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  這樣的神,和一目連很像。即使第一眼不像一目連那樣溫柔可親,但卻並不令人畏懼,並不是只有微笑的模樣,才是安心的。

  “所以在他作為祭品死去之後,神明打撈起信徒純潔的靈魂,讓他用另一種姿態永生。”阿諼垂眸掩蓋心虛,“可是他實在放不下人類,付出很大代價重返人間,將這個預言交給了我。”

  源博雅哦了一聲,“我還是覺得預言這東西不靠譜。”

  他興致勃勃,“你們想,預言是神明或神使觀測到的既定的未來,而告訴人類之後,人類會千方百計地改變未來,那麼預言存在的意義不就是為了被改寫嗎?那預言中的未來真的可靠嗎?能說出來的,被改寫的未來,真的重要嗎?”

  源博雅還真說到了點子上。

  真正既定的命運,凝望著人間的法則是不會給螻蟻一樣的人類一丁點改寫的機會的。

  可是她還就想打破這該死的命運,所以她才把一個虛假的預言,真實的未來帶給他們。

  黑晴明贏不了安倍晴明,八百比丘尼沒機會背叛,八岐大蛇別想從夾縫中降臨人間。就像源博雅說的,“預言”就是為了被改寫而存在的。

  來改變吧,把這個不靠譜的預言打破,碎裂謊言背後的真相。

  用“主角”的身份,趁命運不注意,把它改個天翻地覆。

  安倍晴明打斷源博雅,“好了,聽聽阿諼說的。”

  阿諼如善從流地說了出來。

  “屋子有一扇門。

  屋裡的人不出去,屋外的人想要進來。

  竊賊打開了門扉,打破了屋裡的寶箱。

  竊賊邀請了屋外的人,門不見了。

  屋裡的人不能出去,屋外的人進來了。”

  阿諼的眼睛看著安倍晴明,腦子裡閃過的卻是八百比丘尼的影子。

  若說這裡有誰能明白“預言”的含義,非她莫屬了。

  源博雅撓撓頭,“好奇怪的預言,神明說話都那麼彎彎繞繞嗎?敢不敢直說啊。”

  請給神明保持一點神秘感好嗎?

  話說博雅你可是天皇后裔,天皇都自稱是神明的後代,有你這麼吐槽自家祖宗的嗎?

  咳,其實荒說話還是很直接的。

  事急從權,借了荒的名頭,改天一定給他上香。阿諼在心裡默念。

  “一扇隔絕內外的門消失了,這可不是什麼好兆頭。”安倍晴明皺起眉。

  “在陰陽師的理論中,門是保護人類的屏障,只有被主人邀請的客人才能通過門,所以妖怪都千方百計地迷惑人類,想得到“邀請”以進入他們的家。”八百比丘尼露出憂愁的神色。

  源博雅也認真起來,“預言一開始說屋裡的人是不出去,而不是後面的不能出去。說明門的概念和陰陽師的是一致的,主人有自由進出的權利,而屋外的人進來之後,主人卻不能出去了。”

  “就和被妖怪欺騙,邀請妖怪進入家門的人一樣呢。沒有了門,屋裡屋外便全無差別。”八百比丘尼說。

  他們都明白這是什麼意思。

  屋裡屋外毫無區別,就意味著人類是妖怪的獵物,妖怪可以肆意啃食。

  “竊賊邀請了屋外的人,賊是‘主人’,所以可以開門邀請客人。”源博雅摩挲著下巴,“看來人類中出現了叛徒。”

  “而且,賊有兩個。”神樂忽然說。

  安倍晴明看了她一眼,道,“的確,不然沒必要重複竊賊兩次,那是兩個不同的人做的不同的事,一個進屋打碎了寶箱,一個邀請了屋外的人。”

  “那寶箱又會是什麼?”源博雅問。

  安倍晴明沉思了一下,“屋子裡珍貴的東西才會被收在寶箱裡,可是第一個賊作為‘主人’卻想毀掉寶物,甚至不惜把門打開……”

  “博雅,箱子是什麼樣的?”安倍晴明忽然問。

  “還能是什麼樣,四四方方的啊?”源博雅不明所以。

  摺扇緩慢地敲擊著掌心,安倍晴明像是忽然想通了什麼,一把抓住了摺扇,目光灼灼。

  “這間屋子很大,所以門也不同尋常。”

  “啊?”源博雅發出不明白的聲音。

  八百比丘尼似乎明白了什麼,“你是說……”

  “這間屋子,指的是人間。”安倍晴明篤定道。

  “嘶……”源博雅不敢相信,“如果真的是這樣,那這間屋子可夠大的。人間的珍寶匯聚之地是……”

  “京都。”他們異口同聲地說,“寶箱是指平安京。”

  安倍晴明道:“正好平安京的結界是由四方為主軸構成的。有人想破壞結界,毀了京都。”

  源博雅臉色明滅不定,“居然會有這麼大膽的傢伙。”

  “晴明大人,博雅大人,請稍安勿躁。”八百比丘尼柔柔地說,“到此為止不過是我們的猜測罷了,京都固若金湯,誰敢冒犯天皇的威嚴。”

  “不怕一萬,就怕萬一。”安倍晴明掐了個手訣,“我這就傳書師兄,讓陰陽寮對四方結界多加戒備。”

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