第148頁
「我雖然不是什麼科幻小說發燒友，但也不至於跟不上潮流，」洛書：「那裡就算有克蘇魯文學，應該也非常小眾，至少我從未聽說過。」
程玖：「但那個黑洞聽起來就像是『群星歸位，拉萊耶浮出水面』預言的兌現。」
「如果大眾都不知道連山學，只有少數邪教徒在暗地裡進行血腥的獻祭，」洛書推測：「當『群星歸位』到來的時候，是不是就像我經歷過的那次？突如其來、毫無防備地，一個黑洞就這麼出現了……」
程玖沉吟了一下，想到了其中關竅：「那裡有埃塞洛克斯獻祭和切爾諾茲克核事故嗎？」
洛書：「埃塞洛克斯當時並未聽說，但切爾諾茲克核事故是存在的，我記得還讀過一本相關的書——我不是指《狂想》。」
程玖點點頭，表示明白：「無論切爾諾茲克事故是不是獻祭，既然『群星歸位』兌現了，就說明那個世界是有連山學的。」
「連山學存在，但連山文學不存在，」洛書：「這是不是說明連山學並不為大眾所知呢？」
「有可能，」程玖：「或許這就是預言的到來推遲了七年的原因。」
洛書：「痴愚的護佑？」
事實上，這些事情她已經想了很久了，只不過是跟程玖再確認一次罷了。真正讓她在意的，是時間線為什麼變動了，她又在裡面扮演了什麼角色？
「如果格赫羅斯想介入那個世界，」洛書終於圖窮匕見：「祂有什麼辦法嗎？」
程玖忽然明白了洛書在想什麼，接著感到一陣莫名的悚然。她盤腿坐直了，開始往這個方向思考：「把『必然』變成『偶然』？」
「如果『群星歸位』是無論如何都要發生的，那麼祂就沒有太多干涉的空間，」程玖：「但如果『群星歸位』是以某種手段促成的，這裡面可以操作的地方就很多了。」
「可是神的目的是什麼？」程玖一時不能理解：「神難道不希望亞空間降臨嗎？」
第223章 又見「創世神話」
「你還記得『創世神話』嗎？」當然，洛書指的是邪教版：「太陽金烏自大爆炸中誕生，從此帶來光和熱；巴虺大蛇從水中誕生，然後便有了生命的萌芽。」
「青銅神樹掌管進化，人皇大乘創造語言；混沌給這一切添加混亂的註腳，爛柯推動時間長河滾滾向前。」程玖接下去：「最後，格赫羅斯的聲音從遙遠的宇宙傳來……祂要將這世界帶去哪裡？」
「如果你把七神當作一棵科技樹，」洛書：「從人類學會使用火開始，就進入了『太陽金烏境』，直到蒸汽機、電力、乃至核能，其實都是在這個境界打轉；而這個境界又是後面一切的基礎，對微觀粒子的認知和對能量的利用和轉換，決定『文明的層級』。」
「然後就是『巴虺大蛇境』——人類首先得理解原子和分子，才能有化學工業，進入『有機合成境』——所以巴虺也有玄鳥的權柄。」
「至於『青銅神樹境』，必須構建在玄鳥和巴虺的權柄之上，到了這裡，就能隨心所欲地創造生命，達到上古先民心目中『神』的境界，」洛書：「而我們蹣跚了兩千多年，也才剛剛摸到一個樹杈而已。」
「『大乘境』是理解意識，就像AI本質上是模擬的神經元，理解意識先要理解物質，所以『大乘境』也要以前面所有的分支為基礎。」程玖順著她的思路推導下去：「到了這一步，就能夠『創造智能』，等於已經擁有上帝的權柄，那麼大乘邪教頻頻與宗教和統治階級發生衝突，也就不足為怪了——因為大乘事實上可以替代上帝。」
人類的科技樹攀登，差不多就到此為止了。再後面是只會出現在科幻小說中的東西：混沌掌控暗物質和空間，爛柯掌握時間，河圖洛書操縱概率，也即是那看不見摸不著的命運和因果……
在此基礎上，也就不難理解為什麼人類最早崇拜玄鳥，然後有一些人開始轉投巴虺的懷抱，再後是青銅神樹；大乘邪教是文化繁榮之後的產物，克蘇魯的信徒則要等到工業革命之後才會出現，並隨著量子物理的研究和暗物質的發現而爆發……
「從這個角度來說，神與神之間並沒有直接的衝突和爭端——每個神都牢牢卡住了自己的生態位，」洛書：「所以神戰不應該是由神主導的，而是神的信徒之間的戰爭，爭的是自己的權力，與宗教戰爭並無本質區別——換句話說，主不在乎。」
