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單飛只能嘆氣，暗想這些人膜拜的神居然是九天玄女，見他手持九天玄女的靈符或許認為他是九天玄女的使者？
他不是使者，算是半個傳人？
單飛越是處於迷亂的環境，反倒越能保持冷靜的思考。他知道如今怎麼詢問都是事倍功半，既然如此，索性留下來查個究竟。
那主持見他再沒有離去的意思，極為欣喜，在午時恭敬的奉上食物。單飛見那食物亂糟糟的如同泥巴，倒有點印度飯菜的特點。他看出這些人的恭敬，暗想無論這東西如何難吃，自己總要入鄉隨俗才好，好在食物雖是干硬難咽，卻沒有什麼咖喱，不然可說是黑暗料理的鼻祖出現。
中午用過食物後，夜晚再無東西供應。
單飛知道眼下的貴霜帝國是個開放的國度，無論對印度、大秦帝國、甚至對於希臘文化都有接納，這些僧人這般風格，應該是傳承印度佛教過午不食的特點。
他在寺廟周圍略有走動，除了那玄女神像外，並沒有發現旁的異常。那些僧人對其極為恭敬，雖然怕其走掉，卻不限其的走動，等見他迴轉後又是露出喜悅的神色。
如此一來，單飛倒不忍悄然離去。
如斯三日，那主持似怕單飛消失、又似怕他寂寞，每日均是陪在單飛身邊，不過二人一直如雞同鴨講，均不知彼此所云。第四日時，有僧人從寺廟外跑入，對那主持說了幾句，那主持點點頭，恭敬到了單飛的身前，拜了三拜後，做了向外請的手勢。
這是看我吃的多，要趕我走了嗎？
單飛心中奇怪，順著那主持的手勢走出廟外，就見一行僧人均背了個簡易的包裹，竟是要遠行的模樣。
主持恭敬的又向單飛做了個請的手勢，單飛見狀倒是微有喜悅，他知道這些人恐怕要去個地方，而且極可能和他有關，這樣倒能解開他的謎團。
等下了山，山腳處果然有個小小的村落。那些百姓見這些僧人下來，都是跪倒在道路的兩側，一直等到眾僧人經過後這才起身。
單飛這才知道這些僧人在此間的身份絕不算低，他本想找個百姓詢問，但從頭至尾未找到一個聽懂他說話的人，只能作罷。
眾人下山後向西南方向行進，那些僧人看似沒什麼武功，但應屬於苦行僧之流，腳步著實輕快。等到休息時，眾僧均是打坐默言，只有一兩人去附近野地刨些野菜來果腹。
如斯走了五六日的光景，單飛暗自皺眉，心道我們究竟要去哪裡？難道班超沒有完成探訪大秦帝國的壯舉要被我實現？
前方人煙漸稠，這一日眾人到了一座土城前，城裡城外的行人如流，見這些僧人前來，均是指指點點，神色中帶著恭敬。
那些僧人入了城後，到間簡陋安靜的客棧終止，似沒有立即再前行的打算。
單飛暗自奇怪，不過他到客棧前曾經過一個集市，裡面的人形形色色，可說歐亞人均有。他不放棄要問個究竟的念頭，向主持打個手勢。這些日子來，那主持見單飛極為和善，事事順著他們的心意，對單飛更有好感，倒也不像以前那樣對單飛寸步不離，只做個儘快迴轉的手勢。
單飛噓口氣，快步到了那集市中，見那集市的商品玲琅滿目，可說是豐富至極。
貴霜本算是西域月氏後人。當年月氏被匈奴所迫，無奈西遷至中亞，尚有五個大諸侯部落組成，稱作五翕侯。後來五翕侯之一的貴霜部落兼併了其餘四部，正式建立帝國。
中原在史書上對於這帝國仍舊以月氏稱之，但貴霜此刻橫跨中亞、南亞的地域，著實規模非凡，被周邊的小國尊稱為貴霜帝國。
貴霜地處身毒（印度），大秦（羅馬）、漢朝、安息各國交匯中，商貿已是極為的發達。
單飛見中原的絲綢、身毒的香料寶石、埃及的夜光壁、大秦的琥珀珊瑚均在這集市露臉，不由心中感慨——如今中原正亂，貴霜卻是世上少有的安泰之地……
他正感嘆時，就聽身邊有一人沙啞著嗓子道：“聖僧，這是安息國的極品香膏，你可需要？”
單飛一怔，扭頭望去，見到一個老油條模樣的中亞人拿起他近前攤上的一個小盒，向他多少露出點諂媚的笑容。
見那人直勾勾的望著自己，單飛心中費解，伸手指指自己的鼻尖道：“你是在和我說話？”
那老油條連連點頭，“在下正是和聖僧在說話。”他說的竟是頗為標準的中原話語。
單飛多少有些意外之喜，忙道：“這裡可是貴霜國？”他雖有猜測，但憋了很久終於見到一個會說中原話的人，如何會錯過？
那老油條露出困惑的神色，不過還是道：“聖僧說的不錯，這裡的確是貴霜國，此城名為鹿城。再往西南不算遙遠，就是貴霜國的國都白沙瓦了。”
單飛心中微動，暗想大唐玄奘曾到過白沙瓦，稱白沙瓦為花果繁茂的天府之國。白沙瓦在梵語中本是百花之城，顧名思義，應是極為風景優美之地。一念及此，單飛倒是心生嚮往。
“聖僧可是要去白沙瓦嗎？”那老油條客氣道。
單飛聽這人一口一個聖僧的，皺眉道：“你看我像僧人嗎？”
那老油條微有錯愕，奇怪道：“聖僧和明光山通玄廟的聖僧在一起，自然也是聖僧了。那些聖僧素來不和外人往來的。”