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“好的，你們儘管出去，烏青和單公子出去，大娘放心。”烏大娘忙的不亦樂乎，擦了把額頭的汗水。
“單大哥，你今晚還會回來吧？”蓮花立即放下手上的活兒，有些不安的問道。
“當然。”單飛心想今天應該只是出去打個前站，要挖墳總得洛陽鏟到手才好。
蓮花伸出小手指，“拉勾，不許賴帳。”見單飛沒有伸手，蓮花噘嘴道：“我還沒學會做饅頭，晚上你得再教教我呢。”
單飛只是笑著拍拍她的小腦瓜，終於和烏青出了院子，烏青順手帶著把斧頭和捆柴的傢伙，顯然是準備順路搞點乾柴回來。
就算不賣，蒸饅頭也是需要柴禾的。
從南城門出發，走了數里地後，烏青伸手一指道：“單大哥，前面就是牛頭山了。”
單飛抬頭望過去，見到前方有山脈連綿，有兩座山峰微高，乍一看過去，倒真的有點像牛兒的兩隻犄角。
烏青見他看的出神，不由問道：“單大哥，怎麼了？這山有什麼好看的？”
單飛只是笑笑，暗想山沒什麼好看的，但山勢一定要看，不然怎知道墓室會埋在哪裡？
第21節 風水人心
單飛很習慣觀察地形，當然了，這是職業養出的習慣，也和墓葬風水有關。
《葬經》有雲——氣乘風則散，界水而止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。這是中國風水最早的定義。
這句話如果按照單飛的想法理解就是——氣是一種能量場，被動能風鼓動變化，遇到水這種介質能蓄積起來，古代人選墓地的時候，都會選有氣運動而又不散亂的地方下葬，以期來積累無形而神秘的能量、進而改變自身、或子孫後代的命運。
改變自身的命運當然是希望長生不死，以後還能活過來。
這個想法聽起來好笑，不過從古至今有這個念頭的人從沒有斷絕過，遠的比如說秦始皇、埃及法老什麼的，近的來說就是冷凍屍體、等待未來救治的產業誕生。
風水之說實在是一種很玄妙的說法，不過單飛雖是研究古董的，為人卻絕不是個老古董，相反，他接受新事物的能力遠比常人要強的多。
他對風水這種說法很感好奇，雖然仍舊不明白運作機理，但他一直認為其中定然還是有幾分道理的。
他向來是，就算不理解，也不做燒死哥白尼的野蠻人。
烏青見單飛一直望著牛頭山看，不知道這有什麼好看的，終於忍不住問道：“單大哥，你怎麼了？”
“沒什麼，走吧。”單飛回過神來，跟著烏青繼續向前走了半個時辰左右，近晌午的時候，才到了山腳下。
烏青邊走邊說道：“單大哥，以前我都是天不亮就出門，砍個半天柴後堆積起來曬，背一部分到城中去賣，今天來的晚了點，你看，那就是我經常砍柴的地方。”
遠方山坡向陽的地方，果然有不少散亂的木材攤。
單飛心中微動，卻是因為聽到似有水聲傳來，“這附近有喝水的地方？”
“單大哥，你怎麼知道？”烏青有分意外道，“轉過那道山坡，就有道山溪，我渴了的時候，就會去那溪邊喝水。”
山來水回，貴壽而財！
單飛腦袋中閃過《葬經》中這八個字的時候，心中早有了個結論，淡然道：“鏟幣難道是在溪邊發現的？”
“咦？我沒和單大哥你說過啊。”烏青詫異道。
單飛微笑不語，“捆柴的事情等會兒再說，先去溪邊看看。”
“當然了。”烏青爽快道：“一切聽單大哥的。”
單飛不但在危難的時候接濟他一把，還傳給他娘親蒸饅頭的秘方，烏青不懂生意，但知道那東西好吃的不得了，肯定也會好賣的不得了，對於單飛這般慷慨，他早就銘記在心，一心想著怎麼報答，自然對單飛言聽計從。
二人到了溪邊，單飛先捧點溪水洗了下臉，順便看了下水質。
古代好啊，全是天然無污染的水質，這樣的水，有心之人自然不會放過，單飛順著溪水望上去，見到山脈起伏，半山腰處略顯平緩，揚了下眉頭。
烏青卻顧不上洗臉，早到了溪水一處轉彎的地方叫道：“單大哥，我就是在這發現的鏟幣呢。”
單飛倒不著急，緩緩走過去，見到溪水旁有個破碎的瓦罐，單飛撿起幾片碎片拼了下，看花紋認出是西漢的陶器，心中暗想，鏟幣是王莽時期，裝鏟幣的陶器是西漢年間，這墓室可能是兩漢之間或者稍後。
鏟幣和陶器一塊出現，說不定鏟幣是裝在陶器中順水而下，轉彎處撞破，如果這樣的話，鏟幣應該是從上流而下。
單飛正沉吟間，烏青沮喪道：“單大哥，一枚鏟幣都找不到了。”他在單飛沉思的時候，早脫鞋跳到溪水中摸索，並沒什麼收穫。
單飛見狀微有好笑，感覺這小子很是厚道，“我們去上游看看。”
傳說中，《葬經》是晉代郭璞所做，不過後代考古學家對這種說法多少存有疑問，《葬經》最重要的思想就是墓地的選擇，後世很多墓葬都是按照《葬經》所言的風水下葬，但說來好笑，無論盜墓的還是考古之人，挖掘古墓除了憑藉經驗，很多時候也是憑藉《葬經》的指點，形成所謂的各種盜墓派別。