程玖：「但你似乎認為格赫羅斯在操縱世界的走向。如果主不在乎，為什麼還要插手？」
「如果世界是一個巨大的培養皿或者模擬器，而神們是實驗員，或者系統管理員，」洛書：「是不是突然就變得很合理了？」
「首先來一個大爆炸，搞出宇宙；然後用現有的元素合成一點有機物，培養出生命；再讓生命不斷演化，物競天擇，養蠱出更複雜的物種，直到某些物種複雜到產生了智慧；有智慧的生物會自己攀登科技樹了，但他們有時候會耽於享樂，或者階級固化，總之卡在一個過於穩定的狀態不動彈，所以就需要製造點兒災難，踹上一腳。」
「就像演算動畫一樣，在精密的計算下，時間一幀一幀向前……然後某一天，哪裡不小心玩脫了，世界毀滅了。」洛書：「這時候就需要系統管理員出手，把時間倒回去，找出造成毀滅的原因，消除掉，好了，現在就當無事發生，又可以接著往下跑了……」
這味兒太對了！
讀研究生的時候，洛書就是這麼跑模擬的！
雖然她的模擬盒子裡只有幾十萬個原子，跟無垠的宇宙完全不可相提並論，但時至今日她才後知後覺，在她調模擬器的無數個深夜，竟然是她距離宇宙真相最近的瞬間。
程玖在這個既浩瀚又狹小的世界裡震撼了一會兒，才拉回思路：「按照你的意思，一直都是格赫羅斯在主導世界運行的方向……那麼上一次『群星歸位』的出現與消失，也是祂的手筆？」
洛書大膽猜測：「在茹毛飲血的時代，人類說不定已經滅絕了無數次——也許格赫羅斯決定給人類開個『小掛』，讓他們藉助神的力量生存……」
她又想起了自己第一次被召喚的場景，那個存在於遙遠時代的巨大祭壇：「最初的符文是如何傳授的，我也很難想像，但說不定就是祂的分身。」
那些遠古神話中近神的領袖，會不會其實也是格赫羅斯的分身呢？
借著遠方石像的光，洛書又抬起手來端詳：「我有時候會懷疑，我是不是真實存在的。但如果整個世界都是這樣創造的，那麼我應該也是真實的——」
她沒說完的是，只是不知道神會不會偷懶，比如省掉自然生育的過程，直接捏一個人類，然後修改別人的記憶，給黑戶上個戶口……
「但是依靠神會阻止人類探索的步伐，對神過度的敬畏，使得一切探索都變成了褻瀆，」洛書：「所以當人類已經能夠立足時，神就不再是助力，而是阻礙了。」
基於「用分身辦事是格赫羅斯的一貫手段」這一假設，許多原本看似自然的事情就會忽然變得可疑起來。
程玖睜大眼睛：「《商君書》與《韓非子》？」
商鞅著《商君書》，為秦孝公變法，開啟了兩千多年的愚民之治，而之後他卻刪掉了其中的「拒神」篇，而至於失傳；韓非作《韓非子》，但他同樣也刪除了「痴愚」篇。
商鞅逃亡時，投店被拒，店主示以商君之法，收留身份不明之人，店主將獲刑並連坐。商鞅制定的嚴刑峻法，最終用在了自己身上，後被捕，車裂而死。韓非曾言，有才華橫溢卻不肯為君主效忠者，當鴆殺之，卻不可使君主擔濫殺之名，故應由臣子效勞。最後韓非在獄中被李斯鴆殺。
這兩個人超越時代的才華與洞察世事時近乎「非人」的冷酷目光如出一轍，而他們制定的無情法則在統治華夏兩千年、吞噬無數生命的同時，也反噬了他們自己。
第224章 歷史軌道上的拉杆者
「如果說爛柯的分身是『歷史的觀察者』，那麼格赫羅斯的分身就是『歷史軌道上的拉杆者』，」洛書調侃：「『誰死誰活』的電車難題，只是我們的日常。」
程玖對這個比喻無語了一會兒，才問：「那你知道自己的任務嗎？」
「我也希望有個系統什麼的，每天給我發布任務，」洛書吐槽：「但是沒有這種東西——我什麼都不知道。如果不是不小心死一次，觸發了『死亡回檔』，我甚至不知道自己有什麼特殊之處。」
說起來，商鞅和韓非知道自己是誰嗎？祂們不該沒有回檔大法護體，格赫羅斯的分身也會死嗎？還是因為使命已經完成，所以停留變得沒有意義了呢？
程玖：「即使沒有任務，分身最終也會完成自己的使命？」
「祂是格赫羅斯嘛，」洛書忿忿：「知曉無數時間線的過去與未來，怎麼會算不出該在何時何地投放分身？」< ="<hr>
