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梁池說的無禮，雲琅抬手就是一鞭子狠狠地抽在梁池的身上，見這傢伙被抽的呲牙咧嘴的才道：「就你這種傻子，只要跟郭解相處一月，就能為他貪贓枉法。跟他相處兩月，就能為他出賣軍中兄弟，如果相處三月以上，你就會為他心甘情願的獻出生命，相處一年，要你叛離祖宗當匈奴人你都會幹。既然是傻瓜，那就少跟心懷叵測的聰明人走的太近，否則，被人賣了還喜滋滋的幫人家數錢。你還有一大家子人要養活呢，別因為這麼一個人就葬送了你家幾代人在大漢國的臉面。」
要擒怒道：「一頓餐飯而已，那有你說的這麼嚴重。」
雲琅瞅著要擒道：「你過來，讓我抽一鞭子，我才告訴你這是什麼道理！」
傻子要擒居然沒有反對，反而驅馬擠到雲琅身邊，挺著胸膛準備挨鞭子。
曹襄，李敢以為雲琅只是說說的，沒想到雲琅居然真的舉起鞭子重重的抽在要擒的臉上，一鞭子下去，一道通紅的鞭痕就從要擒右邊的額頭延伸到了下巴處。
要擒疼的差點從馬上滾下去，他還是死死的攥著戰馬韁繩抗拒了疼痛帶來的瞬間暈眩，咬著牙道：「說道理，如果道理不通，我寧死也要抽回來。」
雲琅收起馬鞭悠悠的道：「我不是你的耶耶，沒有白白教你聰明的道理，這一鞭子就是學費。
你這個蠢貨給我記住了，郭解是一個極度聰明的人，他甚至通過觀察人的行為，無師自通了一門高深的學問，這個學問就叫做行為心理學！
我師門的一位師兄，他養了兩隻一般大小同樣性別的猴子，將兩隻猴子分開關押在兩個籠子裡，與之相通的還有一個籠子，裡面有一隻真正的母猴，還有一個木頭雕刻的母猴。
這隻母猴就是這兩隻小猴子的母親，只是被牢牢的綁縛住了而已。
我的師兄每次將小猴子放進有母猴的籠子，只要小猴子去找它的母親，就會有燒紅的鐵針刺小猴，如果小猴去找那個木偶猴子，就會有果子吃。
長此以往，你覺得後果是什麼？」
曹襄咕咚吞咽了一口口水道：「小猴子認木偶猴子當母親了。」
雲琅嘆息一聲道：「不僅僅如此，後來，我師兄將小猴故意放在母猴身上的時候，明明沒有用燒紅的長針刺它，它依舊會發出被長針此過後才有的尖叫，每次受傷之後小猴子都會抱著木偶猴子尋求安慰。母子之情乃是天性，只要是生靈大多都有，區區的一個試驗，就能改變這種最堅固的情感……（西方心理學大師的著名實驗，開始是猴子，後來是一個叫做羅伯特的孩子）」
要擒一臉的茫然，雲琅講述了這麼多，他發現他好像一句都沒有聽懂。
曹襄陰惻惻地問道：「你師兄沒有用人來試驗一下？」
雲琅默不作聲。
曹襄嚇了一跳，連忙道：「真的用人……」
雲琅岔開話題對要擒道：「對你來說，郭解就是那隻木偶猴子，他用公正，勇猛等等一切美德來讓你感受到他的美好，當這種好感積累到一定程度之後，你這個傻瓜，就會迷戀上與郭解在一起的快意恩仇的感覺，最終為他所用。而我，跟將軍，就成了那隻被綁縛的母猴子，只要你想要靠近我們，他就會用剛剛發生的這種事情來讓你感到痛苦，從而讓你遠離我們，最終反目成仇。人最寶貴的是自立，用自己的眼睛去看世界，用自己的腦袋去判斷一件事情的對與錯，哪怕是錯了，那也是你自己做出的決斷，而非成為他人的木偶。無論如何，命是自己的，自己做主最好！」
要擒聽完雲琅的話，冷冰冰的道：「就這樣吧，你給我聽了一個神奇的故事，而故事又是你山門的不傳之秘，我會養三隻猴子試驗一下，如果是真的，這一鞭子的仇恨就此一筆勾銷，如果騙我，我一定會抽回來。」
說完話，就狠狠地抽戰馬一鞭子，離開眾人率先向軍營跑去，同行的還有鍾離黃跟梁池，私自離開營地的罪責，他們跑不掉，回到軍營，還有更加殘酷的軍法在等著他們。
霍去病反而放慢了馬速，雲琅知道他有話說，也放慢了馬速，曹襄，李敢見狀，追著梁池他們的腳步走了。
天色慢慢的暗下來了，霍去病停下戰馬，瞅著天邊的晚霞道：「郭解曾經向我舅舅求告，希望不要把全家遷來長安，我舅舅幫他在陛下面前求情了。」
雲琅笑道：「這樣的結果只會更糟！」
「是啊，陛下當時說：一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮。所以他才會出現在長安。」
雲琅笑道：「要擒如果想要成為郭解這樣的人，你一定要殺掉他，免得留有後患。其實啊，去病，你可以試著成為郭解這樣的人。」
第八十四章 努力走老路的雲琅
雲琅其實非常盼望成為郭解這樣的人。
那個男孩子在小的時候沒有一個大俠夢呢？
所謂俠以武犯禁，說的就是郭解這樣的人，對升斗小民來說，郭解這樣的人在野心還沒有爆發之前，對他們是有利的，然而，一旦野心爆發，最終下的下場就是生靈塗炭。
太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！