第707頁
周赫煊上輩子讀《科爾沁旗草原》時，最遺憾的就是這部小說《紅樓夢》的痕跡太重。特別是後半部分，嚴重影響作品的本來味道，讓一部潛力神作降格為優質精品。
希望端木蕻良能夠改正吧，到時又一位文壇大師就誕生了。
端木蕻良突然說：“周先生，我創作小說都是自行摸索，你能做我的老師嗎？”
周赫煊一愣，隨即笑道：“好啊。”
東北三大流亡作家中的蕭軍、蕭紅，都是魯迅的弟子。現在剩一個端木蕻良要拜師，周赫煊覺得還不錯，至少在徒弟方面不能輸給魯迅啊。
第五百四十三章 準備寫小說
周赫煊這個靠抄襲武俠小說起家的“作者”，真的夠資格給人做老師嗎？
答案是，可以。
《神女》雖然有少量情節借鑑了原著電影，但也就是《金瓶》和《水滸》的關係。即便按照後世的著作權法來衡量，也完全夠不上抄襲，可以明確地說是屬於周赫煊的原創作品。至於《狗官》和《狗官外傳》，更是一筆一划都為周赫煊創作。
只從文學創作才能來看，周赫煊早就練出來了，他可以毫不臉紅地說自己是作家。
再加上來自於後世的各種文學理論，周赫煊絕對當得起大師身份，完全可以教導年輕人如何寫作。
聊了聊自己的作品，端木蕻良突然問道：“先生，你對‘第三種人’怎麼看？”
“第三種人？”周赫煊突然笑起來，“那就是一幫……嗯，自以為清醒的醉漢。”
好吧，其實周赫煊想說的是：那就是一幫逗逼！
自從左聯成立以來，魯迅做為扛把子，帶領著左聯的小弟們連番打筆仗。先是跟以胡適、徐志摩等人為首的自由派、新月派文人論戰，接著又狂懟民族主義文學保守派（裡頭有許多國黨御用文人）。
而這兩年最激烈的論戰，就是左聯和“第三種人”的論戰。
何謂“第三種人”，就是既不左、也不右的第三種人，同時還不是傳統意義上的自由派。
這些文學上的“第三種人”，既反對國黨的高壓獨裁統治，反對御用文人的民族主義文學，又反對左聯的左翼文學思想。他們高舉智識階級、小資產階級文學的旗幟，自認為是中國文壇的一股清流。
當“第三種人”主動招惹左聯的時候，迎來了魯迅、瞿秋白等人的猛烈反擊，鋪天蓋地的口水噴得“第三種人”生活不能自理。而且他們的本來面目被輕易戳穿，那就是一群不敢挑戰獨裁統治，只敢向左翼陣營開炮的懦夫。
但“第三種人”的口號很有迷惑性，把許多自由派文人都吸引過去，以至於這場文壇罵戰持續了整整三年。
端木蕻良問道：“先生既然看不起‘第三種人’，為什麼不站出來批評他們？”
“他們對社會無害，頂多只是浪費糧食而已。”周赫煊笑道，“只要沒來惹我，我又何必主動罵他們。”
端木蕻良畢竟是左聯成員，他說：“但‘第三種人’橫加污衊左翼文學，甘當中央政府的幫凶，他們屬於人民的敵人啊。”
周赫煊搖頭說：“‘第三種人’並非是國黨的幫凶，他們也寫文章罵國黨的。只是他們欺軟怕硬，罵國黨的時候不痛不癢，罵左聯的時候窮追猛打而已。而且在我看來，他們對左翼文學的某些質疑，還是有一點道理的。”
“什麼道理？”端木蕻良問。
周赫煊說：“這兩年的左翼文學，太過強調政治宣傳，忽視了文學本身的價值。”
端木蕻良不解道：“宣傳革命，宣傳抗日，宣傳救國，這有什麼不好嗎？”
“不是不好，而是太過偏頗。”周赫煊笑道，“你看如今左翼文學的大部分作品，普遍存在公式化、概念化問題。在我看來，那些根本不是合格的文學作品，而是披著文學外皮的政治宣傳單。左聯如果想要宣傳自身思想，直接印宣傳單即可，為什麼還要搞文學創作？”
端木蕻良道：“將需要宣傳的思想，夾雜在文學作品當中，更加有利於傳播和接受。”
“確實是這樣，但過猶不及，容易引起很多人的反感。”周赫煊笑道，“左翼文學應該做得更精緻一些，而不是口號式的吶喊，套路化和概念化創作無法誕生偉大作品，最多只能出現無數的文學宣傳單。我更喜歡，多一些茅盾先生《子夜》那樣的精品，那才是左翼文學的真正方向。”
“說得也是。”端木蕻良點頭道。做為一個文學天賦很高的青年，端木蕻良在閱讀一些左翼小說的時候，經常會產生這樣的想法：寫的什麼玩意兒啊，比我都不如！
“不過我相信，左翼文學會很快變得更有生命力。”周赫煊笑道。
30年代左翼文學的生命力，很大程度來源於東北流亡作家群。這些青年作家的作品，可跟套路化不沾邊，他們是用自己的血淚譜寫出來的。
端木蕻良突然說：“先生，你怎麼在寫完《狗官外傳》以後，就不再創作小說了？”
周赫煊反問：“《鐵達尼號》不是小說嗎？”