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他幾乎沒聽懂。
本來以為這一場宴會是由他主導，他忽悠完了之後，背一段道經。好了，大家可以走人了，宴會結束。
誰知道這些人自己討論開了。這個算清談嗎？這個果然是清談吧？清談之風真濃啊，他這個主人家還沒發話， 大家已經談的熱火朝天了呢。
太子倒是聽得津津有味， 慕晏已經下場戰鬥了，只宿誼聽得眼冒金星。
雖然宿誼曾經利用後世哲學贏過一次清談， 但對於一個技術宅而言，他也就只能用最基本的裝下逼而已。
就像是文科生都對著物理生不如死，理科生們， 基本上都死在政治上。
若不是宿誼家中有長輩喜歡王陽明，他也將這些論點說不出來。
就算是現在， 他也就是生搬硬套而已， 還不敢生搬硬套第二次。
這群人不僅引經據典——這些經典宿誼就沒停過， 而且用詞十分華麗，宿誼連字面意思聽懂都費勁。
好端端的辯論，能不能接地氣一點，大家口語化一點啊。
其實上次慕晏和他清談的時候他就只猜得到個大概意思， 完全是無視慕晏的論調，強行自己說自己的說贏的。
再讓他來一次，他可不能保證能找到能自說自話說贏的論調。
宿誼都快睡著了。
這些對在場所有人而言， 十分精彩的論戰。對他而言，就是催眠折磨。簡直跟他上大學的時候，聽文科類講座一樣。
聽得懂有興趣的人如痴如醉，他就是為了混一個學分，然後坐在後排蹭網打遊戲。
宿誼放空腦子，開始思考今晚上吃什麼。
哲學三大難題，我在哪裡，我是誰，下頓吃什麼。宿誼現在就是在考慮如此深奧的問題。
“宿天師在修行中時是否遇到過得道高僧？他們的修行和道家有何不同？”
宿誼已經在腦海中把穿越後吃過的菜的名字都過了一遍，突然被人叫醒了。
宿誼有點懵。你說啥？再說一遍？我沒聽清……
戰得酣暢淋漓，搶盡了風頭的慕晏一眼就看出宿誼走神了，忙幫他解圍道：“宿天師修的是道，沒有鑽研過佛。即使宿天師沒接觸過佛，於道之一途鑽研再深，恐也不了解佛道差別吧。”
提問之人本就不是故意給宿誼出難題，現在聽慕晏解圍，立刻道：“是在下孟浪了。”
他並不知道，慕晏雖然的確是在解圍，但主要是用自己的話將他之前的提問重複了一遍，讓走神的宿誼能夠知道問題。
宿誼心想，好基友果然和自己心意相通啊，一下子就給自己解圍了。他微笑道：“河清所言極是。貧道連自己的道都學不明白，何況別人的道了。不過……”
不過……
哎呀，有轉折啊！討論的人立刻安靜下來。勝負可以下次再分出，現在快看宿道長裝逼……咳咳，劃掉，現在快看宿道長論道！
宿誼道：“貧道之前說過，三千大道，小道不計其數。大道小道只要追求到極致，都能修成真身。而大道修到極致，則能成為永恆，開闢一方新世界，再不被此間世界無量劫所束縛。”
賓客們紛紛搖頭。不不不，宿天師，你說過三千大道，但之後的話絕對沒有說過，至少我們沒有聽過！
宿誼：就當我說過了，來，我們開始下一個問題。
宿誼無視了他們的搖頭，繼續道：“無論修的什麼道，基本法都是三千大道，其中各類休息方法則是小道。貧道門派如此，佛教也是如此。或者說，越是高等的修行，越是很少分的這麼清楚。在看清自己的道之後，有以佛入道的，也有以道入佛的，還有道佛同修的。用道佛來分不太清楚，還是用另一條大道來舉例吧。惡之大道，毀滅之大道，他們所衍生出來的門派即為魔。有魔立地成佛，或者洗滌內心走上正道。也有修佛和修道者進入魔道。”
“所以，雖然沒有修習過佛之典籍，但佛的一些小道貧道還是略知一二，畢竟有時候除外遊歷，也會和佛家弟子一同。”宿誼笑道，“不過讓貧道說更深層次的，貧道就不能了。且不說每個門派的大道乃是不傳之秘。就算貧道碰巧窺到過一眼，但不深入鑽研，要吃透道之精髓，是不可能的。”
“貧道見有些大人對佛感興趣。貧道雖不是佛門中人，也可說些佛家弟子的小道手段，就當說個故事。若是諸位要深入鑽研，還是去請教高僧吧。”宿誼頓了頓，見眾人並沒有發現自己已經偷偷轉移了話題，都十分專注的等著自己“講故事”，心中十分滿意。
雖然剛才宴會發展超出了自己的預料，現在終於主角又變成他了。
他開的宴會啊，吃的喝的都是他出的啊，怎麼能讓別人裝逼呢！這個逼必須自己來裝！
宿誼道：“貧道曾經聽過的佛門小道手段中，有兩種小道，大家比較熟悉，一是神道，二是宏願。”
“神道，即香火之力。不止佛門，道門也有，非佛非道爺常見。香火願力，就不用貧道多解釋了吧？香火願力，雖然不能增進修行，但是能產生極大力量。若是道行夠深的人，可以用香火願力作為煉器材料，做成法器。香火願力做成的法器，有很強的防護效果。”
