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結果兒子短命，年紀輕輕就病死了。
父母遭受不了這個打擊，死也要換親的家庭把女兒陪葬，來做冥婚。
換親家庭也是本地人，親戚眾多，把他們家撅回去，這個家庭就打上外地人的主意，花錢去買外地女人回來做「媳婦」——做自己死人兒子的媳婦。
但是這年頭，買媳婦也不是那麼好買的。
大家都想要兒子，女兒一出生就被認為是賠錢貨，不是把她們溺死就是掐死。少數人養著女兒，也是打著如意算盤，想著換親出去給兒子省一筆彩禮費，又或者是嫁人時賣個好價錢給兒子攢娶媳婦的錢。
女兒的價值從出生開始，就被盤算的乾乾淨淨。
甚至不止父母，丈夫和夫家其他人也打著這樣的主意。
最終這一戶人家能買到的「外地兒媳」，就是一個剛死了丈夫的寡婦，被夫家的長輩和兄弟藉口她「命硬、克夫」，把她賣了。
這一戶人家起初甚至也是嫌棄寡婦「命硬」，嫌棄她不是黃花閨女，可是畢竟是村裡的貧窮人家，兒子的彩禮都得靠賣女兒交換，怎麼拿的出買好人家女兒的錢？
他們不甘不願買了寡婦，連夜把人帶回村里，連夜舉辦婚禮。
寡婦不懂為什麼是大半夜舉行婚禮，還來不及為前夫的死和自己被親戚拐賣的遭遇悲痛，就震驚地看到自己的丈夫是一座靈位。
而她的新婚洞房，是在棺材裡。
我被寡婦在棺材裡的絕望召喚而來的時候，已經遲了。
棺材被釘死，寡婦活活在裡面憋死。
我飄在棺材上，久久無言。
都說女鬼是惡鬼，我也從不覺得自己是個好鬼，可是眼前的這對父母，讓我看到了比鬼更惡的人。
他們甚至也害怕寡婦死後成為厲鬼報復，在棺材上貼滿了符紙。
但是這符紙能安慰的，只有心虛的惡人自己。
我清晰地看到女鬼從棺材裡坐了起來，隔著棺材雙眼血紅地看著買了自己的這一對父母。
路上為了騙她不逃跑，老父母還騙她，說他們只是窮，只是想要兒媳婦生兒子，只要她能生兒子，不會再賣了她。
她天真地相信了，還有一剎那的時間想著能在鄉下好好過日子，不管男人是什麼樣的村夫也認了。
可事實是，他們窮是真得，不會再賣了她也是真的，但是只要她生兒子是假的。
他們要的是她的命！
女鬼從棺材裡飄出來，看到我，以為我要干涉她報仇，我連忙飄走。
這一家的女鬼自己能動手，就不需要我來了。
我要忙的地方，太多了。】
「寡婦獨自一人的確容易受欺負，若是再婚更容易被騙。」
年邁的李清照頭髮花白，憔悴的幾乎只剩下一把枯骨。
她為了保管好趙明誠留下的金石文物，想要把這些文物好好保管，起初想找任職兵部侍郎的妹婿李擢權保管，結果李擢權所在的洪州淪陷。她提前打包送過去的金石文物遺失了大部分。
李清照又想去託管給自己小弟，小弟李迒在趙構身邊當敕局刪定官。
一路從北往南，追著宋高宗趙構，沒想到趙構如此能逃，總是快人一步。
好不容易追上趙構，又因為趙明誠生前守城不力當了逃兵、其他大臣詆毀趙明誠把金石文物送給金人投敵，無奈之下，李清照獻給趙構部分珍貴文物以表清白。
剩下的，李清照再艱苦也沒賣，想著靠自己好好保管，然後把《金石錄》出版。
結果先是文物被盜，然後被張汝舟欺騙，還攤上刑獄官司。
此時在親友的幫助下，李清照剛剛出獄，也與張汝舟順利和離。
但是這一次次的奔波一次次的受苦，對李清照而言是身心俱疲的打擊。
