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陳陣看著小狼，想得腦袋發疼，總覺得小狼像一個什麼人，又好像是別的什麼東西。想著看著，忽然腦中靈光一閃，他立刻想起希臘神話中的蓋世英雄安泰。難道草原狼也有安泰的那個致命弱點麼?在希臘神話中，安泰雖然英勇無敵，舉世無雙，但是他有一個致命的弱點，就是他一旦脫離了生他養他的大地母親蓋婭，他的身體就失去了一切的力量。他的敵人蓋爾枯里斯發現了這個弱點，就設法把安泰舉到半空，然後在空中把他扼死。莫非草原狼也是這樣，一離開草原地面，脫離了生它養它的草原母親，它就會神功盡棄、變得軟弱無力?難道草原狼對草原母親真有那麼深重的依賴和依戀?難道草原狼的強悍和勇猛真是草原母親給予的?
陳陣又突然猛醒，莫非英雄安泰和大地母親蓋婭的神話故事，就來源於狼?非常可能的是：具有遊牧血統的雅利安希臘人，在早期遊牧生活中也曾經養過小狼。他們在搬運小狼的時候，發現了小狼的這個令人不可思議和發人深省的弱點，從中得到了啟發，因而創作了那個偉大的神話故事。而安泰和蓋婭的神話故事的哲理，曾影響了多少東西方人的精神和信念啊，甚至聯共(布)黨史都把這個故事和哲理作為全書的結束語，以告誡全世界的共產黨人不要脫離大地母親——人民，否則，再強大無敵的黨，也會被敵人掐死在半空。陳陣對聯共黨史那最後兩頁中的那個神話的教誨，早已熟記在心。
然而，陳陣沒有想到在蒙古草原上，他似乎碰見了這個偉大神話的源頭和原型。希臘神話的誕生雖然過去了兩千多年，但是草原狼卻仍然保持著幾千年前的個性和弱點。草原狼這種古老的活化石，對現代人探尋人類先進民族的精神起源和發展具有太重要的價值。陳陣又想起了羅馬城徽上那位偉大的狼母親和它奶養的兩個狼孩——那兩個後來創造了羅馬城的兄弟……狼對東西方人的精神影響真是無窮無盡，直到如今，狼精神的哲理仍然在指導著先進民族。然而，現實生活中的狼，卻正在被愚昧的人群無情斬殺……
陳陣胳膊上的傷，又開始鑽心地疼起來。但他不僅絲毫沒有怪罪小狼，反而感謝小狼隨時隨地對他的啟迪。他無論如何也要把小狼養成一條真正的大狼，並一定要留下它的後代。
哲理太深太遠，陳陣不得不回到眼前——現實的問題是，以後到秋季冬季頻繁搬家怎麼辦?尤其到小狼完全長成大狼，誰還敢把它抱進車筐?車筐再也裝不下它了，總不能騰出一輛車專門用來搬狼吧?到了冬季還得專門用一輛牛車裝肉食，車就更不夠用了。沒有搬家用的牛糞，怎麼取暖煮茶做飯?總不能老向嘎斯邁借吧?陳陣一路上心悸不安，亂無頭緒。
一下坡，車隊的六條大犍牛聞到了牛群的氣味，開始大步快走，拼命向遠處一串串芝麻大小的搬家車隊追去。
牛車隊快走出夏季新草場的山口時，一輛“嘎斯”輕型卡車，卷著滾滾沙塵迎面開來。還未等牛車讓道，“嘎斯”便騎著道沿開了過去。在會車時，陳陣看見車上有兩個持槍的軍人，幾個場部職工，和一個穿著蒙古單袍的牧民，牧民向他招招手，陳陣一看竟是道爾基。看見打狼能手道爾基和這輛在牧場打狼打出了名的小“嘎斯”，陳陣的心又懸到嗓子眼。他跑到車隊前問張繼原：是不是道爾基又帶人去打狼了?
