第171頁
他這樣老奸巨猾的幕僚，觸類旁通，舉一反三，精通各種行賄貪腐的內幕，立刻猜透了申德賢的財富來路。
寶珠喃喃道：「那不是跟花鳥使一樣嗎……」
玄宗皇帝後期窮奢極欲，每年派宮中使者前往各地揀選美女以充宮掖，謂之「花鳥使」，斂財擾民，世人皆鄙夷畏懼。這申德賢幹的事情也差不太多，只不過是打著佛像巡城的名義，而不是將揀選出來的女孩兒送進後宮。
她想了想，說：「既然有利可圖，那這甘露也未必是純靠運氣的，花些錢找個好位置，提前跟觀音奴打過招呼，就能確保一定能接到柳枝拋灑的露水。」
韋訓詫異地問：「你們既然已經想到這一步了，還覺得那玩意兒能治病？！」
寶珠直言道：「既然要搶，當然是好事！你別管，我自有道理。」
楊行簡笑道：「新年元日，靈驗的寺廟都會高價出售頭炷香，富商巨賈爭相搶購。更有宗親貴胄另闢門徑，命主持開角門，搶在所有人之前燒上頭炷香。既不得罪權貴，又能拿到富商的香火錢，其中門道多了去了。」接著又跟寶珠討論如何捐獻香錢，請一兩件開過光的法物，保佑路上平平安安。
韋訓心道這兩個人揮金似土，東西越買越多，就是有金山銀山也能隨手花光。一旦旅費花完，三餐不繼、居無定所，將寶珠送到她兄長手上時，是灰頭土臉還是垂頭塌翅，那就保不准了。
他陰森森地說：「你們放開了揮霍吧，倘若走到中途斷了糧，我就轉手把老楊和牛車賣了，買上一百張胡餅曬成乾糧。輕裝簡從，無用之物儘早處理掉。」
楊行簡登時驚慌失色，他知道這江湖客什麼殺人放火的事都幹得出，可憐巴巴地望向公主求援：「我可是朝廷命官！」
未等寶珠發話主持公道，十三郎搶先說：「命官只能賣一次，並不划算。賣大師兄才合適，早上售出，晚上他就自己跑回來了，無本萬利。」
寶珠噗嗤笑出聲，說：「你倒聰明，如此循環發賣青衫客，不日即可發家致富了。」
韋訓嘖了一聲，佯裝不忿，對師弟說：「你這破戒僧是吃了熊心豹子膽，竟敢隨手發賣大師兄了？」
十三郎縮了縮脖子，往寶珠另一側邁了幾步，小聲說：「在九娘這裡，我入門更早。」隨後忍不住流露出「我乃公主的和尚」的得意神色。
至此，韋訓實在撐不住，跟著笑出聲。
眾人說笑了一陣，韋訓雖不肯迷信藥師觀音的威力，但轉念一想，她處心積慮，千方百計想為自己治病延命，這份心意比任何事都難得，暗地裡美滋滋的。
轉天過去，寶珠在三人陪伴下前往長秋寺遊覽。
這座寺廟是一座尼庵，裡面的出家人都是比丘尼，來此禮佛覽勝、求籤問卜的人中，有不少婦女和兒童。世間七苦八難，有人命運坎坷，有人貧病交迫，多數不如人意，一生順遂者可謂萬中無一。今生無望，只求來世，因此靈驗的寺廟均香火鼎盛。
不一會兒，楊行簡就被人群衝散了。寶珠被人流簇擁著往前走，耳畔嗡嗡之聲不絕於耳。民眾談論的話題中，一半是上個月盂蘭盆夜曇林上人肉身成佛的奇蹟，一半是今年『觀音奴』選拔之事。聽說今日就是所有候選人在觀音菩薩面前進行終選的日子，許多人正是為了親眼目睹這場盛事，才特意遠道來長秋寺禮佛。
前來燒香拜佛的人數不勝數，磕頭的蒲團前大排長龍。人頭攢動之際，寶珠踮起腳尖，往大殿中眺望，見殿內供奉的佛像極為華麗，金身光芒閃耀，赤足立於高高的蓮座上，從婀娜曼妙的身姿可以看出是女相觀音。
周圍擺放著沉香、檀香、象牙、經卷等珍貴貢品，因蓮座極高，被屋檐遮擋視線，看不清佛像的頭臉。
大殿內幾個比丘尼竭力維持秩序，其中有一名面帶苦相、身材瘦小的中年尼姑，無視眾人坐在牆邊入定。她身著灰色僧衣，神情嚴肅，看樣子就是長秋寺的主持斷塵師太了。
終於排隊到大殿門口，寶珠抬頭仰望，一下子愣住了。
只見觀音像頭戴蓮花寶冠，偏袒右肩，帶白玉臂環，頸項掛著一串七寶瓔珞，手持淨瓶和柳枝，衣袂當風，面容極美。
