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但是沒有人敢搭話，因為這個時候出頭，完全就是自己找事，所以只能夠低著頭認打認罰。
「好了，蝗蟲只是一種自然災害，沒有什麼大不了的，本座自有打算，爾等將八景宮打掃乾淨，本座過兩日要登壇作法！」呂涵陽說道。
他要恢復這玉山的植被其實很容易，但是他卻沒有直接這麼做，而是故弄玄虛一般的說要登壇作法，為的是安定人心。八景宮的道士都在蝗蟲面前嚇得面無人色，更何況普通百姓？
朝廷能夠解決他們有一口糧食裹腹，但是卻不能解決他們內心之中的迷茫與恐懼，蝗蟲在這個時代被稱之為蝗神，而玉山八景宮都被蝗蟲啃噬一空，更是讓百姓畏懼到了極點。
第234章 士氣
呂涵陽沒有直接將玉山恢復過來，而是選擇了用登壇作法這樣和普通的神棍一樣的方式，顯然不是簡單的為了恢復玉山的植被。
在這個時候，他想到的比一般人更多一些。因為在此時，蝗蟲造成的毀壞不僅僅是針對於莊稼和綠色植被。還有一種無形的破壞：針對人心，對大唐百姓心中信念的破壞才是最致命的。
現在大唐依舊是初立，整個國家經過這幾年的稍微好一點的環境，剛剛出現一點生機。可是這一場蝗災，完全就是在這種上升的苗頭上直接一刀切掉了。百姓剛剛有了一點盼頭，就不得不背井離鄉。
這種對於人心的打擊，才是這一次蝗災最大的危害，百姓現在雖然被朝廷以工代賑安置下來，可是他們的精氣神全都受到了巨大的挫折，沒有了那種發自心底的積極向上的心態。
這種變化，是無形的，看不到，但是卻能夠感受到。在整個關中地區，呂涵陽這一次回來之後，就發現了這一點。百姓們或許在不斷地勞作，幫著修建公路，修築城牆。但是卻顯得有點頹然，死氣沉沉的。
這種變化，朝堂上袞袞諸公都已經察覺，可是他們沒有辦法恢復，說的再多百姓也不見得會相信。因為蝗蟲在這個年代被稱之為蝗神，他們認定這一次的蝗災就是上天降下的責罰。
這種情況下，人力如何能夠改變？朝廷能夠將他們的身軀安置，但是那抱著一片恐慌的心，該如何安放？這個時候，需要的是精神上的安慰。
而此時呂涵陽要做的就是剷除這種恐懼，有兩個方法：第一個就是他現在要做的，開壇做法，恢復被蝗蟲啃噬掉的植被。這說明大唐有神仙庇佑，可以戰勝蝗神。第二個則是需要去找到那些蝗蟲，將它們徹底的除掉。
殺掉一隻蝗蟲很簡單，但是形成了蝗災的蝗蟲群，卻是鋪天蓋地，根本難以滅殺。畢竟實在是太多了，怎麼殺得完？呂涵陽都沒有絕對的把握，所以他先要將玉山恢復過來，恢復一些百姓心中的士氣。
沒錯，不僅僅是軍隊有著士氣，其實整個國家也有。只要是人類聚集在一起組成的集體，都有士氣。那是一種看不見摸不著的東西，但是卻有真正的影響著這個集體之中的每一個人。讓他們在面對困境的時候能夠爆發出更強的韌性與力量。
呂涵陽歸來的消息，在玉山八景宮的道士宣揚下，直接傳遍了長安城。李二也算是喜出望外，他可是被這小小的蝗蟲給弄得精疲力盡了。在關中地區蝗災爆發後，他就沒有睡過一個好覺。
要調集糧草救災，要安撫民眾的情緒，以免引起譁變。在安置好百姓，讓他們修築城牆，修建公路之後，又要讓人進行監管，以免有人從中剋扣百姓的糧食等等。
總之李二這段時間可謂是忙壞了，蝗災不管怎樣都無法撲滅，讓人抓，有沒有多少人敢。而且殺不勝殺，撲滅蝗蟲的效果幾乎為零。整個關中二十七洲，糧食幾乎絕產，只有那些爆發蝗災晚一些的，稍微收割了一點糧食。
而這些提前收割的糧食，也是根本沒有成熟的，大半糧食都沒有長成，只有那麼一點點，聊勝於無。
而蝗蟲在之前撲向玉山八景宮的時候，李二心中甚至還稍微鬆了一口氣。因為那裡是純陽仙人的道場，連神仙都無法消滅蝗蟲，他這人間帝王被蝗災逼得束手無策也情有可原了。
不過李二還是在之後帶頭吃了蝗蟲，畢竟這種事情還是需要有人出來承擔的，八景宮那邊說純陽仙人去年就已經離開道場，大半年沒有回來了。那麼這個出來承擔責任的也就只有他這個大唐皇帝了。
此時聽聞呂涵陽回來了，並且準備開壇做法，要恢復玉山生機，並且之後還會去剿滅蝗蟲。李二頓時心中鎮定了大半：這純陽仙人原來是有辦法對付蝗災的，這就好辦！
這樣的時刻，李二怎麼會錯過？所以在呂涵陽傳出消息要在三日之後登壇作法之後，李二就讓人開始準備了，文武百官全都不要落下，還有皇子公主，甚至後宮之中地位最為尊崇的四妃都會被他帶到玉山，見證神仙施法。
八景宮之中需要搭建的祭壇都已經搭建好了，原本就有，只是現在擺上了三牲祭祀。比起別的道家道士需要用的什麼桃木劍，什麼三清鈴。呂涵陽的這個作法案几上卻簡單的可憐，就只有點香燭紙錢而已。
這沒什麼好準備，但是卻沒有人會說這些東西很簡單，因為山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這寫東西很簡單，但是在呂涵陽這位大唐鼎鼎有名的神仙手中施展出來，絕對沒有人會小瞧。