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程玖：「但那個黑洞聽起來就像是『群星歸位，拉萊耶浮出水面』預言的兌現。」
「如果大眾都不知道連山學，只有少數邪教徒在暗地裡進行血腥的獻祭，」洛書推測：「當『群星歸位』到來的時候，是不是就像我經歷過的那次？突如其來、毫無防備地，一個黑洞就這麼出現了……」
程玖沉吟了一下，想到了其中關竅：「那裡有埃塞洛克斯獻祭和切爾諾茲克核事故嗎？」
洛書：「埃塞洛克斯當時並未聽說，但切爾諾茲克核事故是存在的，我記得還讀過一本相關的書——我不是指《狂想》。」
程玖點點頭，表示明白：「無論切爾諾茲克事故是不是獻祭，既然『群星歸位』兌現了，就說明那個世界是有連山學的。」
「連山學存在，但連山文學不存在，」洛書：「這是不是說明連山學並不為大眾所知呢？」
「有可能，」程玖：「或許這就是預言的到來推遲了七年的原因。」
洛書：「痴愚的護佑？」
事實上，這些事情她已經想了很久了，只不過是跟程玖再確認一次罷了。真正讓她在意的，是時間線為什麼變動了，她又在裡面扮演了什麼角色？
「如果格赫羅斯想介入那個世界，」洛書終於圖窮匕見：「祂有什麼辦法嗎？」
程玖忽然明白了洛書在想什麼，接著感到一陣莫名的悚然。她盤腿坐直了，開始往這個方向思考：「把『必然』變成『偶然』？」
「如果『群星歸位』是無論如何都要發生的，那麼祂就沒有太多干涉的空間，」程玖：「但如果『群星歸位』是以某種手段促成的，這裡面可以操作的地方就很多了。」
「可是神的目的是什麼？」程玖一時不能理解：「神難道不希望亞空間降臨嗎？」
第223章 又見「創世神話」
「你還記得『創世神話』嗎？」當然，洛書指的是邪教版：「太陽金烏自大爆炸中誕生，從此帶來光和熱；巴虺大蛇從水中誕生，然後便有了生命的萌芽。」
「青銅神樹掌管進化，人皇大乘創造語言；混沌給這一切添加混亂的註腳，爛柯推動時間長河滾滾向前。」程玖接下去：「最後，格赫羅斯的聲音從遙遠的宇宙傳來……祂要將這世界帶去哪裡？」
「如果你把七神當作一棵科技樹，」洛書：「從人類學會使用火開始，就進入了『太陽金烏境』，直到蒸汽機、電力、乃至核能，其實都是在這個境界打轉；而這個境界又是後面一切的基礎，對微觀粒子的認知和對能量的利用和轉換，決定『文明的層級』。」
「然後就是『巴虺大蛇境』——人類首先得理解原子和分子，才能有化學工業，進入『有機合成境』——所以巴虺也有玄鳥的權柄。」
「至於『青銅神樹境』，必須構建在玄鳥和巴虺的權柄之上，到了這裡，就能隨心所欲地創造生命，達到上古先民心目中『神』的境界，」洛書：「而我們蹣跚了兩千多年，也才剛剛摸到一個樹杈而已。」
「『大乘境』是理解意識，就像AI本質上是模擬的神經元，理解意識先要理解物質，所以『大乘境』也要以前面所有的分支為基礎。」程玖順著她的思路推導下去：「到了這一步，就能夠『創造智能』，等於已經擁有上帝的權柄，那麼大乘邪教頻頻與宗教和統治階級發生衝突，也就不足為怪了——因為大乘事實上可以替代上帝。」
人類的科技樹攀登，差不多就到此為止了。再後面是只會出現在科幻小說中的東西：混沌掌控暗物質和空間，爛柯掌握時間，河圖洛書操縱概率，也即是那看不見摸不著的命運和因果……
在此基礎上，也就不難理解為什麼人類最早崇拜玄鳥，然後有一些人開始轉投巴虺的懷抱，再後是青銅神樹；大乘邪教是文化繁榮之後的產物，克蘇魯的信徒則要等到工業革命之後才會出現，並隨著量子物理的研究和暗物質的發現而爆發……
「從這個角度來說，神與神之間並沒有直接的衝突和爭端——每個神都牢牢卡住了自己的生態位，」洛書：「所以神戰不應該是由神主導的，而是神的信徒之間的戰爭，爭的是自己的權力，與宗教戰爭並無本質區別——換句話說，主不在乎。」
程玖：「但你似乎認為格赫羅斯在操縱世界的走向。如果主不在乎，為什麼還要插手？」
