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“老大，你聽！”小清突然扯了扯他，緊張地四下張望著，“你聽，又是那聲音！”
“啊嗚——啊嗚——啊嗚——”，那恐怖的聲音似乎就迴蕩在寺院後面的山谷里。
洪力一把扯住了一個正欲離去的小和尚問道：“小師父，你聽到山那邊傳來的聲音了嗎！這到底是什麼聲音？”
小和尚客客氣氣地向他行了個禮：“洪施主，山谷里經常傳出這種聲音，我們都習慣了，但我們也不知道那是什麼聲音。順便提醒二位施主，沒事最好不要到後山去。”
“為什麼？”他和小清幾乎是異口同聲地問。
“後山還是一片荒山，未經開發，就連本寺的弟子也從來不進入後山，因為後山的草木長得異常高大茂密，容易迷路。而且後山地處山陰之面，空氣潮熱，密不透風，所以山谷中偶然會有瘴氣出現。”
“瘴氣？”小清長這麼大從來都沒有見過瘴氣，“會不會有毒？”
“施主不必驚慌，後山離這裡相距甚遠，瘴氣不會波及過來的。”
“小師父，你還沒有回答我剛才的問題呢，剛才那聲音是什麼？”洪力又追問道。
“每當後山的桃花瘴來臨的時候，山谷中就會傳出這種聲音。”
小和尚的話似乎隱隱向他們提示了另一個意思：這瘴氣和這聲音，互相之間是一種暗號。
後山，是不是也有什麼不可告人的秘密？詭秘的召喚，是否早已有了目標？
“兩位施主，還是快回屋歇息吧，住持已經吩咐過，稍後會叫人來填井。”小和尚說完走了。
井一旦被填上，很多線索就會中斷。洪力忍不住走到井邊將臉湊到井口往下看。井裡黑咕隆咚的，隱隱像是有水波在晃動。
如果不是因為貪心，那個和尚就不會死了。他昨天下井的時候一定另外又發現了別的東西，想獨吞那樣東西，於是半夜又悄悄地下井去想把那樣東西取上來，沒想到就因為這個而送了命。
井裡的東西到底是什麼呢？還有那個油紙包，為什麼慧清一看到紙包里的東西就臉色大變？
井裡？井裡到底是個什麼樣子？
“老大，發什麼呆？”小清猛地在他背上拍了一下，“想投井啊？你剛才往井裡頭使勁看的那副樣子，簡直跟柳青那天晚上的樣子一樣！她也是這樣動也不動地趴在井口往下看，眼睛瞪得都快掉出來了，真嚇人！”
“是嗎？”
“老大，你說要是井被封住了，女鬼就出不來了吧？”
“別做夢了！我說過，連菩薩也鎮不住她！”柳青不知道什麼時候又去而復返，悄無聲息地出現在他們身後，“洪力，小清，聽我的話，不管你們是出於什麼目的來到這裡的，都趕快走吧！”
“柳青，你只不過見過那個女鬼一次，怎麼好像很了解她似的，好像知道她的很多事？”小清很不服氣，“還有，你老是勸我們快點逃命，可是你自己為什麼不走？”
“我，我不能走。”柳青欲言又止。
洪力發現，在柳青的眼裡，又充滿了那種絕望的神情，瞬間他覺得他的人、他的心都片片碎裂了。
第四章
失 魂
1
至今為止， 在一些邊遠地區的少數民族裡，仍然秘密隱藏著一些為數不多的巫教組織。這些巫教組織的成員很少，但他們的規矩卻很嚴格，尤其是祭祀這件事，絕不能出絲毫差錯。在巫教中，通常也會有一些令人真假難分的巫術。而真正的巫術，只有教中的長老才會使用。每次祭祀的時候，他們就施展巫術來祈求鬼神的保佑。巫術是他們感應鬼神的法寶。
在這些大大小小的巫教中，有一個叫來古教的巫教組織。
來古教產生於一個幾乎沒有人聽過的民族——侉裔。據說侉裔族是生活在中國西南邊陲的一個瀕臨滅絕的少數民族，全族一共只有三十幾人。
與現代文明相比，只能形容他們是一群古老的人類，他們穿著麻草編織的衣服，生活在人跡罕至的深山裡，與外界幾乎不怎麼接觸。
來古教的大長老同時也是侉裔族的最高統治者。
在每年的秋天侉裔族都會舉行一年一次的盛大祭典，這個儀式是要由大長老來主持的。
來古教祭祀用的祭品是三樣東西：公雞、毒蛇、豬。先由大公主將一種秘制的松油塗抹在三隻牲畜的頭顱上，這樣做是為了讓三隻牲畜在死前忘記人間的一切苦惱，誠心侍奉神靈。接著大公主要一刀割破自己的手腕，將鮮血滴落在它們的頭上，再接著才可以由大長老施術祈福。
對於小小的侉裔族來說，祭祀大典就是他們祈求生活的機會，因此這個儀式在他們的心目中簡直就等同於自己的生命。
在舉行儀式之前，大公主必須三天三夜不准進食，只能喝生水，以免食物在肚子裡產生的濁氣和廢物污濁了神靈。同時大公主必須提前被關在密閉的屋子裡，什麼人都不能見，直到儀式開始。
在侉裔族裡，除了大長老之外，地位最高的人就是大公主了。大公主必須從巫教弟子的子女中選出，從小就跟隨大長老，而且必須一輩子保持處子之身。當這一代的大長老去世之後，大公主必須陪葬。
所以，在來古教里，最可憐可悲的人也是大公主。她從小就不能和別人一樣玩樂，也沒有孩子們的遊戲，連每天吃的東西都是嚴格規定的。除了大長老傳召之外，她必須時刻待在自己的住所，一步也不得外出。這是來古教的教規，因為他們認為一切不潔淨的東西甚至包括空氣都有可能弄髒大公主的聖體，以致血統不淨，那麼在祭祀的時候，不潔的血液就會使祭祀的物品變了味道，那就會被鬼神拒絕。