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《紀效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結。而《練兵實紀》涉及兵員選拔、部伍編制、旗幟金鼓、武器裝備、將帥修養、軍禮軍法、車步騎兵的編成保結及其同訓練等建軍、訓練和作戰等方面（1），可以說有了這本兵書可以打造另一支「戚家軍」，都是比較實用的兵書。
不過想想宋朝上至帝王下到文官的作風，宋人大概得挑剔戚繼光的兵書沒文采。
也幸虧岳飛對大宋的兵書和軍陣不感興趣, 他若是感興趣大宋可能連唯一的兵神也沒有了。】
這一次，輪到朱元璋得意大笑：「哈哈哈哈，那弱宋哪有什麼名將, 果然還是咱大明的武將厲害！」
後世都認可的戚繼光, 也不知道是他哪個子孫後代的民間，這「戚家軍」聽起來也威風, 恐怕又是跟「岳家軍」一樣軍紀嚴明的優秀軍隊。
自身也是武將的朱元璋知道這樣的軍隊多難得，心喜片刻, 又想到戚繼光打仗的對象：「平倭戰爭？又是那倭寇！」
倭寇真是欠打！
.
出征路上的岳飛聽到宗澤的評價和天幕對自己喜好的評價，確定那是自己，只是微微一笑。
年輕時候的自己，的確並不喜歡朝廷編發的兵書，更喜歡實戰。宗澤老將軍* 多次勸誡自己，可惜自己不願意聽從。
現在看來，不聽也有不聽的好處，連天幕都支持他不聽。
既然如此，那就順從本心，一往直前吧！
.
正在備戰的戚繼光聽到自己的名字和兵書，爽朗地哈哈大笑：「看來本將軍也能有文才大作留世了！」
「戚家軍，我們也留名了嘿嘿。」他的將士們同樣很高興。
戚家軍的威名，伴隨著戚家軍抗倭的功績一起青史留名，讓他們覺得自己的一切努力都值了。
戚繼光提起專為克制倭寇武士刀改良的苗刀，向前一揮：「戚家軍，殺！」
「殺——」
【古代文人寫的兵書，各種排兵布陣，各種陣法。
但是有些陣法在實際應用上我們現代有另一個名字，比如古代的一字長蛇陣，在現代叫做「一字挨打陣」。
按照宋朝武舉的策略考試，也難怪大宋更擅長的是守城。在很多守城戰反而贏了。
無論是岳飛的岳家軍抗金戰績顯赫，還是南宋末年釣魚城抵擋蒙元進攻36年，也足以證明大宋並非沒有厲害武將，其實正常發揮並非不能打。
問題是宋朝的統治者不給武將正常發揮的機會。
從唐玄宗時期開始，府兵制轉變為募兵制，這一制度延續到了宋朝。
但是募集來士兵許多是饑荒受害者、以及罪犯囚徒，還要進行篩選。
宋朝實行的是「強枝弱干」「內緊外松」，軍隊也是如此，強壯的選入京中的禁軍，瘦弱的選入地方的廂軍。
廂軍和禁軍在每年春秋還會進行武技考核，考核成績分為上中下三等。廂軍里考核優異的士兵有機會升入禁軍，考核成績差的會從騎兵降為步兵，再差一些的會從禁軍發配到廂軍。
在長時間的兵源和實力挑選的情況下，造成地方上的廂軍對比京城的禁軍就是雲泥之別。
在權力上，文官和太監監軍對武將實行權力壓制。
而且軍隊裡會頻繁換將，武將戰前拿著虎符去軍隊就任，軍中只認虎符不認人，也由此造成「兵不知將，將不知兵」。
甚至還包括武器的限制。宋朝對武器實行了士兵借支制度，禁止士兵長期儲留兵器。
大宋明明是武學成熟的階段，偏偏嚴格限制士兵的武器，日常訓練只能用「木槍、弩弦等」這種非正規兵器練習武藝。當士兵參加戰爭時，兵器依然處於嚴格管控中，需要先打申請從甲仗庫借支。戰爭結束後，軍兵從甲仗庫借支的兵器必須及時歸還，禁止蓄留軍中。
士兵若是無法歸還兵器，也得證明理由。比如宋仁宗時期，曾對一名士兵下詔，該士兵戰後「身無它傷」，卻「遺失器甲」，最終於曆元年正月乙四者處以斬刑（2）。
這種行為也是符合宋朝統治者一貫的理念。
「外松內緊」，打壓內部，對武將叛亂和民間起義嚴防死守，他們維護的是自己的皇權。】
北宋末年，農民起義軍聽到這裡，齊齊痛罵：「狗皇帝！還以為是不懂軍事不知兵法，原來不是不懂，是更在乎自己屁股下的位置！」
「難怪管我們這麼嚴，對金人那麼狗腿，皇位才重要，咱老百姓算什麼！」
帝王對靖康之恥無感，為了能繼續當皇帝依然苟延殘喘。但是民間並非如此。
即使從宋初就開始嚴格對軍隊對民間一樣的管控兵器，到了宋末，已經隨著戰爭的爆發失去管控力。民間不少百姓偷偷弄到各種刀槍劍戟，開始在民間結社，農忙時干農活，有功時習武練習武技。
刀社，弓箭社，長槍社等等，宋人以村為單位，成為民間抗金小團體。
皇帝窩囊廢，宋人可不窩囊！
從抗金到抗元，從結社到幫派，從百姓到俠客，他們只是單純的想要保家護國，想站起來好好活著！
.
