第45頁
已婚男人趙平復要有所行動了。他要努力做得像一個紳士，而不是一個卑劣的橫刀奪愛者。第一步是給她的前情人寫一封信。他稱那個見過三次面的男人為“親愛的同學、許峨兄”：你現在或者在怨我，在罵我，我都接受……一月前，馮君給我一封信，我當時很躊躇了一下；繼之，因我們互相多於見面的機會的關係，便互相愛上了。在我，以於事業有幫助，但同時卻不免有糾紛；這是事實告訴你我，使我難解而且煩惱的。在這封不長的信中，這個戀愛中的男人一面理直氣壯地告訴情敵，“我是一個青年，我當然需要女友”，一面曉諭於他：你若愛馮君愈深，你亦當顧馮君有幸福愈大，如果馮君與你仍能結合，仍有幸福，我定不會再見馮君，相信你不會強迫一個失了愛的愛人，一生跟在身邊，我也決不會奪取有了愛的愛人，滿足一時肉慾。
趙平復帶著勝利者的高姿態勸他，我們的全副精神，都應該放在和舊時代的鬥爭上，我們的前途是光明的，我們所需要做的是事業，戀愛，這不過是輔助事業的一種“次要品”。
上海，真是個好地方，有革命，有戀愛。戀愛是為革命，因此愈是革命就愈是要戀愛。連大先生都與他的“廣平兄”住到一起了，還有什麼好顧忌呢，這就是開化，這就是文明社會。信發出沒幾天，左翼自由撰稿人趙平復（現在圈子裡的人都叫他柔石）就和文藝女青年馮鏗在靜安寺泰利巷找了一處秘密的房子，正式同居了，時當寒風徹骨的1930年隆冬。
兩個月後，在上海城外的龍華，一陣排槍洞穿了他們的愛情之舟。兩人的血流在了一處。
夜色如年老的瞎眼的母親，
抱著我感到一溜緊貼而淒涼的溫存。
而我卻幾次地像一支白白小飛蛾般掙扎，
願撲向那燈光自尋到了殞滅。
這幾句讖言般的詩，正是柔石自己、也是那個時代無數青年的命運的一個寓言。他們不甘於黑屋子裡的沉悶，為著對光明的渴望和找尋，終於不願僅僅流連於小我的安穩而走上了一條更為危險莫測的命途，直至青春殞滅，韶華永逝。他們的生命如流星一樣划過黑暗的天幕，留給生者的是永不忘卻的記念。
兩種生活：一個現代“文青”的經濟和愛情生活，以柔石為例
附記：柔弱與堅硬
我和柔石最初的相見，不知道是何時，在那裡。他仿佛說過，曾在北京聽過我的講義，那麼，當在八九年之前了。我也忘記了在上海怎麼來往起來，總之，他那時住在景雲里，離我的寓所不過四五家門面，不知怎麼一來，就來往起來了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復。但他又曾談起他家鄉的豪紳的氣焰之盛，說是有一個紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平穩而有福，才正中鄉紳的意，對於“復”字卻未必有這麼熱心。他的家鄉，是台州的寧海，這隻要一看他那台州式的硬氣就知道，而且頗有些迂，有時會令我忽而想到方孝儒，覺得好像也有些這模樣的。
看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實際上並不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的麼？——不至於此罷？”……後來他對於我那“人心惟危”說的懷疑減少了，有時也嘆息道，“真會這樣的麼？……”但是，他仍然相信人們是好的。
他的迂漸漸的改變起來，終於也敢和女性的同鄉或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。這方法很不好，有時我在路上遇見他，只要在相距三四尺前後或左右有一個年青漂亮的女人，我便會疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的時候，可就走得近了，簡直是扶住我，因為怕我被汽車或電車撞死；我這面也為他近視而又要照顧別人擔心，大家都蒼皇失措的愁一路，所以倘不是萬不得已，我是不大和他一同出去的，我實在看得他吃力，因而自己也吃力。
無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。
我記得柔石在年底曾回故鄉，住了好些時，到上海後很受朋友的責備。他悲憤的對我說，他的母親雙眼已經失明了，要他多住幾天，他怎麼能夠就走呢？我知道這失明的母親的眷眷的心，柔石的拳拳的心。當《北斗》創刊時，我就想寫一點關於柔石的文章，然而不能夠，只得選了一幅珂勒惠支（KtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《犧牲》，是一個母親悲哀地獻出她的兒子去的，算是只有我一個人心裡知道的柔石的記念。
——魯迅《為了忘卻的記念》
紅色少年：殷夫的親情與愛情
紅色少年：殷夫的親情與愛情
殷夫（1909—1931），浙江象山人。原名徐柏庭，又名徐祖華、徐白，筆名殷夫、白莽等。
