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  躺在那掌心之中的,是兩顆小小的、類似於石頭一樣的固體。

  ——骰子。

  只有斐時才能在視線模糊不清的雨夜裡,隔著百米的距離看清這么小的東西。

  他是知道斐時視力過人,才仿佛挑釁一般,做出了這個動作。

  意思非常明顯——“你想要這個的話,就來找我吧。”

  斐時忽然笑了出來。

  好啊,不論多久、不論多遠,我都會找到你。

  第二天一大早,天空放晴了。

  斐時按照女主人提供的地址,找到了所謂的祭壇。

  第70章

  所謂的祭壇位於城市之外的一座高山之中,說來這座城的構成有些奇怪,海拔並不低,到達不了一般盆地的定義,四面八方卻被大山圍著,竟然連一個沒有被山擋住的方向都沒有。

  如果市民想要出市只能依靠環山公路或山嶺隧道,即使是火車的鐵軌也是從山中穿過去的。

  眼前的方形祭壇建立在半山腰開闊的平地上, 平地上並沒有人工雕琢過的痕跡, 但面積之大,也不像是自然所能形成。

  祭壇的四個角都豎著宛如棒槌一般的石柱,略細的中間部分繫著紅色的布帛,在風中飄揚。長期的風吹雨打,令布帛的末端褪色開裂,看起來莫名有種荒涼之感。

  方相廟和祭壇並非相距不遠,它就在祭壇的一側。

  斐時從陡峭的山徑爬上來,意外地沒感覺到累,連汗也沒多少,一抬眼就直接看見了祭壇,下一眼看到的就是對面的方相廟。

  爬上來的人、祭壇、方相廟在一條線上。

  方相廟修建得很有意思,藏身在一個天然的溶洞之中,山腹投下的陰影正好將其籠罩。但斐時還是能看得見,方相廟刷成了完全的白色,只有頂部也許是因為長期被頂上滴落的喀斯特水浸染,也變得有些泛灰。

  除此之外,建築的外立面實在是太薄了一點,搭配上顏色與氛圍, 就特別像是紙紮的。

  一隻手忽然搭上了斐時的肩膀。

  “誒!……你怎麼沒被嚇到?”余樂失望的聲音從背後傳來。

  “……廢話!”劉問柳沒好氣地說,“你哼了一路的歌, 自己沒聽到嗎?”

  斐時點點頭:“還特別難聽。”

  “不會吧?!”余樂痛苦欲絕地捂臉,“這不可能啊,我以前去KV都是被稱為歌王的好不好?”

  “割王吧?聽你唱歌想割腕的那種。”劉問柳毫不留情。

  “對了,你們怎麼突然來了?”

  問出這句話的斐時,立刻就被余樂的哭訴淹沒了。

  據兩人所說,就在斐時“非常酷”地撂下狠話出走警局之後,他們被盛怒的局長噴了個狗血淋頭。不僅如此,本來已經快到下班時間了,其他人都陸續收拾東西離開辦公室,兩個人還要被留下來完成上個案件的收尾工作,直到深夜才能回家。

  而讓他們在天弓祭將開之前來方相廟附近巡邏執勤的通知是在半夜三點發布的。

  “明明我到兩點才躺到床上,昨晚一共睡了不到五個小時,這個副本簡直沒人性!”余樂大聲抨擊著,踏著正步雄赳赳氣昂昂地……從小窗里翻進了方相廟。

  其實按說在天弓祭開始前方相廟是不允許人進入的,但三個人誰都不在乎這個城市裡存在的禁忌,斐時原本就是為了這個目的來的,到了這裡不可能再後退。

  “方相、方相……這個名字挺奇怪的啊?我還以為他們會供奉什麼佛啊仙啊,比如藥師佛之類的。”作為中年人的劉問柳似乎對這些東西有一定的研究。

  “還是跟儺文化有關吧,原本EN的副本都是從現實中取材的。”斐時解釋,“方相應該指的就是方相氏,傳說中這位方相氏乃是驅疫辟邪的神。《周禮》也好,《史記》也好,對其都有解釋,不過不一而足。《周禮》中所說,方相氏乃是周天子所設立的一個官職,'掌蒙熊皮、黃金四目、玄衣朱裳、執戈揚盾'為國家驅疫,而在《史記》中,方相氏的意思是'畏怕之貌',是嫫母的後人……不過說到底,他們的本職工作相同,也就是所謂'儺'的由來吧。”

  劉問柳略帶欣賞地看她片刻,忽然搖了搖頭:“沒想到你這麼年輕的女孩,對這些舊時代的史書竟然能夠信手拈來,現在可不多見咯!”

  斐時笑笑:“你不是也知道藥師佛之類的存在嗎?”

  “嗐!我這個年紀的人對佛教稍微有點研究也不少見,你那'方相氏'才冷門得連名字都沒聽說過呢!……說起來,既然方相氏的作用這麼大,為什麼到了現在幾乎沒人知道它的存在了?”

  “神話這種東西,其實是與文化的變遷息息相關的。不管怎麼說,方相氏已經是非常原始的神明了,在其他神明或佛陀興起的時候,被衝擊被遺忘都是很正常的……事……咦?”

  “怎麼了?”劉問柳回過頭來問停住腳步的斐時。

  “總覺得……我剛剛說的那句話有點……”斐時拍了拍自己的額頭,有種奇異的感覺從心底里蔓延開來,好像很早之前,她就從別人哪裡聽說過這句話。

  難道這也是她失落的記憶之一嗎?< ="<hr>

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