宮中內道場所藏的武后畫像都是她中年至老年時期的模樣，畫像中的她方額廣頤，龍睛鳳頸，威嚴端莊。而這蓮座上的赤足觀音雖同樣方額，五官卻有嫵媚動人之態，容雍華貴，眉目含情，宛如一位世間罕見的絕代佳人。
看清觀音的容貌之後，寶珠心頭猛地一震，忍不住瞥了一眼韋訓，後者心領神會。
這尊菩薩像的首飾、衣裝、神態都與蟾光寺壁畫上的觀音極為相似，只是法身塑金，看不出指甲是否染紅。即便韋訓從未見過貴妃，也能聯想到二者之間的關聯。
寶珠憶起母親在世之時，節日晚宴上偶然作這般打扮，宮人崇敬禮拜，奉若神明，皇帝愛稱她為觀音娘子。這尊佛像面容絕美，體態婀娜，雖五官有些差別，但容光風度神似她當年。長秋寺觀音的盛名已經流傳百年，母親去世時春秋不過三十七歲，難道天下竟有這般巧合？
她沉思不語，繼續打量，蓮座上除了豐盛的貢品和香爐，還擺著幾個三彩陶俑。人俑塑成童子模樣，面容清秀，憨態可掬，甚是惹人喜愛。
十三郎雙手合十拜了拜，嘀咕說：「這位菩薩不僅是藥師觀音，還兼任送子觀音嗎？」
旁邊有個老婦聽見，見這小沙彌眉目端正，親切可愛，便和藹地對他說：「這可不是求子用的人偶，而是歷屆觀音奴的化身。你瞧這蓮台上的人偶有六女一男，倘若是求子，那不應該擺滿男娃娃嗎？觀音奴巡城之後，身份就與凡人不同了，化身成為侍奉觀音的童子與龍女，供奉於此處，同受人間香火。」
佛教教義之中，觀音與其他菩薩一樣，原本並無性別之分，前朝的圖畫造像還有不少蓄鬚的造型。佛教在中土廣為流傳之後，為窮苦百姓帶來心靈慰藉，其中婦女所受苦難尤為深重，便期望有一位具備母性慈愛光輝的女性菩薩保佑自己。
在信徒廣泛的渴求之下，女相觀音越來越多。扮演觀音的觀音奴有女有男，女多於男，正是這一心態的體現。
寶珠數了數陶俑，問道：「這裡有七個人偶，我聽說巡城是洛陽自魏晉以來的傳統，難道只有七名觀音奴參與過嗎？以前的人偶哪裡去了？」
那老婦支支吾吾地說：「多年以前，是抬著這座觀音像巡城，只是那一年……」 她說到此處，突然噤聲，趴在蒲團上磕頭去了。
寶珠在人群擁擠之中，只覺胸悶氣短，心煩意亂，遂向著大殿邊緣緩緩走去。忽然瞥見剛才在角落裡入定的斷塵師太站了起來，與兩名男子爭論著什麼，其中一人，正是昨日在金波榭遇到的行會首領申德賢。
第161章
三個人在大殿角落裡交談，只聽申德賢說：「……今年水災旱災不停，城外餓死多少人，滿城的信眾只盼著神佛護佑，超度亡人，怎麼可能……」
斷塵師太說：「這事本來就不合法度……傳統的巡城是什麼規矩……別人忘了，老尼可沒有忘。」
申德賢說：「不要太拘泥遺風舊俗……再說當年……無論什麼法度，總得有個開頭……過幾年，新的就變成老傳統了……不說滿城百姓，師太捨得讓這些來長秋寺參拜的信徒失望嗎？」
斷塵師太冷冷地哼了一聲：「你以為我是貪圖香火供奉的那種人？」
申德賢說：「師太自然超塵脫俗，視金錢為糞土……行會幾百個人，拖家帶口上千張嘴，都是要吃飯的呀！」
斷塵師太似乎不太擅長爭論，看向另外那名男子，問道：「曹幫主怎麼說？你也是升仙家。」
那人後背朝外，腰間別著一對雙短刀，聽到斷塵師太的問話，扭頭望向觀音像的方向，不咸不淡地說了一句：「今年已經是第八年了。」
殿中人聲喧譁，寶珠聽不清楚他們到底在討論什麼，但她眼神極佳，看見那人的側臉，左眉有一道淺淺的疤痕，寶珠心中狐疑，情不自禁拉住了韋訓的手。
韋訓察覺不妥，立刻回握住她，問道：「怎麼了？」
寶珠指著殿角，皺著眉頭說：「這眉上有疤的男子曾經在新中橋上跟我搭訕。我怕是惡人，按照你教我的那樣說了，他就走開了。結果後來……」