1926年前後到上海讀書，加入共產主義青年團。1927年秋轉為中國共產黨黨員。1928年加入太陽社。1929年離開學校，從事青年工人工作。1930年參加中國左翼作家聯盟，並任團中央刊物《列寧青年》的編輯。1931年1月17日，在上海東方旅社被捕，2月7日在國民黨淞滬警備司令部龍華看守所刑場就義。
趙平復帶著勝利者的高姿態勸他，我們的全副精神，都應該放在和舊時代的鬥爭上，我們的前途是光明的，我們所需要做的是事業，戀愛，這不過是輔助事業的一種“次要品”。
上海，真是個好地方，有革命，有戀愛。戀愛是為革命，因此愈是革命就愈是要戀愛。連大先生都與他的“廣平兄”住到一起了，還有什麼好顧忌呢，這就是開化，這就是文明社會。信發出沒幾天，左翼自由撰稿人趙平復（現在圈子裡的人都叫他柔石）就和文藝女青年馮鏗在靜安寺泰利巷找了一處秘密的房子，正式同居了，時當寒風徹骨的1930年隆冬。
兩個月後，在上海城外的龍華，一陣排槍洞穿了他們的愛情之舟。兩人的血流在了一處。
夜色如年老的瞎眼的母親，
抱著我感到一溜緊貼而淒涼的溫存。
而我卻幾次地像一支白白小飛蛾般掙扎，
願撲向那燈光自尋到了殞滅。
這幾句讖言般的詩，正是柔石自己、也是那個時代無數青年的命運的一個寓言。他們不甘於黑屋子裡的沉悶，為著對光明的渴望和找尋，終於不願僅僅流連於小我的安穩而走上了一條更為危險莫測的命途，直至青春殞滅，韶華永逝。他們的生命如流星一樣划過黑暗的天幕，留給生者的是永不忘卻的記念。
兩種生活：一個現代“文青”的經濟和愛情生活，以柔石為例
附記：柔弱與堅硬
我和柔石最初的相見，不知道是何時，在那裡。他仿佛說過，曾在北京聽過我的講義，那麼，當在八九年之前了。我也忘記了在上海怎麼來往起來，總之，他那時住在景雲里，離我的寓所不過四五家門面，不知怎麼一來，就來往起來了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復。但他又曾談起他家鄉的豪紳的氣焰之盛，說是有一個紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平穩而有福，才正中鄉紳的意，對於“復”字卻未必有這麼熱心。他的家鄉，是台州的寧海，這隻要一看他那台州式的硬氣就知道，而且頗有些迂，有時會令我忽而想到方孝儒，覺得好像也有些這模樣的。
看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實際上並不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的麼？——不至於此罷？”……後來他對於我那“人心惟危”說的懷疑減少了，有時也嘆息道，“真會這樣的麼？……”但是，他仍然相信人們是好的。
他的迂漸漸的改變起來，終於也敢和女性的同鄉或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。這方法很不好，有時我在路上遇見他，只要在相距三四尺前後或左右有一個年青漂亮的女人，我便會疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的時候，可就走得近了，簡直是扶住我，因為怕我被汽車或電車撞死；我這面也為他近視而又要照顧別人擔心，大家都蒼皇失措的愁一路，所以倘不是萬不得已，我是不大和他一同出去的，我實在看得他吃力，因而自己也吃力。
無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。
我記得柔石在年底曾回故鄉，住了好些時，到上海後很受朋友的責備。他悲憤的對我說，他的母親雙眼已經失明了，要他多住幾天，他怎麼能夠就走呢？我知道這失明的母親的眷眷的心，柔石的拳拳的心。當《北斗》創刊時，我就想寫一點關於柔石的文章，然而不能夠，只得選了一幅珂勒惠支（KtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《犧牲》，是一個母親悲哀地獻出她的兒子去的，算是只有我一個人心裡知道的柔石的記念。
——魯迅《為了忘卻的記念》
紅色少年：殷夫的親情與愛情
紅色少年：殷夫的親情與愛情
殷夫（1909—1931），浙江象山人。原名徐柏庭，又名徐祖華、徐白，筆名殷夫、白莽等。
1926年前後到上海讀書，加入共產主義青年團。1927年秋轉為中國共產黨黨員。1928年加入太陽社。1929年離開學校，從事青年工人工作。1930年參加中國左翼作家聯盟，並任團中央刊物《列寧青年》的編輯。1931年1月17日，在上海東方旅社被捕，2月7日在國民黨淞滬警備司令部龍華看守所刑場就義。