張繼原說：那邊全是山地，中間是大泡子和小河，卡車使不上勁，哪能去打狼呢?大概去幫庫房搬家吧。
剛走到草甸，從小組車隊方向跑來一匹快馬。馬到近處，兩人都認出是畢利格阿爸。老人氣喘吁吁，鐵青著臉問道：你們剛才看見那輛汽車上有沒有道爾基?
兩人都說看見了。老人對陳陣說：你跟我上舊營盤去一趟。又對張繼原說：你一人趕車先走吧，一會兒我們就回來。
陳陣對張繼原小聲說：你要多回頭照看小狼，照看後面的車。要是小狼亂折騰，車壞了就別動，等我回來再說。說完就跟老人順原路疾跑。老人說：道爾基準是帶人去打狼了，這些日子，道爾基打狼的本事可派上大用場。他漢話好，當上了團部的打狼參謀，牛群交給了他弟弟去放，自己成天帶著炮手們開著小車卡車打狼。他跟大官小官可熱乎啦，前幾天還帶師里的大官打了幾條大狼，現在人家是全師的打狼英雄了。
陳陣問：可是那兒全是山和河，怎麼打?我還不明白。
老人說：有一個馬倌跑來告訴我，說道爾基帶人帶車去舊營盤了，我一猜就知道他幹啥去了。
陳陣問：他去幹啥?
老人說：去各家各戶的舊營盤下毒、下夾子。額侖草原的老狼、瘸狼、病狼可憐吶，自個兒打不著食，只能靠撿大狼群吃剩的骨頭活命。它們平常也去撿人和狗吃剩下的東西，飢一頓，飽一頓。每次人畜一搬家，它們就跑到舊營盤的灰堆、垃圾堆撿東西吃。什麼臭羊皮、臭骨頭、大棒骨、羊頭骨、剩飯剩奶渣，還把人家埋的死狗、病羊、病牛犢刨出來吃。額侖的老牧民都知道這些事。有時候牧民搬家，把一些東西忘在舊營盤，等回到舊營盤去找，常常能看見狼來過的動靜。牧民信喇嘛，心善，都知道來舊營盤找食的那些老狼病狼可憐，沒幾個人會在那兒下毒下夾子，有些老人搬家的時候還會有意丟下些吃食，留給老狼。
老人嘆了口氣說：可自打一些外來戶來了以後，時間長了，他們也看出了門道。道爾基一家從他爹起，就喜歡在搬家的時候給狼留下死羊，塞上毒藥和下夾子，過一兩天再回來殺狼剝狼皮。他家賣的狼皮為啥比誰家的都多?就是他家不信喇嘛，不敬狼，什麼毒招都敢使，殺那些老狼瘸狼也真下得了手。你說，狼心哪有人心毒啊……
老人滿目淒涼，鬍鬚顫抖地說：這些日子，他們打死了多少狼啊。打得好狼東躲西藏，都不敢出來找東西吃了。我估摸大隊一走，連好狼都得上舊營盤找東西吃。道爾基比狼還賊吶……再這麼打下去，額侖草原的人就上不了騰格里，額侖草原也快完了。
陳陣無法平復這位末代遊牧老人的傷痛。誰也阻止不了惡性膨脹的農耕人口，阻止不了農耕對草原的掠奪。陳陣無法安慰老阿爸，只好說：看我的，今天我要把他們下的夾子統統打翻!
