要坐公共汽車，公共汽車是自殺炸彈最大的目標。
紐約的高樓、倫敦的地鐵、巴格達的飯店、雅加達的市場，在“危險”的威脅陰影下，人們駐足不前。平常生活里不可或缺的尋常空間，成為恐怖區。
恐怖分子──那身上綁著炸彈衝進超級市場的人，究竟做了什麼?
第一，他濫殺無辜。如果他只挑那“罪有應得”的人，震動不會那麼大，絕大多數的人覺得與自己無關，日子可以照樣過。但是一旦濫殺無辜，所有的人都被威脅了，他要的效果，也才能達到。
第二，他的目標，在他心目中，是正確的、正義的。因為目標有道德的崇高性和優越性，因此濫殺無辜是一個必要手段。
如果這可以構成恐怖活動的核心定義的話，那麼執政者以公權力整肅異己，就是不折不扣的國家恐怖行為了。
2
最早的記憶，是小學五年級，1962年。大家都很喜歡的年輕的數學老師正在講課。教室外樓地板突然響起人聲雜沓，匆忙而緊張。穿著黃色卡其衣服的一堆人，手裡有槍，沖了上來。數學老師早已躥出教室，奔向走廊盡頭。孩子們在驚慌中四散。
我們趴在四樓的欄杆往下看。追捕者的腳步聲還在樓梯里砰砰響著，往下追趕。布著黃沙的操場上，數學老師的屍體呈大字型打開，臉往上，剛好和我們對望。那黃沙，看起來那麼淡漠，荒涼。
那是我第一次聽見“匪諜”這個詞。
然後就聽得多了。哪一個老師開學時突然不見了，最怪異的是，沒有人問，也沒有人談。一個每天在身邊的人，突然“蒸發”了，而大家都假裝它不曾發生。