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  單飛默然。

  韋蘇提婆淡然道:“史書中沒有答案,可我們心中卻有答案的。你們中原不是有句話說——一山容不得二虎。黃帝是皇帝,炎帝就不能是皇帝。無論史書中將黃帝說的如何英明,可我只知道身為帝王,絕難容忍有第二人挑戰他的權威。神農若是無心權位,最聰明的做法絕不是留在黃帝身邊,離去才是最正確的方法。”

  單飛知道韋蘇提婆能用冷酷的手段當上貴霜王,就一定會有帝王的頭腦。帝王在思考問題的方式上,很多時候都是大同小異。

  “我那時候就想——神農不能留在中原,那會到哪裡?直到我看到閻膏珍記載的一件事情,這才感覺神農多半是帶人去了希臘,最少也是曾經到過希臘。”

  “閻膏珍記載了什麼事情?”單飛問道。

  他和韋蘇提婆談論的很是跳躍,由始至終,韋蘇提婆也沒有給他肯定的答案。單飛卻是理解韋蘇提婆的意思。事實上——對於這兩千年的懸案,韋蘇提婆亦是在猜測。韋蘇提婆是個聰明人,給他單飛線索,讓單飛自己去得出結論。

  “你知道柏羅圖這個人嗎?”韋蘇提婆突然道。

  單飛皺眉道:“柏羅圖?”韋蘇提婆發音古怪,單飛喃喃念了幾遍,不由問道:“你說的是古希臘的一個人物嗎?”

  “你果然知道。”

  韋蘇提婆嘆息道:“我自詡對世上萬事少有不知,不想你亦是這般瞭然。你既然知道柏羅圖,就應該知道他曾留書記載過一個地方,那個地方叫做——亞特蘭蒂斯。”

  聽到單飛微微的吸氣,韋蘇提婆自語道:“看起來你又知道?”

  單飛苦笑。

  他身為考古人士,沒道理不知道韋蘇提婆說的柏羅圖和亞特蘭蒂斯。韋蘇提婆說的柏羅圖應該就是柏拉圖——古希臘的一個哲人,而亞特蘭蒂斯正是柏拉圖在《對話錄》中提及的地方。

  根據柏拉圖敘說,亞特蘭蒂斯本是近萬年前存在的一塊大陸,那裡有著高度的文明,卻因為災難沉入海底。很多考古學家認為亞特蘭蒂斯不過是柏拉圖為理想國(烏托邦)的存在做的佐證,不過也有些人堅信柏拉圖說的沒差,孜孜以求的去尋找柏拉圖說的那個地方。

  聽韋蘇提婆提及柏拉圖和亞特蘭蒂斯,又聯想到韋蘇提婆方才談論的神農,單飛醒悟道:“難道說……柏拉圖曾聽過神農的事情,然後才記載下亞特蘭蒂斯這個地方?”

  “我發現你好像什麼都不知道,但我說了後,你好像又比誰知道的都要多。”韋蘇提婆道。

  單飛哭笑不得,“我不過是猜測。”

  “你還猜到了什麼?”韋蘇提婆執著問道。

  單飛思索片刻,“據我所知,黃帝、神農他們這些人本不是我們這個世界的人。”他這種話本是讓古人費解,但知道韋蘇提婆一定會明白。

  韋蘇提婆果然道:“釋迦曾言——世有三千世界,但三千之數亦不過是虛指罷了。黃帝他們從別的世界而來倒是正常。”頓了下,韋蘇提婆嘆息道:“他們如此神通,若是這個世界的人物反倒很不正常。”

  單飛很是佩服韋蘇提婆的頭腦,亦是感慨釋迦這般人物看得透徹。實際上,釋迦早警示過人類的渺小無知、世界的廣博開闊,偏偏釋迦之後幾千年的人類居然還是渾渾噩噩,很多人雖然不再堅持地心說,但他們頭腦中卻始終認為地球的人類是萬物之靈,甚至認為除地球外,所有星球的生靈均是無稽之談,這本來就是和堅持地心說一般的可笑和自大。

  已將一切聯繫瞭然,單飛繼續道:“難道說……柏拉圖記載的亞特蘭蒂斯就是黃帝他們來的那個世界?”

  他這般推測自然而然。因為他查看過黃帝等人留下的記載,知道黃帝這幫人很可能是滅世重生後又回到了地球。

  亞特蘭蒂斯亦是地球的一處所在,不過是地球某次文明毀滅前的一個地方。

  柏拉圖雖是哲人,但以他的腦袋還是難以理解滅世重生的概念,這才將亞特蘭蒂斯的毀滅推到萬年前。

  萬年對柏拉圖來說已夠遙遠,事實卻是——這種重生經歷的時間很可能更是漫長。

  韋蘇提婆點頭道:“不錯,柏羅圖曾進入過克里斯迷宮,說得到神靈的啟示,知道很久很久以前有個極為繁榮的地方,那個地方叫做亞特蘭蒂斯,住的都是神一樣的人物,他們擁有想要的一切。柏羅圖又說神人都是半人半牛的模樣。柏羅圖對中原的事情一無所知,閻膏珍卻從柏羅圖的記錄中,感覺其說的神靈恐怕就是中原的神農、或者是和神農類似的人物。閻膏珍這般設想,這才讓人找到了希臘的克里斯迷宮。那裡的迷宮早就荒蕪,閻膏珍的手下歷盡千辛萬苦才找到迷宮殘跡,入迷宮後果然得到神靈指點,然後閻膏珍才在白沙瓦左近建立了神廟和迷宮。”

  頓了許久,韋蘇提婆嘆息道:“我到如今才明白,克里斯迷宮和此間迷宮的作用仿佛,都不過和老子說的使民無知般、是帝王迷惑世人的手段。愚者看到的不過是迷宮,智者看到的卻是考驗。”

  停了腳步,韋蘇提婆轉望單飛道:“你若是螻蟻,就會徘徊在迷宮之內。只有過了迷宮的考驗,你才真正有和那些神魔對話的資格!”




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