“這個香火願力，道教也能用。只是修行道路不通，對香火願力運用不是很有效。就像是兵器不趁手一樣。在道教，有相同效果的東西，為‘功德’之力。實際上，為異曲同工之妙。”
“不過，一般道行高深的人，便不再執著於‘香火願力’和‘功德之光’的防護作用上，而是在吸收‘香火’和收集‘功德’的途中，看盡世間百態，以增進自己修行。”宿誼道，“所以，大家都知道，廟宇大門都是向所有人敞開的，不過願由你許，至於能不能成真，就要看運氣了。總的來說，虔誠的人，怎麼實現夢想的可能性都比不虔誠的人大。”
“當然，若是自己努力就達到的願望，一般無論佛還是道，都是懶得管的。正派仙佛都是引人向善的，可不會將人引上不勞而獲的歧途。所以大家還是先自己努力，不成再求神拜佛吧。”宿誼說完，賓客們露出會心的笑意。
“佛門第二個小道，為發宏願。宏願能為修佛者提供巨大的法力，所發宏願越大，發宏願者心志越堅定，提供的法力就越大。這法力可以讓油盡燈枯的佛門弟子立刻恢復鼎盛狀態，也能讓他們無劫數的直接跨越幾個境界台階。”宿誼道，“當然，這種強大的手段的限制束縛也是十分強的。最強的束縛便是，若不能實現所發宏願，那麼再不可能進入下一個層次。修行之途，也就終止了。”
“之前有大人道，有佛竭盡全力幫助世人，而道獨善其身。這話其實也沒錯。”宿誼道，“不過若是道門弟子在天道的見證下發誓，也會受到因果糾纏，若不能償還因果，便照舊會遭到反噬。兩者對待‘宏願’的態度不同，大概也是修行道路的不同。至於為何有此差別，就只有道行深厚的佛門弟子才能解答了。畢竟貧道不是修佛的。”
宿誼最後總結道：“佛門弟子發宏願者不少，而道門弟子，則更專注於自己的修行，於外界並不上心。不管如何，都是道的一種體現，最終都是為了成就自己的大道。不知道貧道的講解，是否能稍稍解了諸位心中關於道佛差異的疑惑？”
最先用佛來提問的那位中年人忙對宿誼作揖，表示聽明白了。
不知道他是因為提出了不合時宜的問題，被周圍人懟的太厲害，還是真的聽明白了。
宿誼見沒人繼續討論了，便終於可以開始自己最後的環節，講道。
宿誼兩眼緊閉，下人得到宿誼暗示，開始奏起清音。背景音樂完畢，宿誼道：“清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。幽篁獨坐，長嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無竅，天道酬勤……”
等念完之後，宿誼待清音奏完，才睜開眼道：“此口訣為道家《清心訣》。若諸位大人心神不寧的時候，背誦此決，能還內心一片寧靜。別的作用就沒了，看諸位喜好自取吧。”
宿誼揮手，下人端上來一個小荷包。荷包中有《清心訣》全文，還有用油紙包著的幾塊牛軋糖蔥油餅乾。
宿誼做餅乾做太多了，正好一人送幾塊，就當小禮物了。
第61章
宿誼突然興起做牛軋糖蔥油餅乾， 是因為慕晏家收了許多雞蛋。
在慕晏給宿誼當免費勞工， 安排宴會菜色的時候，宿誼在哭窮，慕晏表示自家可以提供不少東西，然後就說到了雞蛋。
現在天氣炎熱，又沒有冰箱，雞蛋很快就放壞掉了。慕晏自然是每天有最新鮮的雞蛋可吃， 剩下的， 要麼賣掉，要麼賞給下人。
就這樣， 還有許多浪費掉了。畢竟慕晏家豪富，人口卻很少。這段時間雞下蛋很多，吃的人怎麼都吃不完。
當然， 慕晏的說法，肯定是有誇張成分在裡面的。雞蛋好歹也算是個稀罕物， 現在的雞下蛋也沒有後世的雞下的那麼勤快——沒有飼料， 營養跟不上。慕晏只是想讓宿誼心安理得的用自己家的東西而已。
不過宿誼之後想出了個豆腐宴， 慕晏家的食材就用不了多少了。宿誼這個傻小子還真以為慕晏家的雞蛋會浪費掉，主動表示想出了許多需要雞蛋的吃食，來幫慕晏解決這個問題。
宿誼當然想到的是甜點。
雖然後世再怎麼說中式甜點也是非常好吃，但看著遍地開花的西點店， 以及因為各類西點拼命減肥的女性同胞，就知道至少在甜點方面，西方的確是超過華國的。
這也不難理解， 這之間差異主要是飲食構成的影響。
宿誼陪伴的長輩們有錢且閒，不少人都精通烹飪一道，宿誼為了討好他們，再加上自己愛吃，跟著學了不少。
甜點這種比較有格調，又比較好送人的東西，是各家想要秀烹飪的長輩的首選，宿誼自然學的不少。
宿誼之前就想做甜點，不過牛奶難得，他喜歡的甜點基本上都需要牛奶，而之後又有許多事可忙，宿誼改進正餐菜色就已經用盡時間，甜點就暫時拋之腦後。
現在宿誼又想了起來，慕晏還能提供牛奶羊奶呢，現在不做甜點更待何時？本來宿誼是想做蛋糕的，但蛋糕儲存期不長，且大分量製作需要烤箱，所以他便首先選擇了餅乾。
餅乾的保質期更長，製作工具可以用簡易的，不一定非要用烤箱。宿誼的甜點試手，用餅乾更合適一些。