她重讀《金石錄》，百感交集下，寫下《金石錄後序》。
再看天下，其他朝代的苦命女子如此之多，讓原本沉浸在痛苦之中暫時沒緩過來的李清照重新振作起來。
「北宋變南宋，現在風氣已經越來越保守，我不能什麼都不做。」
北宋時期，女子改嫁屬於常態。
哪怕誕生了理學，理學創始人程頤的外甥女喪夫後，他怕姐姐傷心過度，把外甥女接到自己家中再嫁。
范仲淹不但母親曾帶著他改嫁，范仲淹也支持家族女眷再嫁。他學生王陶喪妻，范仲淹就把自己喪夫守寡的兒媳改嫁給學生。
而且范仲淹還考慮到女子再嫁怕過得不好，立下家規，凡是家族中女子改嫁，一律資助二十貫到三十貫——一貫為一千文錢，這不是一筆小數目。當然，因為北宋崇尚女子「厚嫁」，范仲淹給范氏族中的女子出嫁嫁妝也十分大方。
朱熹寫信勸友人陳師中讓喪夫的妹妹別改嫁，友人根本不搭理。朱熹又給陳師中父親陳俊卿寫信勸，兩父子同樣不搭理，照樣給妹妹準備改嫁嫁妝。
但是到了這已經南遷的時代，李清照想要收鄰居家的女孩為徒，女孩小小年紀卻說什麼「才藻非女子事也」，已經讓李清照深刻感受到了差別。
曾經司馬光提倡女子讀書開智，在自己的《溫公家范》指出女子應該學習文化與婦德並重：「女子在家，不可以不讀《孝經》《論語》及《詩》《禮》，略通大義」（1）。
程頤回憶自己母親稱之「好讀書史，博知古今」，蘇軾的母親程氏「喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之」（2），歐陽修的母親「四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書」（3）；
父母遭受不了這個打擊，死也要換親的家庭把女兒陪葬，來做冥婚。
換親家庭也是本地人，親戚眾多，把他們家撅回去，這個家庭就打上外地人的主意，花錢去買外地女人回來做「媳婦」——做自己死人兒子的媳婦。
但是這年頭，買媳婦也不是那麼好買的。
大家都想要兒子，女兒一出生就被認為是賠錢貨，不是把她們溺死就是掐死。少數人養著女兒，也是打著如意算盤，想著換親出去給兒子省一筆彩禮費，又或者是嫁人時賣個好價錢給兒子攢娶媳婦的錢。
女兒的價值從出生開始，就被盤算的乾乾淨淨。
甚至不止父母，丈夫和夫家其他人也打著這樣的主意。
最終這一戶人家能買到的「外地兒媳」，就是一個剛死了丈夫的寡婦，被夫家的長輩和兄弟藉口她「命硬、克夫」，把她賣了。
這一戶人家起初甚至也是嫌棄寡婦「命硬」，嫌棄她不是黃花閨女，可是畢竟是村裡的貧窮人家，兒子的彩禮都得靠賣女兒交換，怎麼拿的出買好人家女兒的錢？
他們不甘不願買了寡婦，連夜把人帶回村里，連夜舉辦婚禮。
寡婦不懂為什麼是大半夜舉行婚禮，還來不及為前夫的死和自己被親戚拐賣的遭遇悲痛，就震驚地看到自己的丈夫是一座靈位。
而她的新婚洞房，是在棺材裡。
我被寡婦在棺材裡的絕望召喚而來的時候，已經遲了。
棺材被釘死，寡婦活活在裡面憋死。
我飄在棺材上，久久無言。
都說女鬼是惡鬼，我也從不覺得自己是個好鬼，可是眼前的這對父母，讓我看到了比鬼更惡的人。
他們甚至也害怕寡婦死後成為厲鬼報復，在棺材上貼滿了符紙。
但是這符紙能安慰的，只有心虛的惡人自己。