後來被偽裝孕婦的惡人給騙走了。韋訓起疑，不知此人跟那群人販有何干係，回想起她差一點兒就被拐走，心中恨極，沖殿角那三人瞪視過去。
那男子和斷塵感到一股無遮無攔的冷冽殺意襲來，這兩人均是身負武功，未見敵人身影，身體已經本能做出反應。男子扭身後退，舉掌格擋，斷塵則從寬大的僧袍中抽出一柄拂塵。唯有申德賢不明所以，驚慌失措地東看西瞧，一臉茫然。
青衣人的冰冷視線穿越人群，利劍般直指殿角，二人知道來者不善。此處人多，不便施展，幾人互相遞了眼色，從後門繞了出去，來到僻靜的後殿院落。他們各自有手下弟子門人，見首領走了，也跟了四五個人過去。< ="<hr>
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寶珠喃喃道：「那不是跟花鳥使一樣嗎……」
玄宗皇帝後期窮奢極欲，每年派宮中使者前往各地揀選美女以充宮掖，謂之「花鳥使」，斂財擾民，世人皆鄙夷畏懼。這申德賢幹的事情也差不太多，只不過是打著佛像巡城的名義，而不是將揀選出來的女孩兒送進後宮。
她想了想，說：「既然有利可圖，那這甘露也未必是純靠運氣的，花些錢找個好位置，提前跟觀音奴打過招呼，就能確保一定能接到柳枝拋灑的露水。」
韋訓詫異地問：「你們既然已經想到這一步了，還覺得那玩意兒能治病？！」
寶珠直言道：「既然要搶，當然是好事！你別管，我自有道理。」
楊行簡笑道：「新年元日，靈驗的寺廟都會高價出售頭炷香，富商巨賈爭相搶購。更有宗親貴胄另闢門徑，命主持開角門，搶在所有人之前燒上頭炷香。既不得罪權貴，又能拿到富商的香火錢，其中門道多了去了。」接著又跟寶珠討論如何捐獻香錢，請一兩件開過光的法物，保佑路上平平安安。
韋訓心道這兩個人揮金似土，東西越買越多，就是有金山銀山也能隨手花光。一旦旅費花完，三餐不繼、居無定所，將寶珠送到她兄長手上時，是灰頭土臉還是垂頭塌翅，那就保不准了。
他陰森森地說：「你們放開了揮霍吧，倘若走到中途斷了糧，我就轉手把老楊和牛車賣了，買上一百張胡餅曬成乾糧。輕裝簡從，無用之物儘早處理掉。」
楊行簡登時驚慌失色，他知道這江湖客什麼殺人放火的事都幹得出，可憐巴巴地望向公主求援：「我可是朝廷命官！」
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寶珠噗嗤笑出聲，說：「你倒聰明，如此循環發賣青衫客，不日即可發家致富了。」
韋訓嘖了一聲，佯裝不忿，對師弟說：「你這破戒僧是吃了熊心豹子膽，竟敢隨手發賣大師兄了？」
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至此，韋訓實在撐不住，跟著笑出聲。
眾人說笑了一陣，韋訓雖不肯迷信藥師觀音的威力，但轉念一想，她處心積慮，千方百計想為自己治病延命，這份心意比任何事都難得，暗地裡美滋滋的。
轉天過去，寶珠在三人陪伴下前往長秋寺遊覽。
這座寺廟是一座尼庵，裡面的出家人都是比丘尼，來此禮佛覽勝、求籤問卜的人中，有不少婦女和兒童。世間七苦八難，有人命運坎坷，有人貧病交迫，多數不如人意，一生順遂者可謂萬中無一。今生無望，只求來世，因此靈驗的寺廟均香火鼎盛。
不一會兒，楊行簡就被人群衝散了。寶珠被人流簇擁著往前走，耳畔嗡嗡之聲不絕於耳。民眾談論的話題中，一半是上個月盂蘭盆夜曇林上人肉身成佛的奇蹟，一半是今年『觀音奴』選拔之事。聽說今日就是所有候選人在觀音菩薩面前進行終選的日子，許多人正是為了親眼目睹這場盛事，才特意遠道來長秋寺禮佛。
