第364頁
「哀民生之多艱。」
李白吟誦起屈子的詩句，瀟灑的仙人一瞬間染上塵世之悲：「時移世易，民生哀苦卻是一般無二。」
作為最頂尖的一批文人，他們當然不會天真地以為魯迅只是單純杜撰了這樣一個故事。祥林嫂或是虛幻之人，但她一身所照見，必是當世種種。想到這裡，李杜二人的心也微沉了幾分。
鄉野里，先前還興致勃勃的農人村婦面面相覷，有的甚至抹起了眼淚。那種被文士看見寫進書中的欣喜不見了，取而代之的是嘆息難過，為這狠心人寫的狠心的故事。
可有的人又難免心有戚戚，故事裡的祥林嫂雖然苦命了些，但那些個波折，有些卻又是實打實在他們面前發生過的，如今看過來，倒像是照鏡子似的。
他們或驚或痛，末了，不知是誰乾笑著說了一句:「那什麼迅哥兒，怎麼把這也寫成話本子。」
卻引起更深遠的沉默。
【相信大家看完之後，心裡應該只有一個印象——慘。祥林嫂的一生太慘了，而這樣悲慘的故事，就發生在魯鎮這個普通小鎮裡。】
水鏡上出現了一段課文，恰是那篇《祝福》的開頭，不少文士定睛去看。
魯迅的語言他們早感受過的，古今交融，眾人也看得慣。只見文章開頭正是一段舊曆年底的描寫，讀到這裡的蘇軾等人這才恍然大悟：
「原來題中的『祝福』，指的是新年的祭祀之儀。」
明朝。
先前便對這題目有些生疑的施耐庵施耐庵同樣明悟般點點頭：「浙東舊俗有近年關祈神賜福之儀，送灶日即始籌備，除日致敬盡禮，迎接福神，拜求祝福。十里不同風，千里不同俗，魯迅如此信手拈來，莫非是浙東人士？」
他生出些漫無邊際的猜想，轉而憶起書中所寫之事，到底還是嘆了口氣：「祝福之夜人人歡欣，獨祥林嫂悽然而逝，悲意更深一層。」
唐朝。
白行簡自《水滸傳》後，對後世話本一直持學習的態度，是以看得尤為認真，一邊默念一邊認可般點頭：「起首便能渲染一段情境，筆法老練至極。」
「晚雲閃光、爆竹聲聲、家家祝福，倒是寫得熱鬧。」白居易也來鑑賞一回。
對座的元稹默契地接過好友的話接著道：「然雲是灰白、天色陰暗、雪花團團，鎮中一團糟亂，熱鬧之景中又見沉鬱蕭瑟，竟讓人生出壓抑陰冷之感來，非是純然歲關盛景。」
話畢，就見對坐的白居易向他舉杯遙遙相敬，顯然對這段補充相當滿意。
「祝福之景既見熱鬧忙碌，又見隆冬衰墮陰冷，如此暗沉死寂之地，引人想見的自然不會是好的故事。」
仿佛受到啟發似的，白行簡念念有詞的沉吟良久，忽然抬頭道，「用楚姑娘的話說，水鏡上這一段文字，是否就是後世所言的『環境描寫』？」
嗯……
乍聞此言的元白二人對視一眼，回想起上一節課對「風雪」與「火」的闡述，再對比水鏡上的文段，似乎……確是如此？
白居易忽然笑了起來，提起酒壺親自為好友斟上一杯，慢條斯理道：「看來微之已經深諳後世『閱讀理解』之道。」
剛剛那一段「熱鬧之中又見沉鬱蕭瑟」的解析，說得多好啊！
發誓從好友眼中看出一絲揶揄之色的元稹在心裡呵呵：這可是你先開的頭！
至於挑起這場「不甚友好」的話題的白行簡卻是絲毫沒有注意到兄長與友人的眉眼官司，他心裡只有一個念頭——此法可學，無論是作書還是評書。
【我們先來聚焦祥林嫂這個人物】
楚棠將與她相關的信息從文本中提取出來，做成了一個個人檔案，又將相關的人物外貌、神態、語言描寫標在一旁，設置滾動播放。
【關於祥林嫂，我們很容易想起「一個沒有春天的女人」這個經典論斷。春日之時，丈夫死亡；孟春之時，被賣改嫁；暮春之時，痛失愛子；迎春之時，凍餒而亡。春天本該是萬象更新給人以希望的季節，但祥林嫂在其時經歷的卻只有絕望。】
「無春之人」的闡釋令眾人倏然心驚，但更裸露的剖析還在後面。
【不過再看一層。】
【祥林嫂是等郎媳，自幼來到祥林家，所以她失去了作為女兒的身份；丈夫祥林包括後來的賀老六去世，她又失去了作為妻子的身份；最後兒子阿毛被狼吃掉，她也失去了作為母親的身份。
作為女性的女兒、妻子、母親這些身份她全部沒有，只是一個赤裸孤苦的人。在傳統社會裡，這三個「失去」足以成為任何一個女性的滅頂之災。】
話音落，眾人紛紛沉默下來，不少女子眼中隱然可見悲色。共情一個人，尤其是濃墨重彩的話本中人本便更為輕易，更何況非女、非妻、非母這樣一個令她們惶恐無措的事實，北宋。
侍女梅香紅著眼反覆哀嘆祥林嫂的悲慘，石桌前的李清照沒有說話，她忽然想起在水鏡中知道的自己，山河破碎，雙親逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生無子，晚年的她何嘗不是失去了這些身份？
只是她的悲苦寫滿了時事與運命的無常，祥林嫂卻在無償之外，儘是蠻橫的剝奪。
搭在桌上的手指猛然收緊，少女的語氣添了沉痛:「祥林嫂的苦，俱是人為。」