兩人翻過山樑，向最近一個舊營盤跑去。離營盤不遠處，果然看見留下的汽車車輪印。汽車的動作很快，已經轉過坡去了。兩人走近營盤，再不敢貿然前行，生怕鋼夾打斷馬蹄腕。兩人下了馬，老人看了一會兒，指指爐灰坑說：道爾基下的夾子很在行，你看那片爐灰，看上去好像是風吹的，其實是人撒的，那爐灰底下就是夾子，旁邊還故意放了兩根瘦羊蹄。要是放兩塊羊肉，狼倒會疑心。瘦羊蹄本來就是垃圾堆里的東西，狼容易上當。我估摸他下夾子的時候，手上也是沾著爐灰乾的，人味就全讓爐灰給蓋住了。只有鼻子最靈的老狼能聞出來。可是狼太老了，鼻子也老了，就聞不出來……
陳陣一時驚愕而氣憤得說不出話來。
陳陣又突然猛醒，莫非英雄安泰和大地母親蓋婭的神話故事，就來源於狼?非常可能的是：具有遊牧血統的雅利安希臘人，在早期遊牧生活中也曾經養過小狼。他們在搬運小狼的時候，發現了小狼的這個令人不可思議和發人深省的弱點，從中得到了啟發，因而創作了那個偉大的神話故事。而安泰和蓋婭的神話故事的哲理，曾影響了多少東西方人的精神和信念啊，甚至聯共(布)黨史都把這個故事和哲理作為全書的結束語，以告誡全世界的共產黨人不要脫離大地母親——人民，否則，再強大無敵的黨，也會被敵人掐死在半空。陳陣對聯共黨史那最後兩頁中的那個神話的教誨，早已熟記在心。
然而，陳陣沒有想到在蒙古草原上，他似乎碰見了這個偉大神話的源頭和原型。希臘神話的誕生雖然過去了兩千多年，但是草原狼卻仍然保持著幾千年前的個性和弱點。草原狼這種古老的活化石，對現代人探尋人類先進民族的精神起源和發展具有太重要的價值。陳陣又想起了羅馬城徽上那位偉大的狼母親和它奶養的兩個狼孩——那兩個後來創造了羅馬城的兄弟……狼對東西方人的精神影響真是無窮無盡，直到如今，狼精神的哲理仍然在指導著先進民族。然而，現實生活中的狼，卻正在被愚昧的人群無情斬殺……
陳陣胳膊上的傷，又開始鑽心地疼起來。但他不僅絲毫沒有怪罪小狼，反而感謝小狼隨時隨地對他的啟迪。他無論如何也要把小狼養成一條真正的大狼，並一定要留下它的後代。
哲理太深太遠，陳陣不得不回到眼前——現實的問題是，以後到秋季冬季頻繁搬家怎麼辦?尤其到小狼完全長成大狼，誰還敢把它抱進車筐?車筐再也裝不下它了，總不能騰出一輛車專門用來搬狼吧?到了冬季還得專門用一輛牛車裝肉食，車就更不夠用了。沒有搬家用的牛糞，怎麼取暖煮茶做飯?總不能老向嘎斯邁借吧?陳陣一路上心悸不安，亂無頭緒。
一下坡，車隊的六條大犍牛聞到了牛群的氣味，開始大步快走，拼命向遠處一串串芝麻大小的搬家車隊追去。
牛車隊快走出夏季新草場的山口時，一輛“嘎斯”輕型卡車，卷著滾滾沙塵迎面開來。還未等牛車讓道，“嘎斯”便騎著道沿開了過去。在會車時，陳陣看見車上有兩個持槍的軍人，幾個場部職工，和一個穿著蒙古單袍的牧民，牧民向他招招手，陳陣一看竟是道爾基。看見打狼能手道爾基和這輛在牧場打狼打出了名的小“嘎斯”，陳陣的心又懸到嗓子眼。他跑到車隊前問張繼原：是不是道爾基又帶人去打狼了?
張繼原說：那邊全是山地，中間是大泡子和小河，卡車使不上勁，哪能去打狼呢?大概去幫庫房搬家吧。
剛走到草甸，從小組車隊方向跑來一匹快馬。馬到近處，兩人都認出是畢利格阿爸。老人氣喘吁吁，鐵青著臉問道：你們剛才看見那輛汽車上有沒有道爾基?
