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所以，周赫煊敢在1940年的牛津大學，當著許多篤信者的面創立所謂的“飛天麵條神教”。這個時間點算是瘋狂時代的尾巴，不會招來可怕輿論壓力，甚至能吸引到無數追求自我的年輕人。
至於另一個文學社團“淡墨社”，代表人物就是托爾金和劉易斯。這是個基督社團，大部分成員都是基督徒；也是個直男社團，清一色的男人，1943年女作家多蘿茜·塞耶絲想要申請加入，結果被直接拒絕了。
牛津大學附近的“鷹與小孩酒館”，是“淡墨社”的定期聚會地點，《魔戒》和《納尼亞傳奇》就是在這裡誕生的——托爾金和劉易斯喝酒時相約各自寫一部奇幻作品。
這家酒館後來也成為魔戒迷的聖地，每年都有無數魔戒粉絲前來朝聖膜拜。
星期五，周赫煊在牛津大學開講座。星期六和星期天，他被踴躍入教的牛津學生們拉著，一起在圖書館裡創作出《飛面聖經》和《飛面福音》，並確立了神教的各種教內禮儀。
祈禱語和口頭禪為“煮不在乎”，相對應的是基督教的“上帝保佑”，佛教的“阿彌陀佛”等等。
祈禱結束語是在“阿門”前面加一個“R”，即Ramen，麵條的意思。
在飛面神教聚會的時候，每個教友頭上必須戴一頂鍋。負責祈禱的牧師不僅要戴鍋，手裡還要拿一把大勺子，這把勺子就是飛面神教的權杖，牛津學生甚至打算集資為周赫煊打造一把超級大勺，代表教皇的至高權杖。
搞笑的是，居然有兩個牛津教授也入教了，他們甚至打算有空就去倫敦和劍橋傳教。
僅三天時間，飛面神教的信眾就多達14人，其中有教皇1位、大主教1位、先知3位、聖徒6位、吃麵群眾4位。
就在一場荒唐鬧劇結束，周赫煊打算離開牛津的時候，他突然接到“淡墨社”的聚會邀請，把幫直男基督徒想要請周赫煊喝酒。並且只能周赫煊一個人參加，其他人都被托爾金等人看不上。至於馬珏，就算能入他們法眼，也不可能獲得聚會許可，因為她是一個女人。
……
星期二，鷹與小孩酒館。
跟21世紀的繁榮不同，此時的酒館周圍還是田野，甚至偶爾還有野兔闖進來，在酒客們腳下亂竄。這種情況在中國是不可能遇到的，野兔只要敢來，就能湧現出無數“守館待兔”者，兔子們的結局往往是下鍋再上桌。
酒館進門的第二間房，就是托爾金等人的聚會處。
周赫煊剛推門進去，托爾金就舉著啤酒杯笑道：“嘿，大家快起立致敬，有一位教皇陛下來了！”
一群直男基督徒集體起立，對飛面神教的教皇嘻嘻哈哈說：“恭迎教皇陛下！教皇陛下來晚了，必須罰一杯啤酒。”
一杯啤酒而已，周赫煊當即仰脖子痛飲，托爾金和劉易斯也開始介紹其他人。
坐最裡頭的叫沃倫，是一位軍官，也是劉易斯的親弟弟。沃倫旁邊的男子叫漢弗萊，職業是醫生，牛津大學畢業。背對門的位置坐著內維爾·科格希爾，是一個中古英語專家。托爾金旁邊那人叫查爾斯·威廉士，也是個教授兼作家。最後一人叫雨果·戴森，是雷丁大學的英國文學教授，專門坐火車來牛津參加聚會。
參加“淡墨社”聚會有四個基本標準——男人，懂文學，能喝酒，會吹牛逼。
文學還沒談呢，周赫煊先就自罰一杯，接著又被眾人狂灌五杯。這特麼根本就不是一個文學俱樂部，而是飲酒俱樂部！
這群直男基督徒喝酒開玩笑以後，都沒再提什麼飛面神教，因為他們知道辯論不出結果。
托爾金打著酒嗝問：“夥計們，都把自己的新作拿出來吧。”
劉易斯的軍官弟弟沃倫起身道：“我最近寫了一首詩，是表現倫敦大轟炸的。”
“快念念！”醫生漢弗萊捧場道。
沃倫激情澎湃地大聲朗誦：“倫敦上空，盤旋著食腐的禿鷲，他們是上帝的棄兒、魔鬼的使徒……”
一首英文長詩大概念了五分鐘，水平算中等吧，距離經典還差一個銀河系那麼遠。周赫煊非常懷疑，沃倫能夠加入“淡墨社”，純粹是沾了他哥哥劉易斯的光。
沃倫滿懷期待地問：“大家感覺怎麼樣？”
中古英語專家科格希爾說：“有兩處明顯的語法錯誤，而且第二節的押韻也是個問題。”
跟一幫大佬做朋友很心累的，沃倫只能虛心求教，跟孫子一樣聽得連連點頭認錯。
雨果·戴森突然放下啤酒杯，問托爾金：“你的《新霍比特人》呢？我可是專門從伯克郡坐火車過來聽你講故事的。”
托爾金滿飲啤酒說：“最近心情不好，家裡水管爆了，《新霍比特人》已經停筆。”
“停筆？”雨果·戴森頓時怒了，“你去年說春天能寫完最終章，夏天又說冬天能寫完，到了秋天又說停筆了！你家的水管修好沒？我幫你修，但必須把《新霍比特人》的最新章節寫出來！”
托爾金遺憾道：“很抱歉，我最近卡殼了，完全沒有靈感。”
雨果·戴森黑著臉說：“朋友，我想殺了你！”