李白吟誦起屈子的詩句，瀟灑的仙人一瞬間染上塵世之悲：「時移世易，民生哀苦卻是一般無二。」
作為最頂尖的一批文人，他們當然不會天真地以為魯迅只是單純杜撰了這樣一個故事。祥林嫂或是虛幻之人，但她一身所照見，必是當世種種。想到這裡，李杜二人的心也微沉了幾分。
鄉野里，先前還興致勃勃的農人村婦面面相覷，有的甚至抹起了眼淚。那種被文士看見寫進書中的欣喜不見了，取而代之的是嘆息難過，為這狠心人寫的狠心的故事。
可有的人又難免心有戚戚，故事裡的祥林嫂雖然苦命了些，但那些個波折，有些卻又是實打實在他們面前發生過的，如今看過來，倒像是照鏡子似的。
他們或驚或痛，末了，不知是誰乾笑著說了一句:「那什麼迅哥兒，怎麼把這也寫成話本子。」
卻引起更深遠的沉默。
【相信大家看完之後，心裡應該只有一個印象——慘。祥林嫂的一生太慘了，而這樣悲慘的故事，就發生在魯鎮這個普通小鎮裡。】
水鏡上出現了一段課文，恰是那篇《祝福》的開頭，不少文士定睛去看。
魯迅的語言他們早感受過的，古今交融，眾人也看得慣。只見文章開頭正是一段舊曆年底的描寫，讀到這裡的蘇軾等人這才恍然大悟：
「原來題中的『祝福』，指的是新年的祭祀之儀。」
明朝。
先前便對這題目有些生疑的施耐庵施耐庵同樣明悟般點點頭：「浙東舊俗有近年關祈神賜福之儀，送灶日即始籌備，除日致敬盡禮，迎接福神，拜求祝福。十里不同風，千里不同俗，魯迅如此信手拈來，莫非是浙東人士？」
他生出些漫無邊際的猜想，轉而憶起書中所寫之事，到底還是嘆了口氣：「祝福之夜人人歡欣，獨祥林嫂悽然而逝，悲意更深一層。」
唐朝。
白行簡自《水滸傳》後，對後世話本一直持學習的態度，是以看得尤為認真，一邊默念一邊認可般點頭：「起首便能渲染一段情境，筆法老練至極。」
「晚雲閃光、爆竹聲聲、家家祝福，倒是寫得熱鬧。」白居易也來鑑賞一回。
對座的元稹默契地接過好友的話接著道：「然雲是灰白、天色陰暗、雪花團團，鎮中一團糟亂，熱鬧之景中又見沉鬱蕭瑟，竟讓人生出壓抑陰冷之感來，非是純然歲關盛景。」
話畢，就見對坐的白居易向他舉杯遙遙相敬，顯然對這段補充相當滿意。
「祝福之景既見熱鬧忙碌，又見隆冬衰墮陰冷，如此暗沉死寂之地，引人想見的自然不會是好的故事。」
仿佛受到啟發似的，白行簡念念有詞的沉吟良久，忽然抬頭道，「用楚姑娘的話說，水鏡上這一段文字，是否就是後世所言的『環境描寫』？」
嗯……
乍聞此言的元白二人對視一眼，回想起上一節課對「風雪」與「火」的闡述，再對比水鏡上的文段，似乎……確是如此？
白居易忽然笑了起來，提起酒壺親自為好友斟上一杯，慢條斯理道：「看來微之已經深諳後世『閱讀理解』之道。」
剛剛那一段「熱鬧之中又見沉鬱蕭瑟」的解析，說得多好啊！
發誓從好友眼中看出一絲揶揄之色的元稹在心裡呵呵：這可是你先開的頭！
至於挑起這場「不甚友好」的話題的白行簡卻是絲毫沒有注意到兄長與友人的眉眼官司，他心裡只有一個念頭——此法可學，無論是作書還是評書。
【我們先來聚焦祥林嫂這個人物】
楚棠將與她相關的信息從文本中提取出來，做成了一個個人檔案，又將相關的人物外貌、神態、語言描寫標在一旁，設置滾動播放。
【關於祥林嫂，我們很容易想起「一個沒有春天的女人」這個經典論斷。春日之時，丈夫死亡；孟春之時，被賣改嫁；暮春之時，痛失愛子；迎春之時，凍餒而亡。春天本該是萬象更新給人以希望的季節，但祥林嫂在其時經歷的卻只有絕望。】
「無春之人」的闡釋令眾人倏然心驚，但更裸露的剖析還在後面。
【不過再看一層。】
【祥林嫂是等郎媳，自幼來到祥林家，所以她失去了作為女兒的身份；丈夫祥林包括後來的賀老六去世，她又失去了作為妻子的身份；最後兒子阿毛被狼吃掉，她也失去了作為母親的身份。
作為女性的女兒、妻子、母親這些身份她全部沒有，只是一個赤裸孤苦的人。在傳統社會裡，這三個「失去」足以成為任何一個女性的滅頂之災。】
話音落，眾人紛紛沉默下來，不少女子眼中隱然可見悲色。共情一個人，尤其是濃墨重彩的話本中人本便更為輕易，更何況非女、非妻、非母這樣一個令她們惶恐無措的事實，北宋。
侍女梅香紅著眼反覆哀嘆祥林嫂的悲慘，石桌前的李清照沒有說話，她忽然想起在水鏡中知道的自己，山河破碎，雙親逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生無子，晚年的她何嘗不是失去了這些身份？
只是她的悲苦寫滿了時事與運命的無常，祥林嫂卻在無償之外，儘是蠻橫的剝奪。
搭在桌上的手指猛然收緊，少女的語氣添了沉痛:「祥林嫂的苦，俱是人為。」