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所有人都聽出了這句話里的諷刺。皇宮之中，太平公主與上官婉兒試圖去理解那些人的邏輯：「照這樣說，祥林嫂並非自願改嫁，全是被她婆婆逼迫，真要問罪討公平，分明就該劈她的婆婆！」
北宋。
蘇軾嘆息者搖頭：「這鬼神，也是個不講理的啊！」
【祥林嫂被嚇到了，於是柳媽接著建議，讓祥林嫂去寺廟裡捐門檻、贖罪名，以免死後受苦。祥林嫂接受了她的建議，不吃不喝攢了近兩年的工資去捐了一條門檻，自以為贖清了罪孽，可沒想到當她坦然地去拿福禮時，聽到的還是一句急促緊張的「你放著罷，祥林嫂！」】
四野仿佛安靜了一瞬，不必再贅言，眾人也能感受到一種荒謬的悲哀。
「這柳媽支的什麼昏招？不僅沒救人反倒把人給逼死了。」李白很是不理解。
蜀中。
卓文君拉下臉來：「嫁了兩個丈夫就要被劈成兩半？哪裡來的說法，簡直可笑！」
唐朝。
王維的妻子崔氏推了推丈夫神色古怪：「柳媽說的閻羅地府和你平日讀的佛經倒相像，佛經里什麼時候有這樣野蠻的道理了？」
王維聞言搖搖頭，眼中透出幾縷複雜：「後朝的佛說，我竟看不懂。」
明朝。
馮夢龍沉沉嘆息：「一段敘事又接入一個柳媽，橫生波瀾，似有轉機，實為將書中人拉向死地。遙想祥林嫂攢錢之時撐著何種心勁，捐門檻時如何如卸重負，贖罪後如何坦然，在被喝止的那一刻便如何天塌地陷。不動聲色，即寫一人之心死，魯迅筆鋒，鋒利如刀啊！」
他有些感慨，他們作話本，總忍不住在其中插入一番言說，或抒己憤、或勸人心，又敷衍一段團圓，點綴些許光亮，勸慰世人。但魯迅全然沒有這些筆法，他只是冷峻地描繪，恰似解牛的庖丁只將結果呈現，而如何觸目驚心，全在觀者。
這樣的筆法，只讓人覺得怕。
【在這之後，祥林嫂仿佛大受打擊似的，臉色灰黑、眼睛窈陷、精神不濟、膽怯呆滯，最終被魯家趕了出去，死在祝福之夜。】
【從這裡的因果關係來，柳媽要害祥林嫂已經非常明顯了，祥林嫂也確實因為她喪失了生的希望。但需要明確的是，柳媽真是的天生壞種不懷好意嗎？她是有意要害祥林嫂的嗎？】
「不是嗎？」
唏噓義憤的百姓們有些發懵，如果不是柳媽故意說些陰司鬼神的事來嚇人，又支了個無效的昏招，祥林嫂怎麼會希望破滅而死？事情再明白不過，楚姑娘不會想替她辯白吧！
北宋。
李清照略一思索卻是立即明白了楚棠的意思，臉色一瞬間更差了。一旁本還在疑惑的侍女見狀不由得好奇地問：「小姐，你知道答案了嗎？」
李清照輕輕呼出一口氣，仰頭看著水鏡，目光似冷似嘲：「她不是要害她，她是要……幫她。」
「啊？」梅香愕然。
水鏡解答了她的疑惑：【其實不是，她是真的按照自己的經驗向祥林嫂講明處境。我們看她給祥林嫂出的主意——捐門檻做替身。】
【所謂替身是舊時迷信的一種說法，認為人死後到陰間還有鬼魂，人活著的時候有什麼罪，可以用人或物代替贖罪。這裡有一個反覆出現的詞——罪。祥林嫂有什麼罪？】
祥林嫂有什麼罪？眾人一時有些反應不過來，倒是一眾儒生反應極快，個個凜然極了，大聲道：「有何罪？改嫁便是她最大的罪過！」