我清晰地看到女鬼從棺材裡坐了起來，隔著棺材雙眼血紅地看著買了自己的這一對父母。
路上為了騙她不逃跑，老父母還騙她，說他們只是窮，只是想要兒媳婦生兒子，只要她能生兒子，不會再賣了她。
她天真地相信了，還有一剎那的時間想著能在鄉下好好過日子，不管男人是什麼樣的村夫也認了。
可事實是，他們窮是真得，不會再賣了她也是真的，但是只要她生兒子是假的。
他們要的是她的命！
女鬼從棺材裡飄出來，看到我，以為我要干涉她報仇，我連忙飄走。
這一家的女鬼自己能動手，就不需要我來了。
我要忙的地方，太多了。】
「寡婦獨自一人的確容易受欺負，若是再婚更容易被騙。」
年邁的李清照頭髮花白，憔悴的幾乎只剩下一把枯骨。
她為了保管好趙明誠留下的金石文物，想要把這些文物好好保管，起初想找任職兵部侍郎的妹婿李擢權保管，結果李擢權所在的洪州淪陷。她提前打包送過去的金石文物遺失了大部分。
李清照又想去託管給自己小弟，小弟李迒在趙構身邊當敕局刪定官。
一路從北往南，追著宋高宗趙構，沒想到趙構如此能逃，總是快人一步。
好不容易追上趙構，又因為趙明誠生前守城不力當了逃兵、其他大臣詆毀趙明誠把金石文物送給金人投敵，無奈之下，李清照獻給趙構部分珍貴文物以表清白。
剩下的，李清照再艱苦也沒賣，想著靠自己好好保管，然後把《金石錄》出版。
結果先是文物被盜，然後被張汝舟欺騙，還攤上刑獄官司。
此時在親友的幫助下，李清照剛剛出獄，也與張汝舟順利和離。
但是這一次次的奔波一次次的受苦，對李清照而言是身心俱疲的打擊。
她重讀《金石錄》，百感交集下，寫下《金石錄後序》。
再看天下，其他朝代的苦命女子如此之多，讓原本沉浸在痛苦之中暫時沒緩過來的李清照重新振作起來。
「北宋變南宋，現在風氣已經越來越保守，我不能什麼都不做。」
北宋時期，女子改嫁屬於常態。
哪怕誕生了理學，理學創始人程頤的外甥女喪夫後，他怕姐姐傷心過度，把外甥女接到自己家中再嫁。
范仲淹不但母親曾帶著他改嫁，范仲淹也支持家族女眷再嫁。他學生王陶喪妻，范仲淹就把自己喪夫守寡的兒媳改嫁給學生。
而且范仲淹還考慮到女子再嫁怕過得不好，立下家規，凡是家族中女子改嫁，一律資助二十貫到三十貫——一貫為一千文錢，這不是一筆小數目。當然，因為北宋崇尚女子「厚嫁」，范仲淹給范氏族中的女子出嫁嫁妝也十分大方。
朱熹寫信勸友人陳師中讓喪夫的妹妹別改嫁，友人根本不搭理。朱熹又給陳師中父親陳俊卿寫信勸，兩父子同樣不搭理，照樣給妹妹準備改嫁嫁妝。
但是到了這已經南遷的時代，李清照想要收鄰居家的女孩為徒，女孩小小年紀卻說什麼「才藻非女子事也」，已經讓李清照深刻感受到了差別。
曾經司馬光提倡女子讀書開智，在自己的《溫公家范》指出女子應該學習文化與婦德並重：「女子在家，不可以不讀《孝經》《論語》及《詩》《禮》，略通大義」（1）。
程頤回憶自己母親稱之「好讀書史，博知古今」，蘇軾的母親程氏「喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之」（2），歐陽修的母親「四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書」（3）；