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軍中紀律嚴密，用飯向來也準時準點，將軍已經吃過了，他的本意是想坐在席上給李意闌倒倒酒水，以表敬意，沒曾想對方喝不了這些。
李意闌請他別忙，將軍也就真不客套，出去忙他的公務去了，只是叮囑小兵大人飯畢後立刻稟報於他。
知辛不食葷，李意闌好不容易跟他一起吃頓飯，愣是葷菜都沒許上，讓道士一個人在不遠處的茶案上啃醬板鴨，自己則心情愉快地坐在桌邊喝素羹。
知辛見他這樣，還以為他是病氣發作到已經聞不得葷腥了，心裡不免有些擔憂，但面上卻不忍刺痛對方，便狀似不經意地提起道：“常言道食補食補，李兄大病之體，飲食上不可馬虎，雜糧五穀、五牲六畜，溫和滋補的還是該吃一些。”
李意闌聽出了關懷的意味，只顧笑著點頭：“大師放心，我知道了。”
他對知辛好感滿滿，自然是什麼都聽得進去，可那道士就不吃和尚那一套了。
自古道儒釋三家爭霸，都說不爭可都有爭心。
本朝佛道盛行，道儒矮它一頭，信徒香火都較為冷清，諸如此般直接影響修行與生活，這位道士就是因為山中清貧，被觀里婉言勸退出來的。
他本就是因為好吃懶做去修的道，圖的不是長生之道，被打發回家之後遊手好閒，餓得狠了才琢磨出這些歪路子，為的也就是混口飯吃。所以他在面對知辛的時候，天然就有股賣了孩子買籠屜，不蒸饅頭爭口氣的心思。
假道士聽了“食補”那話，立馬就覺得這和尚可真會忽悠人，一事兩論也不覺得害臊，他用力地哼了一聲以示不屑。
來的路上李意闌已經問清了，這道士名叫王敬元，對自己的定位是遊方術士，可李意闌覺得他就是個老騙子，騙人實有其事，可心眼不算太貪。
那民婦家中沒甚錢財，“法事”他便只取了一兩銀子，李意闌聽他不無得意地吹噓說，某年某月他路過某縣的奸商家裡，同樣的陣仗收了人六十六兩。
一與六十六確實大有區別，可劫富濟貧也脫不出一個“劫”字，不可為也不可取，要實在迫不得已，還需低調行事。
李意闌聽了他這頗具古俠士風骨的取財之道以後，並沒如道士預料中的那樣對他拱手說“佩服佩服”，反倒是默默地記下了婦人的那一兩紋銀，預先在道士的十兩里留扣了。
王敬元對他的心思一概不知，還在這裡挑知辛的刺。他那一鼻子鄙夷氣衝著和尚而噴，殊不知對方就是個棉花做的人，既有分寸，又沒脾氣。
知辛聽見那聲冷哼，抬眸看了道士一眼，明明察覺到了對方的敵意，卻也只是抿嘴笑了笑。
饒臨府目前是李意闌治下，只要沒有直接點名，什麼事都該提刑官最先表態，這是禮數，不好也不該僭越。
李意闌詢聲去看，也看見了道士臉上的不服氣，釋道兩家的宿怨他並不了解，只是出於交情，不管是有意還是無意李意闌都會維護知辛，他笑著打破沉默道：“王道長氣息不順，是噎著了嗎?”
半片鴨子小半晌就沒了肉，王敬元臉不紅但脖子粗，吃的不知道多舒暢，他捏著鴨腿骨搖著說：“非也非也，貧道只是太震驚了，一時失了態。”
李意闌莫名其妙地說：“不知道長是被什麼事給驚著了?”
王敬元用那截骨頭將知辛一指：“當然是這位大師的高論了。”
知辛眨了下眼睛：“?”
李意闌看見知辛表情里的問號了，他大概回憶了一下方才的言論，臉上有樣學樣，也掛上了一絲不解，他看著王敬元說：“哪一句高論?”
“就是勸你食補，要多食牲畜那一句，”王敬元說著將目光轉向了知辛，振振有詞地說，“佛家天天說慈悲為懷，不能殺生云云，可您老剛剛所言，是不是已經犯戒了啊?”
“沒有吧，”知辛沒有上來就全盤否定，語氣里還有點兒疑問的台階，他笑著說，“我教並沒有戒律說僧人不得吃肉，只是倡議吃素，而大家又願意遵從而已。既然都吃得，說說又能如何?道長可能是被誤導了。”
王敬元挖苦他不成，臉上登時有點掛不住，他向來好面子，仍然倔強地在找場子：“那你們佛祖都舍肉飼鷹了，你等怎麼不效仿效仿，割你的肉給大人進補呢?”
知辛也不生氣，和顏悅色地跟他說：“那我要是能有佛祖的修為，早就被塑上無上金身，坐在神龕上受萬人供奉敬仰，而不是在這裡跟施主理論了。”
王敬元找到一個破綻，抓緊得意道：“那你也就是承認，自己修為不夠囉?”
知辛本來就沒什麼姿態，因此也無從談高傲和低微，他謙虛地說：“施主說的是，天地浩大、學無止境，我這一生都不敢妄談‘夠’這個字。”
王敬元看他一句肯定自己的話都沒有，有些不屑道：“那你還當什麼高僧?”
知辛垂眼笑了笑，又抬起來道：“這個，說實話，我也不太清楚。”
王敬元：“……”
稀里糊塗地就將聲名威望賺了個盆滿缽滿，這是什麼鬼道理?
王敬元心裡一時滿是“太不公平”這四個大字，他看見知辛就堵心，很是煩那張怎麼都戳不穿的笑臉，想著眼不見為淨，便立刻站起來尿遁了。