唐朝，李世民能理解帝王維護皇權，但不能理解做得這麼極端：「君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟。就算這樣嚴防死守，民心已失，坐在皇位上也不過是被罵的昏君。」
不過想想宋朝上至帝王下到文官的作風，宋人大概得挑剔戚繼光的兵書沒文采。
也幸虧岳飛對大宋的兵書和軍陣不感興趣, 他若是感興趣大宋可能連唯一的兵神也沒有了。】
這一次，輪到朱元璋得意大笑：「哈哈哈哈，那弱宋哪有什麼名將, 果然還是咱大明的武將厲害！」
後世都認可的戚繼光, 也不知道是他哪個子孫後代的民間，這「戚家軍」聽起來也威風, 恐怕又是跟「岳家軍」一樣軍紀嚴明的優秀軍隊。
自身也是武將的朱元璋知道這樣的軍隊多難得，心喜片刻, 又想到戚繼光打仗的對象：「平倭戰爭？又是那倭寇！」
倭寇真是欠打！
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出征路上的岳飛聽到宗澤的評價和天幕對自己喜好的評價，確定那是自己，只是微微一笑。
年輕時候的自己，的確並不喜歡朝廷編發的兵書，更喜歡實戰。宗澤老將軍* 多次勸誡自己，可惜自己不願意聽從。
現在看來，不聽也有不聽的好處，連天幕都支持他不聽。
既然如此，那就順從本心，一往直前吧！
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正在備戰的戚繼光聽到自己的名字和兵書，爽朗地哈哈大笑：「看來本將軍也能有文才大作留世了！」
「戚家軍，我們也留名了嘿嘿。」他的將士們同樣很高興。
戚家軍的威名，伴隨著戚家軍抗倭的功績一起青史留名，讓他們覺得自己的一切努力都值了。
戚繼光提起專為克制倭寇武士刀改良的苗刀，向前一揮：「戚家軍，殺！」
「殺——」
【古代文人寫的兵書，各種排兵布陣，各種陣法。
但是有些陣法在實際應用上我們現代有另一個名字，比如古代的一字長蛇陣，在現代叫做「一字挨打陣」。
按照宋朝武舉的策略考試，也難怪大宋更擅長的是守城。在很多守城戰反而贏了。
無論是岳飛的岳家軍抗金戰績顯赫，還是南宋末年釣魚城抵擋蒙元進攻36年，也足以證明大宋並非沒有厲害武將，其實正常發揮並非不能打。
問題是宋朝的統治者不給武將正常發揮的機會。
從唐玄宗時期開始，府兵制轉變為募兵制，這一制度延續到了宋朝。
但是募集來士兵許多是饑荒受害者、以及罪犯囚徒，還要進行篩選。
宋朝實行的是「強枝弱干」「內緊外松」，軍隊也是如此，強壯的選入京中的禁軍，瘦弱的選入地方的廂軍。
廂軍和禁軍在每年春秋還會進行武技考核，考核成績分為上中下三等。廂軍里考核優異的士兵有機會升入禁軍，考核成績差的會從騎兵降為步兵，再差一些的會從禁軍發配到廂軍。
在長時間的兵源和實力挑選的情況下，造成地方上的廂軍對比京城的禁軍就是雲泥之別。
在權力上，文官和太監監軍對武將實行權力壓制。
而且軍隊裡會頻繁換將，武將戰前拿著虎符去軍隊就任，軍中只認虎符不認人，也由此造成「兵不知將，將不知兵」。
甚至還包括武器的限制。宋朝對武器實行了士兵借支制度，禁止士兵長期儲留兵器。
大宋明明是武學成熟的階段，偏偏嚴格限制士兵的武器，日常訓練只能用「木槍、弩弦等」這種非正規兵器練習武藝。當士兵參加戰爭時，兵器依然處於嚴格管控中，需要先打申請從甲仗庫借支。戰爭結束後，軍兵從甲仗庫借支的兵器必須及時歸還，禁止蓄留軍中。
士兵若是無法歸還兵器，也得證明理由。比如宋仁宗時期，曾對一名士兵下詔，該士兵戰後「身無它傷」，卻「遺失器甲」，最終於曆元年正月乙四者處以斬刑（2）。
這種行為也是符合宋朝統治者一貫的理念。
「外松內緊」，打壓內部，對武將叛亂和民間起義嚴防死守，他們維護的是自己的皇權。】
北宋末年，農民起義軍聽到這裡，齊齊痛罵：「狗皇帝！還以為是不懂軍事不知兵法，原來不是不懂，是更在乎自己屁股下的位置！」
「難怪管我們這麼嚴，對金人那麼狗腿，皇位才重要，咱老百姓算什麼！」
帝王對靖康之恥無感，為了能繼續當皇帝依然苟延殘喘。但是民間並非如此。
即使從宋初就開始嚴格對軍隊對民間一樣的管控兵器，到了宋末，已經隨著戰爭的爆發失去管控力。民間不少百姓偷偷弄到各種刀槍劍戟，開始在民間結社，農忙時干農活，有功時習武練習武技。
刀社，弓箭社，長槍社等等，宋人以村為單位，成為民間抗金小團體。
皇帝窩囊廢，宋人可不窩囊！
從抗金到抗元，從結社到幫派，從百姓到俠客，他們只是單純的想要保家護國，想站起來好好活著！
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唐朝，李世民能理解帝王維護皇權，但不能理解做得這麼極端：「君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟。就算這樣嚴防死守，民心已失，坐在皇位上也不過是被罵的昏君。」