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當他詢問林邑當地種植穀物情況時，熱情的僧人主動道：“不若我帶你去看看?”
莫文遠道：“可以再帶上一人否?”
得到了僧人的回答後，他直接拉上了神農，莫文遠很會分辨穀物質量的好壞，而真正的農學家，掌握了諸多種植技術的人卻是後者。大黑羊與他們同行，他向來與莫文遠形影不離，而且只要他想，就能在諸多稻中找到最好的那一株。
他們仨組成的農業小隊，無人能超越。
林邑的田地不少，與安南國的農民一樣，他們的種植手段也較為原始，刀耕火種不至於，但無論是農具的樣式，插秧的距離，還有套種之類的技術都沒有得到充分的運用，他們甚至還不大精通製作肥料的方式。
但正是因為粗糙的種植方式，才更加凸顯出占城稻驚人而充沛的生命力。
莫文遠站在高處，占城的地勢特殊，這裡多高仰之地，他抬頭覺得自己距離天很近，這裡的田十分湛藍，但以他看來，卻沒有長安的天清澈而透亮。
低頭，俯身之處是大片大片看不見盡頭的水稻田，那些稻子倒不至於被插得歪七扭八，但水稻與水稻之間的間距未免也太遠了些，而田地也很不肥沃。
在極端惡劣的條件下，水稻們卻長勢良好，他們無不擁有翠綠色的，形狀優雅的惆悵的葉，以及金燦燦沉甸甸的稻穗果實。
清風吹拂，所有的稻穗向南方舒展枝葉，穗的淺淡的香氣散播在空氣中，經由風的傳遞，沁入人的心田。
神農能夠看出更深層次的問題，他對種植的農人道：“此些水稻可是三個月前種下的?”他是用梵文說的，神農不是佛教的神仙，但現在天界西天勢力日益壯大，若想與佛打交道，最好還是會些梵文，他生前就是天下少有的聰明人，擁有超越當時代水平的頭腦，學會梵文自然難不倒他。
一隊伍人幾乎人人都能說梵語，這讓他們降低了行走林邑的難度。
農人給出了肯定而令人愉快的答案，他的年紀不大，莫約三十前後，但積年累月的辛勞在他的身上他的臉上刻下了深深的痕跡，被風吹日曬的皮膚黝黑而又粗糙，而他的聲音也很沙啞：“三月不到。”他打了個手勢，“莫約還有一旬便可收穫。”
按照水稻的生長周期，他們可以被分為三類，分別是早稻、中稻和晚稻。早稻的生長期為九十到一百二十天，中稻為一百二十到一百五十天，晚稻為一百五十到一百七十天。
目前莫文遠見過的大唐本土水稻都是中晚稻，而占城稻則是這個時代少見的早稻。
早稻的優點自然不必多說，如果說原本大唐內的稻穀，即使是在最南方最溫暖的地區都只能做到一年兩熟，那麼換成占城稻，就能做到一年三到四熟，譬如在有天下糧倉之美譽的蘇杭地帶，只要從兩熟變成三熟，就會讓糧食的年產量達到一驚人的數字。
而這些，正是莫文遠希望看見的。
神農比他更加專業，他的一雙眼睛好比是最精密的農業測試儀器，可以在短時間內看破諸多尋常人研究很多年，甚至是一輩子才能發現的規律。
他知道什麼樣的稻穗是最好的，植株多高才恰到好處，他通過葉子的顏色去判斷那些水稻的好壞，更加重要的是，他能看出占城稻與他們在安南看見的稻穀有何不同之處。
神農先給了農人一些錢與布匹，隨後他便得到了可以去植株觀測的權利，當然，取的不能很多，幾株是上限。
但從這幾株中，他卻得到了某種令他興奮的結論。
……
在看過稻田的景象後，神農帶著才得到的新鮮的稻穗回到落腳的寺廟中，見四下無他人，僅有南行同路的夥伴，他毫不避諱地使用袖裡乾坤之術，將他在安南不同地區收集到的新鮮稻穗拿出來一一對比。
因他們到達安南的時間與到達林邑的時間不同，收集到的稻穗成長程度也很不一樣，若按照普通人建立對照組的習慣，這些稻穗所處時期應該是相通的，但有了仙人手段，即便處於不同時期，神農也從植株上殘留的痕跡，知曉它們未來會長成的樣子。
莫文遠看他使用法術，令安南的稻穗迅速成熟，不免提出了疑問：“若有此偉力，何須千里迢迢從林邑尋找稻穀，直接創造出新作物便可?”
