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算上長安，羅彥已經算是正式邁出了那一步。
一時間閣樓上的人聊天的氣氛越發和諧了。
轉眼間講學的日子便到了。
一大早便陪著這些大儒們走到小山頂上，看著上邊約摸十數畝的平緩地勢，羅彥樂了。此時山頂早已坐滿了士子，估算一下，少說也是上千人。
這樣的場面不可謂不宏大。
就要入場的時候，一干老儒忽然站穩了身形，將羅彥往前邊一送：“既然你是主講，便由你來帶我等入場吧。”
這份禮遇，委實讓羅彥大吃一驚。
一干老先生說的是帶，而不是等。顯然，是要將羅彥奉為主角，他們全都甘願做那個陪襯。
但是羅彥也知道，此行事關自己邁出關鍵的那一步，既然這些老儒們都同意了，那麼自己就必須去做好。
朝著楊說等人一拜，羅彥轉身整理了一下衣冠，這才闊步往人群中心走去。那裡早已備好了胡床，只等他們坐上去，這次講學便正式開始了。
“儒有三倫：大德無格，大化無界，是為上倫，上倫如日。”
此言一處，原本還有些喧鬧的人群頓時寂靜下來。這是要給儒家定格調啊。這一個上倫，只怕只有傳說中的聖人才可以做到吧。
“無遇不征，無方不利，是為次倫，次倫如月。”
這個倒是大家可以接受，方才跟在羅彥身後的這些個老儒，在大唐境內便有這般的厲害。所以現在也就不會有人說羅彥在空口說白話了。
“己獨昭昭，人皆昏昏，其倫為下，下倫如星。亦有非倫，非倫如螢，螢不可亂星，不必為辯。”
這回可是說到這些人了。雖然不明就裡，但看到羅彥說這句話的時候對著所有人，而不是像方才那般朝著身後的大儒們點頭示意，便知道其中意味了。
這種場合自然有人想要出演反駁，但是羅彥接下來的話便徹底堵住了他們的嘴。
“仲尼，子輿言道德必及事業，皇皇救民，輾轉亂國，日不寧息……今於其內致精，於其外若遺若忘……”
這哪裡是講學，分明是在打臉。對比先聖的作為，今日能夠繼承下去的，估計只有書本上那些個言論，而不是效仿先賢的作為。
不少人因此慚愧地低下了頭。而羅彥的身後，一干大儒們也就此反省，很多道理，是羅彥先前沒有提出來的。現在聽來，不僅覺得新穎，而且說服力更是巨大。
當半個時辰之後，羅彥講學的第一個小節才正式結束。但是胡床之下，不少人都聽的冷汗直流。
幾乎是每一個段落毛都能夠很是尖銳地提出他們如今的問題。先前只覺得自己所謂乃是高士，可是現在羅彥壓根不留情面地告訴他們，太平盛世玩這個的，才是真正的失敗者。
誰願意背負這樣的鄙薄。可是之前的所作所為卻沒有為他們提供半點辯解的勇氣。
而胡床之上，羅彥身後的一干大儒們，此時卻議論紛紛。
“不想羅彥的話居然這般辛辣。還好老頭子我也還做過不少實事，不然此時定然要羞愧的自己走下這胡床，坐在那些士子中間，好生聽羅彥教訓我等。”
“汗顏，汗顏啊。真是如同黃鐘大呂，聽在我耳，振聾發聵。”
如此這般的誇讚下，是羅彥越發堅毅的臉。
第413章 江南自此再無聲
羅彥所講，正是後世王陽明創建的那套知行合一的理論。雖然有拾人牙慧的嫌疑，但是羅彥更多的，乃是將這套理論中的精華，配合自己的見解，加上對於時代的適應，重新創建出來的一種學派。
如果非要說到底算是什麼，那只能歸於半個心學。
天氣本就炎熱，又被羅彥這般尖銳地批評，若非還時不時吹來陣陣清風，只怕有不少人會因此暈倒。
講了足足四個時辰，羅彥這才將自己心中所想講授了五分之一。很是謙虛地朝著胡床下一拱手，這才扶著楊說老先生，陪著其他幾位，在崇敬的目光中緩緩下山。
回到莊園的一干老儒並沒有身體疲憊，就直接回去休息。而是拉著羅彥前往正堂，一起談論今天講授的內容。
“羅彥，你老實告訴我，接下來還要講多少東西。”客守中很是急切地問道。
一個新的學說流派，代表著有大量的思想著作問世。羅彥今日所講，已經足見苗頭。如果接下來的時間不短的話，只怕羅彥的這門流派已經徹底成形了。欠缺的，只有發揚光大了。
羅彥整理了一下思路，很是誠實地回答：“今日所講，乃是前段時間羅彥整理的五分之一。如果這幾天還有感悟，興許能夠再講六天吧。”
所有人都愣住了。
還有六天，這豈不是說？
“羅彥，你這個學說，可取了名字？”楊說一臉凝重，朝著羅彥問道。
如果說羅彥連名字都起好了，那麼就太可怕了。這才三十出頭的後輩，就已經追上了他們的腳步。
原本羅彥也想說沒有的。
可一想自己的思想來路，也不願將那個響亮的名字拋棄，於是鄭重地朝著所有人一拜：“晚輩這門學說，歸根究底，要講求一個良心。便起名叫做心學。”
“良心，心學。好。”這回再也沒有人願意繼續說下去了。因為，此時的羅彥，在學問上已經足夠和他們並列，那麼，先前那種將羅彥當作是一個後輩的心態便需要換一下。
