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法術勢，就是指「法律」、「權術」、「勢力」，是法家在戰國時期執政變法的基礎，法家的前輩們一般都是必修其中一科，其它選修，比如商鞅重點施行「法律」，申不害施政重「權術」，而韓非是三科同修，成績都很好，在他韓非施政綱領里，認為法術勢一個都不能少，要求三種都要抓三種都要硬。
聽到對面談及自家專業，韓非眉間略有一絲高傲輕蔑，淡然道：「法術、一體，本、不相分。申子未、盡於術，商、君、未盡於法……」
結巴只是讓別人聽起來頭痛，但他自己的思路非常清楚，就是說君王要用權術御下，也要用法律約束，要以「以刑止刑」，只要法律嚴厲起來了，能威懾庶民，那犯法的人就少了。
「那請問韓子，若有徵發民夫九百，路遇大雨，誤期，當斬，夫於其中，應如何？」嚴江一口將大澤鄉起義原因扯出，這是秦國後來爆發的最大炸彈了。
你帶人去服搖役，但是遇到大雨不能按時到，誤了時間按律要斬首，你怎麼辦？
韓非微微皺眉：「我、聞秦律，因、天雨失期，免罰。」
是天氣原因不罰？秦律是這麼說的麼？
嚴江想了想心說這和歷史記載不對啊，但又一想，秦二世那時殺光了重臣，律法會亂也是可能的，當然更可能的是這只是陳勝胡說。
「天雨不可證，吏者強罰，夫如何？」如果你證明不了是天下大雨，人家硬要定罪，那怎麼辦？
「舉告於官。」韓非道。
上訴？你確定不是搞笑？嚴江便只是微笑：「就如此？」
韓非臉色漸漸更黑了：「雨天失期，乃未早出，戮而警之，後者少有。」
下大雨被阻是沒有早點出發，殺了做為警告，以後大家就都早出發了，不會再耽誤。
嚴江臉上的微笑便擴大起來，也沒追究他能不能說到做到：「公子出身高貴，自然知曉大義，那你可知匹夫遇此情景，當如何？」
韓非看他，不語。
嚴江目光微凜，便一口說出：「匹夫曰：壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！？」
一時間，在場諸位王侯將相之種皆眉頭緊皺，神色凜然，有種被冒犯的不悅感，連蒙毅和李信都交頭接耳討論回去把刑律再多看看。
韓非更是目露沉思。
嚴江當然知道他說這句話何等大逆不道，不過這一路上回來，他君都弒過了，哪會怕這些，再者又不回秦國，難道還怕秦王治罪麼？
就是要等韓子自己思考想通，這位的學識與商鞅一脈相承，都是以嚴法苛庶民，嚴苛到什麼程度呢？秦法里有這麼一條：「因為懶惰而貧窮者，全家為奴」——也就是說現代的月光族御宅族或者卡奴們，在秦朝通通是要被拉去修長城的。
秦人習慣了用軍功來抵消這些罪名，這些年都得過且過勉強忍了，可六國庶民們看到這條時估計都是滿心滿臉的臥槽了，而且六王畢四海一後，戰爭數量暴減，軍功要賺起來就超難了，刑法卻還是嚴苛如往昔，日子就難過了，一個不小心就去修陵墓長城阿房宮，這哪受得了啊。
韓非畢竟是大家，不會輕易改變自己的理念，深思數刻，便又提起秦國因重刑重法而強，亂世重法，理所應當。
嚴江最擔心的就是這點——秦王雖然殺了韓非，但把對方的理念幾乎全用去了，什麼不能親近周圍的人，去五蠹，防八奸，結果就是死時孤寡一人，大權旁落，更重要的，入秦後，韓非死掉了。
韓非是非常適合制定刑法的，他有一個優點，認為事物是發展的，不時時代用不同的法，法也應該變化，然而他死後，他申張的「法」之觀點自然也就沒法隨世而易，而秦王拿了到自己需要的內容，便默許李斯殺了韓非。
後世都說李斯是嫉妒師兄才華，怕被代替了自己的地位，所以才會在韓非惹怒秦王后，悄悄去毒殺師弟韓非，惹得後來大乎秦王后悔。
可來了秦國這麼久，有一點嚴江是敢肯定的——李斯要真沒有一點指示就去殺了韓非，秦王政絕不會留他的人頭到天亮，而且後來還表現出一副後悔的模樣，可能……是真的吧？
秦王需要韓非的理念，但又不能讓人知道他接受了哪一部分，畢竟五蠹八奸這個範圍太大了，殺傷力太廣，知道後會引起「五蠹八奸」的防備。已經知道該怎麼做後，留下韓非會是一個隱患——帝王之術，帝王知道就好，有你在，那其你豈非能猜到的所想？這是一個帝王不可能接受的事情。
所以，殺了韓非，沒人知道他接受了多少，也沒能會揣測他的思想，很完美。
當然，嚴江知道這都是自己的揣測，但不妨礙他把韓非的觀點打磨地圓潤些，就當是為將來一統後庶民的日子好過一點。
兩人就這樣你一言我一語地辯論了一晚，蒙毅李信開頭還硬著頭皮聽了一會，過了一會便頭痛欲裂噁心反胃，忍不住就想退避，李信看那貓頭鷹聽得津津有味，精神百倍的模樣，一時對自己的智力都產生了懷疑。
這些話難道簡單的連鳥都能聽懂了嗎？我連鳥都不如？
那個以人為鏡以史為鏡的什麼東西啊，那個庶民的所得多少與大秦強盛有什麼關係啊？還有商法，商人要什麼法，重稅苛之不就行了麼，還有什麼生產必需嗎？以及輕徭薄賦和「以工代薪」是什麼東西啊？