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  現在她知道,村里那些婦人其實自己也不知道這些意味著什麼,她們自己也是被一代代馴化過來的。

  可能她們的長輩就是民國時期纏足束胸的那一批女性。

  長樂很小的時候,還見過村裡的纏足老太太,終日只能坐著。

  那時她祖母說起對方,還語氣羨慕說人家年輕時是地主家的有錢小姐。

  儘管祖母早已不在了,但長樂現在知道,自己祖母的羨慕是真心誠意的。

  哪怕她祖母是優秀的女工人,上過學,參加過公社建設,也進入過國營工廠,但是知識的吸納並不代表她的父母留給她的影響能徹底改變。

  祖母依然覺得大腳女難嫁,會給剛開始發育的她縫製很緊很緊的小背心,會給她刻意做小一碼的千層底布鞋……

  清朝仿佛滅亡了,又仿佛沒有。

  當她考出農村,進入城市,卻發現城市裡也沒有多自由。

  體育課時男生會盯著女生的胸大聲嘲笑,走樓梯時男生會從上樓往下故意盯著女生的胸口……

  明明是男生的錯,老師看到,反而批評女生的衣著,不允許女生的衣領太低,也不允許女生穿外套敞開,更不許女生的校服襯衫最上面的扣子鬆開。

  豐滿的女生會被男生惡意取綽號叫「奶牛」,纖細的女生同樣會被男生惡意取綽號叫「飛機場」「小葡萄」之類。

  最可怕的是不止是男生會這樣嘲諷女生,女生也會這樣跟風、或者為了討好自己喜歡的男孩,對其他女生冷嘲熱諷,仿佛自己不是被嘲諷的一員,就可以肆無忌憚欺壓同性。

  而作為引導者、始作俑者的男生,無論是瘦的跟竹竿似的還是胖的跟水桶似的,都自信莫名,在一旁得意地哈哈大笑。

  明明是男生的錯,嘲笑的是男生,偷看的也是男生,為什麼批評的是女生?被老師或者長輩要求規範行為的也是女生?

  長樂終於開始失望了,也開始憤怒了。

  在長樂查資料時,竟然還能看到現代的這些纏足和束胸再次復甦,仿佛看到了宋-元-明-清-民國-建國的一個個輪迴。

  現在既有女性為了顯得胸大做豐胸手術,也有人為了顯得胸小把胸口緊緊束縛,到底什麼時候才能真正的自由?

  長樂哀嘆一聲。

  【男人真的非常神奇。

  明朝亡國後,留髮不留頭,有人抗議就被屠城,揚州十日,嘉定三屠,廣州大屠殺……

  然後男人屈服了,剃髮易服,但是不許女人改,以纏足代表自己的漢人氣概,越纏足越小,不管女人死活;

  到了清朝末年,西洋人和西洋文化入侵,皇帝親自剪掉辮子,男人開始斷辮易服,留平頭,穿西裝。

  但是男人們不許女人剪頭髮,也不許女人解開束胸。

  好像自己的愛國情懷非得靠折磨女人來證明。】

  長樂放出秦、漢、唐、宋、明、清再到民國的男女服飾和髮型的演變。

  秦漢時期的直裾深衣和曲裾深衣有相似之處,兩朝人也自知彼此的關係,並不意外。

  就連後世常見的襦裙,其實從出土的文物可以看到,戰國時期就有了,後期的變化是在戰國襦裙的基礎上發生細微的變化,秦漢人也不陌生,唐宋人更不陌生。

  到了元朝,那特殊的髮型,看得人眼前一皺,瞠目結舌。

  儘管知道遊牧民族一定會與中原民族服飾不同,但是沒想到髮型可以差距這麼大。

  明朝時期的衫、襖、霞帔、褙子、比甲及裙子等,大多也是仿自唐宋,只是穿得更加嚴嚴實實,能很明顯的看到社會的風氣不同。

  風氣最開放的武周人非常不習慣:「看著多熱啊。」

  武周人不但可以穿半臂上街,也有了低胸穿,這也是因為大唐和武周時期處於地質變化的溫暖期,長安和洛陽的夏天無比炎熱,周圍的植被能看到後世南方才生長的植物。

  到了明朝,處於小冰河期。

  但是當然,也因為程朱理學被奉為官學,哪怕炎熱可以在自家穿得清涼點,在外面自然是不可能的。

  再往後到了清朝,髮型與服飾齊齊變化。

  變得越來越短,也越來越奇怪。

  看著清初的金錢鼠尾頭,漢代的大儒董仲舒也儒雅不起來了:「《孝經》有言:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。這些人怎麼敢剃成這鬼樣子!」

  然而到了清末,長樂先上了一個刺激性的「溥儀斷辮」,再來個短髮西裝戴眼鏡的溥儀,還配個字幕「大清末代皇帝愛新覺羅·溥儀」。

  鏡頭再往街頭一掃,好多短髮西裝男!

  「這不肖子孫!竟然自己斷髮!」

  親自下過「剃髮令」的福臨,差點氣得厥過去。

  他剛下令:京城內外,限10日;各省自詔令到達之日算起,亦限10日,官軍民一律剃髮,遲疑者按逆賊論,斬!(7)

  在遭遇抵抗的隔年,多爾袞再度下令逼迫。

  結果這邊在逼迫漢人剃髮易服,天幕上就在放愛新覺羅氏的皇帝斷辮易服,學了西方人。

  福臨差點一口老血噴出,康熙皇帝玄燁也沒好到哪裡去。

  天下的漢人同樣也高興不起來。

  那街頭的男人,有的是短髮長袍馬褂,或許也是漢人,但是為什麼頭髮又給變了?

  男人還得剃幾次頭???

  剃頭之後,還有那西裝,又得換幾次服裝?他們漢人自己的服裝呢?

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