一時間閣樓上的人聊天的氣氛越發和諧了。
轉眼間講學的日子便到了。
一大早便陪著這些大儒們走到小山頂上，看著上邊約摸十數畝的平緩地勢，羅彥樂了。此時山頂早已坐滿了士子，估算一下，少說也是上千人。
這樣的場面不可謂不宏大。
就要入場的時候，一干老儒忽然站穩了身形，將羅彥往前邊一送：“既然你是主講，便由你來帶我等入場吧。”
這份禮遇，委實讓羅彥大吃一驚。
一干老先生說的是帶，而不是等。顯然，是要將羅彥奉為主角，他們全都甘願做那個陪襯。
但是羅彥也知道，此行事關自己邁出關鍵的那一步，既然這些老儒們都同意了，那麼自己就必須去做好。
朝著楊說等人一拜，羅彥轉身整理了一下衣冠，這才闊步往人群中心走去。那裡早已備好了胡床，只等他們坐上去，這次講學便正式開始了。
“儒有三倫：大德無格，大化無界，是為上倫，上倫如日。”
此言一處，原本還有些喧鬧的人群頓時寂靜下來。這是要給儒家定格調啊。這一個上倫，只怕只有傳說中的聖人才可以做到吧。
“無遇不征，無方不利，是為次倫，次倫如月。”
這個倒是大家可以接受，方才跟在羅彥身後的這些個老儒，在大唐境內便有這般的厲害。所以現在也就不會有人說羅彥在空口說白話了。
“己獨昭昭，人皆昏昏，其倫為下，下倫如星。亦有非倫，非倫如螢，螢不可亂星，不必為辯。”
這回可是說到這些人了。雖然不明就裡，但看到羅彥說這句話的時候對著所有人，而不是像方才那般朝著身後的大儒們點頭示意，便知道其中意味了。
這種場合自然有人想要出演反駁，但是羅彥接下來的話便徹底堵住了他們的嘴。
“仲尼，子輿言道德必及事業，皇皇救民，輾轉亂國，日不寧息……今於其內致精，於其外若遺若忘……”
這哪裡是講學，分明是在打臉。對比先聖的作為，今日能夠繼承下去的，估計只有書本上那些個言論，而不是效仿先賢的作為。
不少人因此慚愧地低下了頭。而羅彥的身後，一干大儒們也就此反省，很多道理，是羅彥先前沒有提出來的。現在聽來，不僅覺得新穎，而且說服力更是巨大。
當半個時辰之後，羅彥講學的第一個小節才正式結束。但是胡床之下，不少人都聽的冷汗直流。
幾乎是每一個段落毛都能夠很是尖銳地提出他們如今的問題。先前只覺得自己所謂乃是高士，可是現在羅彥壓根不留情面地告訴他們，太平盛世玩這個的，才是真正的失敗者。
誰願意背負這樣的鄙薄。可是之前的所作所為卻沒有為他們提供半點辯解的勇氣。
而胡床之上，羅彥身後的一干大儒們，此時卻議論紛紛。
“不想羅彥的話居然這般辛辣。還好老頭子我也還做過不少實事，不然此時定然要羞愧的自己走下這胡床，坐在那些士子中間，好生聽羅彥教訓我等。”
“汗顏，汗顏啊。真是如同黃鐘大呂，聽在我耳，振聾發聵。”
如此這般的誇讚下，是羅彥越發堅毅的臉。
第413章 江南自此再無聲
羅彥所講，正是後世王陽明創建的那套知行合一的理論。雖然有拾人牙慧的嫌疑，但是羅彥更多的，乃是將這套理論中的精華，配合自己的見解，加上對於時代的適應，重新創建出來的一種學派。
如果非要說到底算是什麼，那只能歸於半個心學。
天氣本就炎熱，又被羅彥這般尖銳地批評，若非還時不時吹來陣陣清風，只怕有不少人會因此暈倒。
講了足足四個時辰，羅彥這才將自己心中所想講授了五分之一。很是謙虛地朝著胡床下一拱手，這才扶著楊說老先生，陪著其他幾位，在崇敬的目光中緩緩下山。
回到莊園的一干老儒並沒有身體疲憊，就直接回去休息。而是拉著羅彥前往正堂，一起談論今天講授的內容。
“羅彥，你老實告訴我，接下來還要講多少東西。”客守中很是急切地問道。
一個新的學說流派，代表著有大量的思想著作問世。羅彥今日所講，已經足見苗頭。如果接下來的時間不短的話，只怕羅彥的這門流派已經徹底成形了。欠缺的，只有發揚光大了。
羅彥整理了一下思路，很是誠實地回答：“今日所講，乃是前段時間羅彥整理的五分之一。如果這幾天還有感悟，興許能夠再講六天吧。”
所有人都愣住了。
還有六天，這豈不是說？
“羅彥，你這個學說，可取了名字？”楊說一臉凝重，朝著羅彥問道。
如果說羅彥連名字都起好了，那麼就太可怕了。這才三十出頭的後輩，就已經追上了他們的腳步。
原本羅彥也想說沒有的。
可一想自己的思想來路，也不願將那個響亮的名字拋棄，於是鄭重地朝著所有人一拜：“晚輩這門學說，歸根究底，要講求一個良心。便起名叫做心學。”
“良心，心學。好。”這回再也沒有人願意繼續說下去了。因為，此時的羅彥，在學問上已經足夠和他們並列，那麼，先前那種將羅彥當作是一個後輩的心態便需要換一下。