「如果世界是一個巨大的培養皿或者模擬器，而神們是實驗員，或者系統管理員，」洛書：「是不是突然就變得很合理了？」
「首先來一個大爆炸，搞出宇宙；然後用現有的元素合成一點有機物，培養出生命；再讓生命不斷演化，物競天擇，養蠱出更複雜的物種，直到某些物種複雜到產生了智慧；有智慧的生物會自己攀登科技樹了，但他們有時候會耽於享樂，或者階級固化，總之卡在一個過於穩定的狀態不動彈，所以就需要製造點兒災難，踹上一腳。」
「就像演算動畫一樣，在精密的計算下，時間一幀一幀向前……然後某一天，哪裡不小心玩脫了，世界毀滅了。」洛書：「這時候就需要系統管理員出手，把時間倒回去，找出造成毀滅的原因，消除掉，好了，現在就當無事發生，又可以接著往下跑了……」
這味兒太對了！
讀研究生的時候，洛書就是這麼跑模擬的！
雖然她的模擬盒子裡只有幾十萬個原子，跟無垠的宇宙完全不可相提並論，但時至今日她才後知後覺，在她調模擬器的無數個深夜，竟然是她距離宇宙真相最近的瞬間。
程玖在這個既浩瀚又狹小的世界裡震撼了一會兒，才拉回思路：「按照你的意思，一直都是格赫羅斯在主導世界運行的方向……那麼上一次『群星歸位』的出現與消失，也是祂的手筆？」
洛書大膽猜測：「在茹毛飲血的時代，人類說不定已經滅絕了無數次——也許格赫羅斯決定給人類開個『小掛』，讓他們藉助神的力量生存……」
她又想起了自己第一次被召喚的場景，那個存在於遙遠時代的巨大祭壇：「最初的符文是如何傳授的，我也很難想像，但說不定就是祂的分身。」
那些遠古神話中近神的領袖，會不會其實也是格赫羅斯的分身呢？
借著遠方石像的光，洛書又抬起手來端詳：「我有時候會懷疑，我是不是真實存在的。但如果整個世界都是這樣創造的，那麼我應該也是真實的——」
她沒說完的是，只是不知道神會不會偷懶，比如省掉自然生育的過程，直接捏一個人類，然後修改別人的記憶，給黑戶上個戶口……
「但是依靠神會阻止人類探索的步伐，對神過度的敬畏，使得一切探索都變成了褻瀆，」洛書：「所以當人類已經能夠立足時，神就不再是助力，而是阻礙了。」
基於「用分身辦事是格赫羅斯的一貫手段」這一假設，許多原本看似自然的事情就會忽然變得可疑起來。
程玖睜大眼睛：「《商君書》與《韓非子》？」
商鞅著《商君書》，為秦孝公變法，開啟了兩千多年的愚民之治，而之後他卻刪掉了其中的「拒神」篇，而至於失傳；韓非作《韓非子》，但他同樣也刪除了「痴愚」篇。
商鞅逃亡時，投店被拒，店主示以商君之法，收留身份不明之人，店主將獲刑並連坐。商鞅制定的嚴刑峻法，最終用在了自己身上，後被捕，車裂而死。韓非曾言，有才華橫溢卻不肯為君主效忠者，當鴆殺之，卻不可使君主擔濫殺之名，故應由臣子效勞。最後韓非在獄中被李斯鴆殺。
這兩個人超越時代的才華與洞察世事時近乎「非人」的冷酷目光如出一轍，而他們制定的無情法則在統治華夏兩千年、吞噬無數生命的同時，也反噬了他們自己。
第224章 歷史軌道上的拉杆者
「如果說爛柯的分身是『歷史的觀察者』，那麼格赫羅斯的分身就是『歷史軌道上的拉杆者』，」洛書調侃：「『誰死誰活』的電車難題，只是我們的日常。」
程玖對這個比喻無語了一會兒，才問：「那你知道自己的任務嗎？」
「我也希望有個系統什麼的，每天給我發布任務，」洛書吐槽：「但是沒有這種東西——我什麼都不知道。如果不是不小心死一次，觸發了『死亡回檔』，我甚至不知道自己有什麼特殊之處。」
說起來，商鞅和韓非知道自己是誰嗎？祂們不該沒有回檔大法護體，格赫羅斯的分身也會死嗎？還是因為使命已經完成，所以停留變得沒有意義了呢？
程玖：「即使沒有任務，分身最終也會完成自己的使命？」
「祂是格赫羅斯嘛，」洛書忿忿：「知曉無數時間線的過去與未來，怎麼會算不出該在何時何地投放分身？」< ="<hr>
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