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軍事會談結束，常凱申又去印度邊境視察了開伯爾山口要塞，周赫煊則留在新德里跟印度各界進步人士會面。
首先來拜會他的就是國大黨領袖尼赫魯，尼赫魯還帶來了兩位醫生，中文名分別叫木克華和卓克華。這些“華”字都是中華之華，是他們支援中國抗戰時特意起的。
當初前往中國的共有五個“華”，現在有兩位依舊留在中國。
柯棣華擔任白求恩國際醫院的第一任院長，他在百團大戰期間，幾天幾夜不睡覺，13天內共進行了558例手術，接診傷病員800餘名。另一位叫巴蘇華的印度友人，則在八路軍衛生部附屬醫院工作，兩年後還將擔任陝甘寧邊區參議員。
木克華和卓克華都是因病返回印度，特別是木克華，他病癒以後立即籌集藥品，親自押送前往中國。結果在緬甸被英國人攔下，當時英國還在搞綏靖主義，害怕引起日本的不滿，直接把木克華遣送回印度。
卓克華回印度以後，一邊做醫生一邊搞宣傳，把他在延安的所見所聞向印度人民做介紹。他這次陪同尼赫魯拜訪周赫煊，還有個身份就是記者。
此時的印度國大黨絕對屬於進步黨派，整天跟世界各受壓迫民族搞友好交流。抗戰之初，尼赫魯就應朱老總的邀請，決定派一支醫療隊前往中國，印度各界對此熱烈響應，僅是報名援華的醫務人員就有700多人，“五華”就是從那700多人裡面選出來的。
“你好，周先生。”
“你好，尼赫魯先生。”
“你好，木克吉先生。”
“你好，卓克先生。”
尼赫魯說：“我對中國人民的抗戰精神致以崇高敬意，你們的事跡鼓舞著印度人民。”
周赫煊說：“感謝印度人民的支持，更感謝國大黨和援華醫療人員的慷慨相助。”
尼赫魯這位未來的印度開國總理出身於婆羅門，是標準的白種人。如果按照各種奇妙誤解來算，尼赫魯跟希特勒還是同族——都是雅利安人嘛（斜眼笑）。
至於木克華和卓克華兩位醫生，則是一白一黑。黑的那個明顯種姓較低，但肯定不是賤民，因為賤民沒有受教育的權力。
聖雄甘地雖然一生反對種姓制度，鼓勵高種姓和低種姓通婚，但卻並不包括賤民在內。印度的賤民群體占總人口的20％多，但寬容偉大如甘地都不把賤民當人看，白白浪費了五分之一的人力資源。
尼赫魯很快聊起了他在英國的留學生涯，又談起了愛因斯坦、羅曼羅蘭、蕭伯納等朋友。緊接著，他又對孫夫人稱讚不已，還托周赫煊幫忙給孫夫人帶去禮物。
尼赫魯從包里拿出一本《大國崛起》，說道：“周先生，你的巨著令我受益匪淺，請務必留下簽名。”
“那是我的榮幸。”周赫煊迅速在扉頁上簽名留念。
尼赫魯請教道：“周先生，你是國際問題專家，你覺得像印度這樣的國家該怎樣尋求獨立解放與發展崛起？”
周赫煊笑著說：“印度的獨立是必然的，這一次世界大戰就是契機。”
尼赫魯搖頭道：“英國早在20年前，就釋放出了要讓印度獨立的消息，但每次都是騙人的把戲。這次的《聯合國家共同宣言》，雖然英國明文表示願意讓印度獨立，但他們總是在敷衍，印度人看不到任何的希望。”
周赫煊說：“印度獨立的關鍵在美國，而非英國。”
“美國？”尼赫魯像是捕捉到什麼靈感，但又想不通透，驚異道，“請周先生詳細說明，萬分感謝！”
第一千零九章 智如象頭神
尼赫魯此人的先祖，是莫臥兒皇帝的御前學者，其家族在莫臥兒帝國世代為官。有點像中國兩漢時代的士族，掌握著極為稀缺重要的知識資源。
到尼赫魯的爺爺輩就家道中落了（毀於印度大起義），幸好他爹是個有能力的，重振家業成為了百萬富翁。
以尼赫魯的才識而論，此人極為博學。他精通印度教典籍和傳統印度哲學，在劍橋學的又是數理化，同時還兼修人文科學，接著又進入倫敦大學攻讀法律專業。為了擴大獨立運動的影響力，尼赫魯提出“到農村去”的口號，深入偏遠鄉村搞運動，由此精通印度各地的方言。
在很多印度人看來，尼赫魯就是個無所不知的全能天才。人們稱呼他為“班智達”，這在印地語中是“大博學者”的意思。
尼赫魯此時與全世界的進步人士都保持著友好關係，包括中國共黨的諸位大佬們。所以在印度建國之初，與新中國的外交關係非常親密，他還是不結盟運動的創始人。
直到某天，這位印度的“大博學者”徹底膨脹了，利慾薰心之下侵犯中國領土，被開國先賢們吊起來打得懷疑人生。
40年代的尼赫魯還是很謙虛好學的，他就像一個小學生，欠著身子向周赫煊請教問題，甚至掏出隨身小本本等著記述重點。
周赫煊沒有直接闡述觀點，而是問道：“現在國力最雄厚的是哪個國家？”
尼赫魯想了想說：“軍事力量最強大的是德國，經濟實力最強大的是美國。”
“你覺得這場戰爭誰會贏得勝利？”周赫煊又問。