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趙遠聞之，撫掌而笑：「你敬重他，就送他美人，哈哈哈！真箇有趣！惜哉，彼女美矣，卻不得自尋良人，為一憾也，然守一當世英傑，若得附之，又為幸事，福禍之間，誰能言明？妙哉！」
陳止自是要推辭的，但他知道因為時代局限性，用後世的眼光來看，此時有很多不尊重女性的行為，但本著歷史唯、物主、義倒也不以為怪。
不過，聽著趙遠之言，陳止也有些意外，這位傳聞中的洛陽情聖，被不少禮學名士斥之為毒瘤，未料此人心中，對於女性卻頗為尊重，當然了，終究避免不了時代和階級的局限性。
他這邊想著，那邊兩人又說開了許多，一說起這樣的話題，三人之間的關係，不由更加親近，更有僕從端來瓜果和酒水，幾人斟飲起來，頗得其樂。
說著說著，話題不自覺的就旁敲側擊的涉及到了北疆戰事。
這也是三人之間的關係，確實是近了些，否則拓跋鬱律作為外邦來使，陳止作為新漢臣子，這樣的問題都是要避嫌的，防止讓使臣心中生出他念。
即便如此，交談的時候，還是有許多克制。
拓跋鬱律先提起的，還是匈奴使節
「聽聞匈奴之使惡了陳君，又冒犯上國威嚴，被捉拿軟禁，至今未出，某家以為此舉甚好，匈奴人凶性未改，不明諸夏禮儀之尊，若是示之以禮，他會以為是懦弱，因而驕縱得意，若是以刀兵壓之，反而知曉厲害，能認清尊卑。」
他提起匈奴，雖沒有咬牙切齒，但話里話外的那股敵意，是怎麼都藏不住的。
說到最後，他甚至建議道：「陳君，既然你人脈通天，就當將匈奴來使一直羈押，否則放出來了，難保他們不在大典時做出點什麼。」顯然，拓跋鬱律是聽了一些傳聞，真以為是陳止聯絡上下，以驚人人脈將匈奴使節軟禁至今。
陳止哭笑不得，心想自己就快成個背鍋俠了，但凡有人想要讓匈奴吃虧，就讓自己背鍋，好在這為國背鍋好處不少，等於列卿中不斷有人欠他人情，眼下還看不出什麼，可一旦有人想要動自己，就能顯現出來了。
當然了，前提是自己的行為，不會影響到各方利益，否則些許人情也不頂用。
陳止想是這麼想，但話還是要說清楚的，省得這位國際友人聯想到一些不切實際的事。提出兩難要求，再拒絕的話，反倒顯得生分。
「匈奴之事，為國朝諸公權衡，這才有所決定，陳某何德何能，哪裡能夠干預，不過是恰逢其會罷了，況且這事涉及兩邊和戰，也不好逼迫太甚，倒是拓跋兄弟，你們的部族與匈奴頗有怨恨，這次在京城，可得克制一點。」陳止直言不諱，還出言點醒，雖然看起來交淺言深，其實恰到好處。
拓跋鬱律聞言，就不再糾纏於匈奴軟禁之事，轉而提起匈奴的兇殘成性，說起并州倒行逆施的事來了。
話至一半，突然傳來消息，說是匈奴使臣已經被放出來了，讓對話的氣氛一度尷尬起來，好在趙遠在旁打哈哈，總算是一帶而過。
跟著，這話題繼續在匈奴為惡之上，不過陳止卻逐步提問起來，問的都是鮮卑攻伐匈奴之時的一些事情，但也不是攻伐的戰法，偏向於微末細節。
拓跋鬱律雖和趙遠交善，也有心結交陳止，但到底存著邊屬貴族的謹慎和警惕，所以涉及到兵馬細節和戰法細節的地方，多數是模糊帶過，防止被人窺見部族虛實。
拓跋鬱律可不敢小看陳止的知兵之能。
他之所以要見陳止，並且表現的頗為恭敬，其實還是因為那篇《六國論》。
這篇陳止在青州所作的文章，傳入北疆各地，被鮮卑所得，幾乎每個部族都推崇備至，等各部使臣出的時候，陳止之名早已是老少皆知。
能寫出那般深刻文章之人，拓跋鬱律豈敢輕視，否則他也不會甫一至，便求見陳止了，而《六國論》中對兵甲也有論述，寥寥數句，卻切中要害，拓跋鬱律知道陳止是知兵之人，在這方面就有提防。
好在陳止詢問的時候，重點不再兵馬戰法上，而是咨問邊角之事，比如骨鏃[zu]的樣式，鐵鏃、鐵刀的重量等等。
「問這些，該是比較好奇，這位陳止陳守一，是博聞強記之人，能知道這麼多，平時除了多讀書之外，碰到感興趣的事，肯定會多問多思的。」
這麼想著，拓跋鬱律順勢回答，仿佛是為了印證他的想法，隨後陳止又從話題延伸開去，詢問起鮮卑在草原上的些許趣聞了。
拓跋鬱律終於是放下心來，肯定了猜想，這逐水草而居，聽起來愜意，但每一次遷徙，其實都是一次艱難的冒險，生活不易，說起來更為枯燥。
這場談話，一直到夜幕降臨才結束，拓跋鬱律晚上還有他宴要赴，而陳止也藉口政務繁忙，先後與趙遠拜別。
待得回到太樂署的衙門，讓行禮的差役和兵卒無需多禮，陳止就來到司衙書房，拿出筆墨，將今日所問之事，紀錄下些許關鍵。
等寫完了，他在燈火之下沉思，回憶著從幾個衙門、連同心中藏書中，拼湊出來的一些歷史紀錄，這些紀錄，正是有關鮮卑的。
從後世而來的人，哪會不知道鮮卑這個名字，得益於九年義務教育，就是許多將課本知識還給師長之人，也能說出北魏孝文帝的這個名字，知道這位皇帝的漢化之舉。