話音剛落，水鏡上出現兩個鮮紅的大字——改嫁。方方正正的粗體紅字被放置在正中央，黑色背景上映著的鮮紅倒像是如血一般，讓人看著壓抑而心驚。
【前面我們說，魯四老爺一家認為祥林嫂改嫁過，不乾淨，這是一個理學家兼一個地主統治階級給祥林嫂定罪。】
【但認為祥林嫂有罪的不止魯四老爺他們，柳媽也這麼覺得，她又根據自己知道的陰司輪迴給祥林嫂一渲染，告訴祥林嫂，你要想贖罪，擺脫這樣的死後命運，就得去捐門檻。她接受了統治階級「改嫁有罪」這一思想條例，轉而又向祥林嫂施以神權的恐懼。】
漢朝。
呂雉選擇性忽略那些「權」啊「階級」之類的字眼，半是疑惑半是嘲諷地開口：「女子改嫁，何時成了罪過？」
那朝堂之上的陳平，將近而立才娶得一個屢嫁之婦，也不曾見有何人嚼舌根。放在祥林嫂身上，別說她是被逼的，就是一個普通女子，死了丈夫過不下去也是可以再嫁的吧！後人連這都能定罪？
【可是事實上，改嫁哪裡是罪呢？大家會認為改嫁有罪嗎？不說現在二婚的大有人在，《孔雀東南飛》里，被休回家的劉蘭芝不是仍舊有人求娶嗎？家裡高高興興給她張羅婚事，沒有人覺得再嫁是一件可恥的事，憑什麼他們就要給祥林嫂定罪？】
眾人萬想不到《孔雀東南飛》的悲劇在此時竟還能成為一個正面列舉，不禁覺出荒唐的彆扭來，焦仲卿更是苦笑一聲，無言以對。
是啊，女子改嫁何時便是有罪了呢？先代諸人與楚棠一同發問。然而明清時期不少儒生和老夫子們卻是表情一震，露出恐怖的神色來：
「二婚……大有人在？！！」
這分明是不知廉恥！
【沒錯，是禮教。或者說具體一點，是理學家們創造出的貞潔倫理和一女不事二夫的荒唐觀念，它告訴世人女子要守節，要從一而終，只要改嫁那就是不貞，是對丈夫的背叛，要遭萬人唾棄，不可饒恕！】
北宋。
蘇軾嘆息者搖頭：「這鬼神，也是個不講理的啊！」
【祥林嫂被嚇到了，於是柳媽接著建議，讓祥林嫂去寺廟裡捐門檻、贖罪名，以免死後受苦。祥林嫂接受了她的建議，不吃不喝攢了近兩年的工資去捐了一條門檻，自以為贖清了罪孽，可沒想到當她坦然地去拿福禮時，聽到的還是一句急促緊張的「你放著罷，祥林嫂！」】
四野仿佛安靜了一瞬，不必再贅言，眾人也能感受到一種荒謬的悲哀。
「這柳媽支的什麼昏招？不僅沒救人反倒把人給逼死了。」李白很是不理解。
蜀中。
卓文君拉下臉來：「嫁了兩個丈夫就要被劈成兩半？哪裡來的說法，簡直可笑！」
唐朝。
王維的妻子崔氏推了推丈夫神色古怪：「柳媽說的閻羅地府和你平日讀的佛經倒相像，佛經里什麼時候有這樣野蠻的道理了？」
王維聞言搖搖頭，眼中透出幾縷複雜：「後朝的佛說，我竟看不懂。」
明朝。
馮夢龍沉沉嘆息：「一段敘事又接入一個柳媽，橫生波瀾，似有轉機，實為將書中人拉向死地。遙想祥林嫂攢錢之時撐著何種心勁，捐門檻時如何如卸重負，贖罪後如何坦然，在被喝止的那一刻便如何天塌地陷。不動聲色，即寫一人之心死，魯迅筆鋒，鋒利如刀啊！」
他有些感慨，他們作話本，總忍不住在其中插入一番言說，或抒己憤、或勸人心，又敷衍一段團圓，點綴些許光亮，勸慰世人。但魯迅全然沒有這些筆法，他只是冷峻地描繪，恰似解牛的庖丁只將結果呈現，而如何觸目驚心，全在觀者。
