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在唐太宗時期，是楷書發展時期，是書寫歷史中“法”的時代。
書寫的“尊法”，即遵守楷模。這楷模不僅僅是字的優美，更是字帖背後，寫字者同樣優美的人格。
為何楷書以顏真卿為“法”?顏真卿的楷書方正平直，渾厚剛勁，他本人也是立身端正，剛直不屈。
顏真卿一家在“安史之亂”中，全家有三十多口人戰死。安史之亂之後，大將軍李希烈擁兵自重，朝廷需要有人前往勸降，爭取時間。這使者幾乎十死無生。
這時候七十四歲的顏真卿毅然決然的決定孤身前往。
當顏真卿做決定的時候，相熟大臣同僚紛紛勸阻，甚至沿途不斷有人阻攔，但他仍舊堅持做這“送死”的事。
顏家為六代儒學世家，這時候的儒家並非腐儒，迂儒，他們是真的將修身、齊家、治國、平天下作為己身要求，為此，不懼粉身碎骨，家破人亡。
誰道百無一用是書生?筆墨千年，如今燦爛的華夏文明，曾接受了多少讀書人的熱血灌溉?
兩年後，當顏真卿返回京城時，已經在靈車中安睡。德宗罷朝五日，百姓夾道痛哭相迎。
直至今日，書法家們臨摹摩崖石刻中顏真卿真跡的時候，磨礪的何止書法上的技巧?他們在打磨自己的靈魂，修煉自己的人格。
書法界就是如此。一位被稱為書法家的人，不僅僅是字美，人格也要美。如蔡京、秦檜之流，他們的字從技藝來說，也是佼佼者，但他們的作品卻被拒之書法藝術殿堂門外，蜷縮在陰暗的角落中，被大眾所抵制。
大概只有華夏的藝術，才會讓“技”和“道”結合起來，就像是“肉”和“靈”的結合一樣。沒有人格和道德的支撐，就像是沒有靈魂的肉體，不過是行屍走肉，終究變成腐肉一塊。
“但擁有靈性的書法，在明清時候，被禁錮。明朝科舉取士，必須用‘館閣體’，若不用這個字體，文寫得再好也不給取用。從此以後，書法藝術就想被抽取了靈魂，再也不能體現出各人的道，只成了普通的書寫符號。清朝延續了這個考核。”
“書法字體的禁錮，和文字獄一樣，扼制住了我們的文化命脈。筆墨紙硯演變成了監獄，將華夏文化的生氣禁錮其中。”
“直至第二次鴉片戰爭，清政府簽訂不平等條約，‘自今以後，遇有文詞辯論之處，總以英文作為正義’。漢字，這一唯一從遠古時期延續至今的古老文字，和華夏民族一樣，在風雨飄搖，山河動盪中，經歷著九死一生。”
蕭悅的語氣變得沉重起來。
之前他講解了漢字的偉大，讓觀眾們忍不住對漢字，對自己所使用的文字感到自豪。他們覺得簡直快要膨脹起來了。
而蕭悅現在，就是要用針刺他們一下，把那膨脹的氣給放出來。這一刺，還是要朝著觀眾們的心口上刺。
近代，也就是華盟所說的近古時代，漢字的命運十分坎坷。
經歷了清王朝閉關鎖國，拒絕學習海外先進文化，與外國交流的階段之後，廣大愛國人士終於意識到了，必須睜開眼睛看世界，必須學習國外的先進文化知識，必須讓中國和世界接軌。
這時候的他們，走入了另一個極端。
他們認為，舊文化是必須被拋棄的，我們必須全面和世界接軌，而漢字，是首當其衝需要被廢除。
因為，漢字比拼音文字難，這不利於中國培養人才，掃除文盲;因為，西方世界全用的拼音文字，只有漢字是會意文字，我們無法和他們接軌。
胡適、陳獨秀、錢玄同、魯迅、蔡元培等知識分子，他們將“漢字”和華夏民族的精神毒瘤聯繫在一起，鼎力支持廢除漢字，這才是挽救華夏民族的“根本”。
只是當時時局動盪，華夏民族還掙扎在存亡之中，漢字改革暫時擱淺。
第二次“廢除漢字”的思潮，是新中國建立之時。
同樣的理由，當時的文化領袖，再次提出廢除漢字。
那時候的文字學者，認為文字分三個階段。形意文字是最古老最落後的文字;形意文字發展會變成意聲文字;而拼音文字，也叫字母文字，則是文字發展的最後階段，是最先進的文字。
漢字自然就是最古老最落後的文字了，他們認為，要讓中國成為一個現代化國家，也要讓中國的文字變成最先進的文字。
蕭悅說這段歷史的時候，觀眾們表示很驚訝，表示無法理解。
在這個時代，華盟影響力空前強大，華語和華文自然也成為世界上影響力最大的語言和文字。
雖然對漢字的起源有“爭議”，但毋庸置疑，漢字是公認的最偉大的文字。在和地球文明之外的星際文明交流的時候，他們也公認為漢字是地球文明最美麗的文字，在如今探知的星際文明的文字中，漢字也是被列為“最能體現文明”的文字行列。
他們為漢字自豪，為自己的語言自豪，為自己國家關於語言和漢字永久的文化底蘊自豪。
所以這個時代的人，完全無法理解，為何當年意識最先進的學者們，會呼籲廢除漢字。
他們無法理解，那時候的中國人，迫切想尋找一條讓國家富強的路那焦躁心情。
華夏文明和其他文明都不同，我們要如何行走前進，完全是靠著摸索前進。在摸索過程中，我們可能做過錯誤的決定，可能付出了很大的代價，但是我們跌跌撞撞至如今，華夏文明仍舊活著，活得生機勃勃，光芒萬丈。
“別難過。”蕭悅安慰道，“看見現在漢字還在用，就知道漢字是沒有被廢除的。”
“中國政府選擇了現在看來，最為明智的改革方案。除了每朝每代都會做的文字簡化工作之外，我們還制定了漢語拼音方案，多了漢語拼音的注釋，讓漢語的學習門檻大大降低。”正當觀眾們鬆了一口氣的時候，蕭悅又道，“不過新中國建立時，還不到漢字生死存亡的那一刻。漢字真正危機那一刻，是在改革開放之後。”
“那時候，國門大開，有識之士意識到，接下來將進入計算機的時代。可從地球歷一九四六年地球第一台計算機從美國誕生起，所有的計算機軟體都是用拼音文字設計和編寫的，也只能處理拼音文字。”
蕭悅一邊解說的時候，心也一點點回到那個時代。
蕭悅生活的時代，正處於中國打開國門，急速發展的時代。他們這個時代的孩子，幾乎親眼見證了計算機在中國飛速發展。
雖然漢字面臨廢除邊緣的那個時期，他還沒有出生。但離他出生，也就十年左右，這麼短的時間，可以讓他輕易的接觸到當年的資料。
一九七九年，清華大學副校長錢偉長去香港參加國際會議的時候，外國專家在會議上公開宣稱，漢語太難學，漢字也不可能進入計算機，只有拼音文字才能救中國。
那時候國外計算機界主流思想就是，漢字不能編碼。中國繼續用漢字，等於放棄計算機。