兩人都說看見了。老人對陳陣說：你跟我上舊營盤去一趟。又對張繼原說：你一人趕車先走吧，一會兒我們就回來。
陳陣對張繼原小聲說：你要多回頭照看小狼，照看後面的車。要是小狼亂折騰，車壞了就別動，等我回來再說。說完就跟老人順原路疾跑。老人說：道爾基準是帶人去打狼了，這些日子，道爾基打狼的本事可派上大用場。他漢話好，當上了團部的打狼參謀，牛群交給了他弟弟去放，自己成天帶著炮手們開著小車卡車打狼。他跟大官小官可熱乎啦，前幾天還帶師里的大官打了幾條大狼，現在人家是全師的打狼英雄了。
陳陣問：可是那兒全是山和河，怎麼打?我還不明白。
老人說：有一個馬倌跑來告訴我，說道爾基帶人帶車去舊營盤了，我一猜就知道他幹啥去了。
陳陣問：他去幹啥?
老人說：去各家各戶的舊營盤下毒、下夾子。額侖草原的老狼、瘸狼、病狼可憐吶，自個兒打不著食，只能靠撿大狼群吃剩的骨頭活命。它們平常也去撿人和狗吃剩下的東西，飢一頓，飽一頓。每次人畜一搬家，它們就跑到舊營盤的灰堆、垃圾堆撿東西吃。什麼臭羊皮、臭骨頭、大棒骨、羊頭骨、剩飯剩奶渣，還把人家埋的死狗、病羊、病牛犢刨出來吃。額侖的老牧民都知道這些事。有時候牧民搬家，把一些東西忘在舊營盤，等回到舊營盤去找，常常能看見狼來過的動靜。牧民信喇嘛，心善，都知道來舊營盤找食的那些老狼病狼可憐，沒幾個人會在那兒下毒下夾子，有些老人搬家的時候還會有意丟下些吃食，留給老狼。
老人嘆了口氣說：可自打一些外來戶來了以後，時間長了，他們也看出了門道。道爾基一家從他爹起，就喜歡在搬家的時候給狼留下死羊，塞上毒藥和下夾子，過一兩天再回來殺狼剝狼皮。他家賣的狼皮為啥比誰家的都多?就是他家不信喇嘛，不敬狼，什麼毒招都敢使，殺那些老狼瘸狼也真下得了手。你說，狼心哪有人心毒啊……
老人滿目淒涼，鬍鬚顫抖地說：這些日子，他們打死了多少狼啊。打得好狼東躲西藏，都不敢出來找東西吃了。我估摸大隊一走，連好狼都得上舊營盤找東西吃。道爾基比狼還賊吶……再這麼打下去，額侖草原的人就上不了騰格里，額侖草原也快完了。
陳陣無法平復這位末代遊牧老人的傷痛。誰也阻止不了惡性膨脹的農耕人口，阻止不了農耕對草原的掠奪。陳陣無法安慰老阿爸，只好說：看我的，今天我要把他們下的夾子統統打翻!
兩人翻過山樑，向最近一個舊營盤跑去。離營盤不遠處，果然看見留下的汽車車輪印。汽車的動作很快，已經轉過坡去了。兩人走近營盤，再不敢貿然前行，生怕鋼夾打斷馬蹄腕。兩人下了馬，老人看了一會兒，指指爐灰坑說：道爾基下的夾子很在行，你看那片爐灰，看上去好像是風吹的，其實是人撒的，那爐灰底下就是夾子，旁邊還故意放了兩根瘦羊蹄。要是放兩塊羊肉，狼倒會疑心。瘦羊蹄本來就是垃圾堆里的東西，狼容易上當。我估摸他下夾子的時候，手上也是沾著爐灰乾的，人味就全讓爐灰給蓋住了。只有鼻子最靈的老狼能聞出來。可是狼太老了，鼻子也老了，就聞不出來……
陳陣一時驚愕而氣憤得說不出話來。