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她沉思不語，繼續打量，蓮座上除了豐盛的貢品和香爐，還擺著幾個三彩陶俑。人俑塑成童子模樣，面容清秀，憨態可掬，甚是惹人喜愛。
十三郎雙手合十拜了拜，嘀咕說：「這位菩薩不僅是藥師觀音，還兼任送子觀音嗎？」
旁邊有個老婦聽見，見這小沙彌眉目端正，親切可愛，便和藹地對他說：「這可不是求子用的人偶，而是歷屆觀音奴的化身。你瞧這蓮台上的人偶有六女一男，倘若是求子，那不應該擺滿男娃娃嗎？觀音奴巡城之後，身份就與凡人不同了，化身成為侍奉觀音的童子與龍女，供奉於此處，同受人間香火。」
佛教教義之中，觀音與其他菩薩一樣，原本並無性別之分，前朝的圖畫造像還有不少蓄鬚的造型。佛教在中土廣為流傳之後，為窮苦百姓帶來心靈慰藉，其中婦女所受苦難尤為深重，便期望有一位具備母性慈愛光輝的女性菩薩保佑自己。
在信徒廣泛的渴求之下，女相觀音越來越多。扮演觀音的觀音奴有女有男，女多於男，正是這一心態的體現。
寶珠數了數陶俑，問道：「這裡有七個人偶，我聽說巡城是洛陽自魏晉以來的傳統，難道只有七名觀音奴參與過嗎？以前的人偶哪裡去了？」
那老婦支支吾吾地說：「多年以前，是抬著這座觀音像巡城，只是那一年……」 她說到此處，突然噤聲，趴在蒲團上磕頭去了。
寶珠在人群擁擠之中，只覺胸悶氣短，心煩意亂，遂向著大殿邊緣緩緩走去。忽然瞥見剛才在角落裡入定的斷塵師太站了起來，與兩名男子爭論著什麼，其中一人，正是昨日在金波榭遇到的行會首領申德賢。
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斷塵師太說：「這事本來就不合法度……傳統的巡城是什麼規矩……別人忘了，老尼可沒有忘。」
申德賢說：「不要太拘泥遺風舊俗……再說當年……無論什麼法度，總得有個開頭……過幾年，新的就變成老傳統了……不說滿城百姓，師太捨得讓這些來長秋寺參拜的信徒失望嗎？」
斷塵師太冷冷地哼了一聲：「你以為我是貪圖香火供奉的那種人？」
申德賢說：「師太自然超塵脫俗，視金錢為糞土……行會幾百個人，拖家帶口上千張嘴，都是要吃飯的呀！」
斷塵師太似乎不太擅長爭論，看向另外那名男子，問道：「曹幫主怎麼說？你也是升仙家。」
那人後背朝外，腰間別著一對雙短刀，聽到斷塵師太的問話，扭頭望向觀音像的方向，不咸不淡地說了一句：「今年已經是第八年了。」
殿中人聲喧譁，寶珠聽不清楚他們到底在討論什麼，但她眼神極佳，看見那人的側臉，左眉有一道淺淺的疤痕，寶珠心中狐疑，情不自禁拉住了韋訓的手。
韋訓察覺不妥，立刻回握住她，問道：「怎麼了？」
寶珠指著殿角，皺著眉頭說：「這眉上有疤的男子曾經在新中橋上跟我搭訕。我怕是惡人，按照你教我的那樣說了，他就走開了。結果後來……」
後來被偽裝孕婦的惡人給騙走了。韋訓起疑，不知此人跟那群人販有何干係，回想起她差一點兒就被拐走，心中恨極，沖殿角那三人瞪視過去。
那男子和斷塵感到一股無遮無攔的冷冽殺意襲來，這兩人均是身負武功，未見敵人身影，身體已經本能做出反應。男子扭身後退，舉掌格擋，斷塵則從寬大的僧袍中抽出一柄拂塵。唯有申德賢不明所以，驚慌失措地東看西瞧，一臉茫然。
青衣人的冰冷視線穿越人群，利劍般直指殿角，二人知道來者不善。此處人多，不便施展，幾人互相遞了眼色，從後門繞了出去，來到僻靜的後殿院落。他們各自有手下弟子門人，見首領走了，也跟了四五個人過去。< ="<hr>
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