這樣的筆法，只讓人覺得怕。
【在這之後，祥林嫂仿佛大受打擊似的，臉色灰黑、眼睛窈陷、精神不濟、膽怯呆滯，最終被魯家趕了出去，死在祝福之夜。】
【從這裡的因果關係來，柳媽要害祥林嫂已經非常明顯了，祥林嫂也確實因為她喪失了生的希望。但需要明確的是，柳媽真是的天生壞種不懷好意嗎？她是有意要害祥林嫂的嗎？】
「不是嗎？」
唏噓義憤的百姓們有些發懵，如果不是柳媽故意說些陰司鬼神的事來嚇人，又支了個無效的昏招，祥林嫂怎麼會希望破滅而死？事情再明白不過，楚姑娘不會想替她辯白吧！
北宋。
李清照略一思索卻是立即明白了楚棠的意思，臉色一瞬間更差了。一旁本還在疑惑的侍女見狀不由得好奇地問：「小姐，你知道答案了嗎？」
李清照輕輕呼出一口氣，仰頭看著水鏡，目光似冷似嘲：「她不是要害她，她是要……幫她。」
「啊？」梅香愕然。
水鏡解答了她的疑惑：【其實不是，她是真的按照自己的經驗向祥林嫂講明處境。我們看她給祥林嫂出的主意——捐門檻做替身。】
【所謂替身是舊時迷信的一種說法，認為人死後到陰間還有鬼魂，人活著的時候有什麼罪，可以用人或物代替贖罪。這裡有一個反覆出現的詞——罪。祥林嫂有什麼罪？】
祥林嫂有什麼罪？眾人一時有些反應不過來，倒是一眾儒生反應極快，個個凜然極了，大聲道：「有何罪？改嫁便是她最大的罪過！」
話音剛落，水鏡上出現兩個鮮紅的大字——改嫁。方方正正的粗體紅字被放置在正中央，黑色背景上映著的鮮紅倒像是如血一般，讓人看著壓抑而心驚。
【前面我們說，魯四老爺一家認為祥林嫂改嫁過，不乾淨，這是一個理學家兼一個地主統治階級給祥林嫂定罪。】
【但認為祥林嫂有罪的不止魯四老爺他們，柳媽也這麼覺得，她又根據自己知道的陰司輪迴給祥林嫂一渲染，告訴祥林嫂，你要想贖罪，擺脫這樣的死後命運，就得去捐門檻。她接受了統治階級「改嫁有罪」這一思想條例，轉而又向祥林嫂施以神權的恐懼。】
漢朝。
呂雉選擇性忽略那些「權」啊「階級」之類的字眼，半是疑惑半是嘲諷地開口：「女子改嫁，何時成了罪過？」
那朝堂之上的陳平，將近而立才娶得一個屢嫁之婦，也不曾見有何人嚼舌根。放在祥林嫂身上，別說她是被逼的，就是一個普通女子，死了丈夫過不下去也是可以再嫁的吧！後人連這都能定罪？
【可是事實上，改嫁哪裡是罪呢？大家會認為改嫁有罪嗎？不說現在二婚的大有人在，《孔雀東南飛》里，被休回家的劉蘭芝不是仍舊有人求娶嗎？家裡高高興興給她張羅婚事，沒有人覺得再嫁是一件可恥的事，憑什麼他們就要給祥林嫂定罪？】
眾人萬想不到《孔雀東南飛》的悲劇在此時竟還能成為一個正面列舉，不禁覺出荒唐的彆扭來，焦仲卿更是苦笑一聲，無言以對。
是啊，女子改嫁何時便是有罪了呢？先代諸人與楚棠一同發問。然而明清時期不少儒生和老夫子們卻是表情一震，露出恐怖的神色來：
「二婚……大有人在？！！」
這分明是不知廉恥！
【沒錯，是禮教。或者說具體一點，是理學家們創造出的貞潔倫理和一女不事二夫的荒唐觀念，它告訴世人女子要守節，要從一而終，只要改嫁那就是不貞，是對丈夫的背叛，要遭萬人唾棄，不可饒恕！】