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中心部分為煩惱圈，以豬、蛇、雞分別代表產生輪迴的痴、嗔、貪“三毒”，彼此互相追咬著尾巴，說明六道輪迴的根本因緣在此。
第二層為業力圈，只用黑白兩種顏色把這個圓圈分為黑業和白業兩個半環，代表善惡二道。
第三層是六道，表明眾生轉生之所，分別指天界、阿修羅、人間、餓鬼、畜生、地獄。
六道圈最上面的那部分就是天道，是快樂的天國領域。生活在這裡的人們長壽而富有，還能享受各種足以令人沉迷的美色美聲。但天界畢竟還是屬於輪迴的一部分，等到福業的力量盡了，他們就會投生到其他幾道。
六道圈最下面的部分，與快樂的天國領域正好相反，是最痛苦的領域，叫做地獄。生活在這裡的人，或受獄卒的斧劈鋸解，或受毒蛇惡鳥等吞噬，或受火燒冰凍等迫害，沒有一時一刻能離開痛苦的煎熬。
緊挨天道的是阿修羅道和人道。
阿修羅的領域與天連接，城闕宮殿皆同於天，只是被劫波如意樹把它跟天隔開。樹的根部生長在這個領域之內，開花結果卻在天國，為天人所享用。這件事使得阿修羅極為氣惱，常常聚眾與天人爭戰，雖然屢戰屢敗，但仍然不改其好鬥本性，用兵不休。
在人道這個領域裡，快樂痛苦、生老病死相互交織，因此最能激發出人出世的決心。
與阿修羅道相鄰的是畜生道。這個領域的眾生，或受人豢養供作勞役和食物，或被人獵捕殺害，或是同類相殘、弱肉強食，不能分辨善惡是非。
跟人道相鄰的是餓鬼道。餓鬼形象醜陋，有永遠無法滿足的欲望和貪婪，一切飲食到了口邊都化成火焰，雖然饑渴難耐，卻滴水粒食難進。
“小清，你只說了其中的三個層面，那麼，十二因緣圈都講了些什麼？”
“後面的都沒有來得及看，因為我當時發現藏經閣里還有另外一個人。我試探了一下，那個人一直躲在暗處沒有出聲，我覺得那個人像是在監視我。”
和洪力講完有關那張《生死輪迴圖》的事情，小清就匆匆回自己房間了。這時夜空里已有了點點繁星。
當她點亮屋裡的燭火時，驚愕地發現有一個女人不動聲色地坐在床邊，長發直披到腰間，遮擋住了身體的曲線。從背影上看，她肯定從來沒有見過這個女人。
“你是誰？”她心裡有些發毛。
床邊的女人沒有吭聲，整個人看起來就像是一個不會動的布偶。
小清突然發現這個女人身上穿的那件白裙有點眼熟。“你再不說話，我要喊人了！”她邊說邊悄悄往門口退去。
“不要害怕，我是來和你說說話的。”床邊的女人終於開口了。
“是你……柳青？”小清怔住了。
“我原來的名字叫依真……”床邊的女人長嘆了一聲，又回憶起那些令人痛不欲生的過往。
任何一個民族或多或少地都會有一些巫教的影子，有的人不了解而把他們稱作“邪教”，認為他們用的都是會迷惑人心智、毒害人性命的邪門法術。
大部分的巫師只是幫人求神問卦、裝神弄鬼，但是確實有一些巫師練會了一些別人無法理解的邪門法術，在外人看來，那些法術就是天賜給他們的，誰擁有這些法術，誰就能感知鬼神。
世人不理解他們，就像躲避幽靈一樣躲避他們，而他們也不想讓自己身上的“靈氣”被世俗的事物過多地沾染，因此他們生存和居住的地方都隱蔽地分布在一些十分偏僻之處，有的巫教甚至到現在為止都沒有被人發現過。
真正意義上的巫教都過著隱居修煉的生活，不問世事，他們的生活狀態也相對原始一些。
而我也生長在這樣的一個巫教中，真正的巫教。
我們教里的宗教信仰不是別的，而是教中的聖女。聖女由教中的大長老決定，終生繼位，直到死去。
在我很小的時候，就嚮往著有一天我也能坐在聖女的聖位上，高高在上，每天接受教眾和族人的祭拜，那是多麼神氣和威風的事啊。
為了成為這樣一個完美的女人，我一直夢想著。沒想到真是天遂人願，在我十二歲那年，教中現任的聖女去世，於是大長老選定我為繼任的聖女。
我原以為美夢開始了，可沒想到從此我就失去了原有的自由。每天我都只能待在單獨的聖女住所里，如果沒有大長老傳召，我絕不能隨便踏出門口半步，否則就要接受教規的處置，罰我在巫泉刺骨的冰水裡浸泡三天三夜。因為我是聖女，是教中最高貴神聖的信仰，是不能讓自己隨便沾染上世俗的髒東西的。原來這就是聖女的生活守則。
漸漸地，我不想要這種生活了。
因為我越來越覺得自己只是一個工具，一個大長老用來統治族人思想的工具，一個他們用來祭祀的工具。每天我都早早地起床，坐在紗簾後面麻木地接受教眾的跪拜，每當這個時候，我就覺得自己像一個被供奉在案桌上的木偶。
還有那每年秋天都舉行一次的祭祀大典。按照教中的規矩，祭祀是全教最重大的事情，必須由大公主也就是聖女來進行祭祀的準備工作。這個準備工作其實很簡單，就是把松油塗抹在作為供品的動物身上，然後再一刀割破自己的手腕，將身體裡乾淨而純潔的鮮血滴到這些動物的頭上，其餘的事情就交給大長老了。
祭祀每年舉行，所以從十二歲到十八歲，我的手腕上一共刻下了六道長長的傷疤。那些傷疤紅腫而凸起，癒合後的傷口形狀醜陋，像蟲子一樣讓人噁心！大長老說，每一個聖女死的時候，手臂上都密密麻麻地布滿了傷疤，新的傷疤蓋在舊的傷疤上面，一塊一塊地鼓起。