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  永成蹲下去,徒手將上面的浮土撥開。然後就見個暗黃色刻著花紋的物事露出來了。琉璃一陣激動。連忙也蹲下來。

  很快。完整的一個一尺見方的大扁匣子已經露出了完整面目,永成拿鋤頭摳住匣子邊緣一撬,銅匣子便被撬出來了。永成將它捧起來,對著琉璃道:「這就是夫人要的東西。徐大人留在此地已經許多年了。老衲與永信也在後殿等侯了許多年,終於可以把它交還給你了。」

  琉璃看著匣子上繁複古老的紋路,忽然鼻子有孝酸。

  「夫人上回來尋永信之時,老衲就覺得應該是你了。故而夫人走後老衲也去查探了一番,確定夫人就是徐慎的外孫女無疑。如今就請夫人拿出鑰匙比對一下,當面給老衲作個確認,等老衲歸天,也好與徐大人交代。」

  琉璃印了印眼眶,從荷包里取出徐師叔給的銅鑰匙來。插進了鑰匙孔。

  永成看著她插進去,便合十道:「夫人請把東西收回,老衲終於可以跟徐大人交代了。」

  琉璃抱著銅匣站起來,又衝著永成跪下去拜了三拜:「大師與永信大師乃世間至誠至信之人,懿貞在此替外公謝過大師!」

  永成道了聲「阿彌陀佛」。說道:「受人之託忠人之事,夫人不必如此。」

  琉璃平了平心情,看著他那右腳,又道:「敢問大師的腿疾,還有治癒的可能麼?」

  永成搖頭:「夫人不必費心了,老衲這腿疾由來已久,早無治癒可能。」

  琉璃見他說的斬釘截鐵,只好打住了。於是又沖他彎腰合十行了個禮,隨他一道又回到後殿。

  想到外殿裡還在等候的葉同和劉威,琉璃走到門檻邊又退了回來,與永成道:「大師可否賜我兩本經書,一張包袱皮?」

  永成點點頭,拿了兩本《金剛經》並一張包袱皮給她。她把銅匣子才放進包袱內,然後再將經書放在上頭,將包袱打了結,才又告辭出了殿門。

  月桂海棠早等得急了,見得她出來才把心放下。一路出來到了外殿,葉同劉威也正急得不行,見了她來已顧不得禮數了,上來便道:「奶奶怎去這麼久?」

  琉璃哦了聲道:「我去聽永成大師說了會兒禪。」

  葉同又看向她手裡的包袱,她便把它轉到月桂手上:「這是大師賜我的經書,好生拿著。」然後與葉同道:「下山罷。」

  一路上琉璃真是歸心似箭,外公留下的東西終於拿到手了,眼看著就要破解銅匣子內的秘密,她要如何才能按捺得住這份激動?

  好容易回到府了,在葉同劉威面前還要裝著若無其事的樣子,先進房把妝卸了,衣裳換了,又吃罷午飯,才又將包袱拎到書房。

  直到這會兒,她才得以仔細觀察起這銅匣子來,除了紋路繁複一些,其實看起來與平常裝筆紙的匣子差不多,四處都被澆了密實的蠟油,以保證藏在泥土裡不會被雨水浸濕。琉璃將銅匙插進鎖孔,長年沒曾活動過,鎖蕊有辛重,不過稍用力也就擰轉了。

  但是匣蓋還沒有打開。琉璃上下左右看了幾眼,先拿小刀將密封著的臘挑開,直以挑得足夠乾淨,這才發現方才的鎖孔之上,被蠟油封住的地方,赫然有塊雲形的凹紋。琉璃心下一動,立即將脖子上的金鎖片取下,對照看了看,模樣大小竟十分一致,而且凹下的厚度也與鎖片的厚度不相上下。她想了想,將鎖片小心地套進那雲紋里。鎖片似乎還高出了一點點,她下意識往下一按,只聽嘭地一聲,匣子突然跳開了!

  原來刻著她生辰的金鎖片,就是打開這銅匣子的另一把鑰匙!

  她雙手微顫,穩了穩情緒,將那彈起的匣子緩緩打開,裡面首先映入眼帘的是一本厚實的書籍,寶藍的封皮上寫著外公親筆書寫的幾個大字:《延禧子集》。

  琉璃雙手捧起來,小心翼翼地翻開看了看,熟悉的翰墨的香味撲鼻而來,當中有幾頁果然被撕去,一對照目錄,果然是包括《齊國策》在內的三篇國策。

  看來這就是外公所著寫的《延禧子集》的原著了。琉璃懷著敬意將之放到一邊,再去看匣子裡,一塊對摺起來的黃綾赫然在目,邊緣並不整齊,一看就是撕下來而非剪下來的。

  想來這就是先帝太祖皇帝留給外公的聖諭了。不知道寫的會是什麼呢?琉璃心情又激動起來,將之拿在手裡一看,只見上頭硃筆御批幾個字:「陸家江山,有德者居之!持此詔者,如朕親臨。」字末按著太祖帝的印璽,還有本國之國璽!

  原來竟是份遺詔!嚴格來說,還是份傳位遺詔!

  琉璃整個人都沸騰了,記得徐師叔說過,太祖皇帝是在挽留徐慎無果之時寫下的這份諭,而徐慎又是在太子冤殺了永王及徐師叔一家之後為其申冤無果失望辭官的,那看這諭里的意思,會不會是太祖皇帝其實也是抱著無奈的心情保住了現如今的聖上?可是因為當今聖上失德,所以他才會留下這麼一份聖諭安撫包括徐慎在內的一眾仕子之心?

  不管怎麼樣,「有德者居之」,這句話是太祖聖諭,是祖訓,比起當今聖上的聖旨還要管用幾分!在關鍵時侯是絕對可以扭轉乾坤的!

  但是,這話又十分地模稜兩可,什麼叫有德者?太子私下無德,可是在外人面前,又是一副道貌岸然的樣子,慶王倒是沒做什麼令琉璃瞧不起的事,可是他畢竟是親王,跟太子爭皇儲,在百姓眼裡就是無德。

  所以這樣的詔書看似極有用,實則卻太容易讓人鑽空子。除非太子真做出過什麼令人親眼所見的大逆不道的事,也就只能起個安撫朝臣士子的作用了。「有德者居之」,只能說明陸家太祖皇帝還是懂得這道理的,這祖訓是不錯的,往後真公布於世,也最多警醒陸家後代為人要仁德。




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