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李二寶說道：“這是一個古希臘的樂譜，裡面的文字是古希臘著名詩人米涅墨斯寫的一首愛情詩，題目是《沒有愛情便沒有歡樂》。”
他吟道：
“沒有黃金的愛情，哪有生活和歡樂？
死去吧，既然我已無緣享受
暗結的愛情，交心的禮品，床幃的歡好，
這一切都是青春的花朵，青年男女，
心愛的東西。一旦痛苦的老年來到，
人的形體變醜，情懷變惡，
種種不幸的憂慮永遠縈繞心頭，
雖然還看見陽光心情也不舒暢，
總是受到孩子的嫌惡，婦女們輕賤，
這是神給老年人所作的痛苦安排。”
李二寶念完了這首詩，眾人驚嘆李二寶的才學，可是沒人吭氣。這首詩是哈里發故意挑選的，寫的正是李隆基眼前的狀況，他是一個老年人了，雖然內心依舊年輕，對愛情充滿了渴望，可是他的身體正在逐漸老去，這時他深深的悲哀所在。他沉默了。
楊貴妃體貼地握住了他的手掌，眼中對他充滿了欣賞和鼓勵。李隆基心情好了不少，這才想起來現在正在幹嘛來了。他說道：“不錯，二寶，你能夠看懂上面的文字，那些樂譜也應該能夠看懂了。”
李二寶說道：“陛下，這上面的譜子是四線譜。”
五線譜最早的發源地是希臘，它的歷史要比數字形的簡譜早得多，它的前身是四線譜，到了十三世紀才形成完整的五線譜。中國古代的記譜方法經歷了文字譜、減字譜，到了唐朝，記錄曲譜的方法演變成了工尺譜。
李二寶給眾人講解了四線譜的相關知識，並且馬上將這首古希臘的情詩上的四線譜，譜寫成了工尺譜。
第一百四十七章 古籍樂譜二
楊貴妃立刻就吟唱了一遍。楊貴妃音色優美，經過她的吟唱，這首詩聽起來意境就美好多了。李隆基邊聽邊擊節讚賞。他贊道：“玉環的聲音真是天籟之聲，妙哉美哉啊。”
看到李二寶的牛叉表現，李亨和高仙芝很高興。楊國忠也盯著李二寶，眼睛不停地眨巴，不知道心裡在想什麼。
李隆基有底氣了，說道：“宣大食國的使臣上殿。”
不久，哈里發的使臣來了，他們一共是兩個人，正使費薩爾三十多歲的樣子，一臉狂傲之色。另一個是副使默罕默德，年近五十歲，看上去一副學者氣派。
費薩爾說道：“尊敬的大唐皇帝陛下，偉大的哈里發給您的禮物，看明白了嗎？”
李隆基說道：“我大唐人才濟濟，此等簡陋曲譜，粗鄙文字，怎麼能夠和我大唐的文化想比呢？看來你們哈里發的學識也很有限啊。”他對哈里發刁難自己很不滿，生氣地地說道。
費薩爾和默罕默德對望一眼，交流了一下他們對李隆基的話的判斷，覺得李隆基是在詐他們，他們不相信李隆基能夠看懂這個古籍樂譜，在他們那裡也就只有默罕默德這個著名的學者才能夠看懂。
費薩爾說道：“皇帝陛下，您說此古籍樂譜粗鄙簡陋，能不能說說上面寫的到底是什麼意思？”
李隆基說道：“此等雕蟲小技，我大唐一個普通的小吏都可以識得，二寶，你就給他們講講，讓他們看看什麼是井底之蛙，什麼是長空鴻雁。”
李二寶站出來說道：“臣，遵旨。”
費薩爾和默罕默德都是漢學大師，對於唐朝的體制都很了解，他們看到李二寶就是一個基層武官，年紀也不大，不相信他能夠懂得古希臘文字和音樂。兩人都不屑地望著李二寶，等著他出醜。
李二寶說道：“你們獻給我皇帝陛下的東西，實在是粗鄙簡陋，我大唐偉大的至高無上的皇帝陛下自然看不到眼裡。可笑你們的哈里發竟然還拿它當做寶貝似的。
這不過是古希臘的一個普通的樂譜，上面的文字是……”他指出了文字內容以及譜子的特點，並且指出了四線譜的缺點，以及發展成五線譜後記錄曲譜的優點。
費薩爾和默罕默德都十分驚訝，有些目瞪口呆。費薩爾感到很沮喪，覺得自己很丟臉了。默罕默德卻一直盯著李二寶，對這個唐朝小官充滿了好奇。
李隆基和眾人看到哈里發使臣的表情，心中都很暢快，一個個滿面春風。
李二寶接著說道：“你們阿拉伯的文化，就是個大雜燴，雖然也有其精髓之處，可是和我泱泱大唐浩瀚的文化想比，說你們粗鄙簡陋，一點都不是蔑視你們。”
為了徹底打擊阿拉伯人的氣焰，李二寶叫人拿來紙筆，在上面寫下了數字簡譜，遞給他們看，說道：“這個你們懂嗎？”
數字簡譜的雛形初見於16世紀的歐洲，那時有一個天主教的修道士名為蘇埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7來代表七個音來寫譜教歌，爾後寫了一本小冊子名為《學習素歌和音樂的新方法》，那時西方人極注重發明創造和版權等個人成績，才被記載入史冊。
18世紀時法國人盧梭；1742年在法國巴黎向科學院宣讀了一篇論文《音樂新符號建議書》再提這“數字簡譜”。18世紀中葉此後，又有一批法國的音樂家、醫生、數學家等把“數字簡譜”加以整理，完善。19世紀，經過P·加蘭、A·帕里斯和E·J·M·謝韋3人的繼續改進和推廣，才在群眾中得到廣泛使用。因此這種簡譜在西方被稱為“加—帕—謝氏記譜法”。