當年五穀，不也是神農找到的嗎?
聽過莫文遠的疑問，神農露出一和藹的笑容，他道：“此兩者不大一樣，我當年並非是創造了五穀，而是發現了五穀。”
“即便是神仙也無造物之偉力，否則女媧娘娘也不會成為聖人。”就譬如說這些稻穀，他神農充其量就是一發現之人，他可以用農家的手段進行嫁接，再用仙人法術加快成長的速度，得以在短時間內得到觀測結果。
但是直接無中生有憑空捏造新的品種，這是不可能的，天道不允許。
莫文遠其實不大理解天道允許與否的概念，但他還是點點頭，心道若沒有天道留下的種種限制，這世間說不準早就亂套了。
在對照組成熟程度相同時，只要是洞察力豐富而敏銳的人，都可以看出兩植株的不同，按照本地農人的說法，安南大面積種植的早稻，也是他們林邑傳過去的品種，既然是出於相同品種，那麼倆稻穗應大體相似。
莫文遠道：“可以再帶上一人否?”
得到了僧人的回答後，他直接拉上了神農，莫文遠很會分辨穀物質量的好壞，而真正的農學家，掌握了諸多種植技術的人卻是後者。大黑羊與他們同行，他向來與莫文遠形影不離，而且只要他想，就能在諸多稻中找到最好的那一株。
他們仨組成的農業小隊，無人能超越。
林邑的田地不少，與安南國的農民一樣，他們的種植手段也較為原始，刀耕火種不至於，但無論是農具的樣式，插秧的距離，還有套種之類的技術都沒有得到充分的運用，他們甚至還不大精通製作肥料的方式。
但正是因為粗糙的種植方式，才更加凸顯出占城稻驚人而充沛的生命力。
莫文遠站在高處，占城的地勢特殊，這裡多高仰之地，他抬頭覺得自己距離天很近，這裡的田十分湛藍，但以他看來，卻沒有長安的天清澈而透亮。
低頭，俯身之處是大片大片看不見盡頭的水稻田，那些稻子倒不至於被插得歪七扭八，但水稻與水稻之間的間距未免也太遠了些，而田地也很不肥沃。
在極端惡劣的條件下，水稻們卻長勢良好，他們無不擁有翠綠色的，形狀優雅的惆悵的葉，以及金燦燦沉甸甸的稻穗果實。
清風吹拂，所有的稻穗向南方舒展枝葉，穗的淺淡的香氣散播在空氣中，經由風的傳遞，沁入人的心田。
神農能夠看出更深層次的問題，他對種植的農人道：“此些水稻可是三個月前種下的?”他是用梵文說的，神農不是佛教的神仙，但現在天界西天勢力日益壯大，若想與佛打交道，最好還是會些梵文，他生前就是天下少有的聰明人，擁有超越當時代水平的頭腦，學會梵文自然難不倒他。
一隊伍人幾乎人人都能說梵語，這讓他們降低了行走林邑的難度。
農人給出了肯定而令人愉快的答案，他的年紀不大，莫約三十前後，但積年累月的辛勞在他的身上他的臉上刻下了深深的痕跡，被風吹日曬的皮膚黝黑而又粗糙，而他的聲音也很沙啞：“三月不到。”他打了個手勢，“莫約還有一旬便可收穫。”
按照水稻的生長周期，他們可以被分為三類，分別是早稻、中稻和晚稻。早稻的生長期為九十到一百二十天，中稻為一百二十到一百五十天，晚稻為一百五十到一百七十天。
目前莫文遠見過的大唐本土水稻都是中晚稻，而占城稻則是這個時代少見的早稻。
早稻的優點自然不必多說，如果說原本大唐內的稻穀，即使是在最南方最溫暖的地區都只能做到一年兩熟，那麼換成占城稻，就能做到一年三到四熟，譬如在有天下糧倉之美譽的蘇杭地帶，只要從兩熟變成三熟，就會讓糧食的年產量達到一驚人的數字。
而這些，正是莫文遠希望看見的。
神農比他更加專業，他的一雙眼睛好比是最精密的農業測試儀器，可以在短時間內看破諸多尋常人研究很多年，甚至是一輩子才能發現的規律。
他知道什麼樣的稻穗是最好的，植株多高才恰到好處，他通過葉子的顏色去判斷那些水稻的好壞，更加重要的是，他能看出占城稻與他們在安南看見的稻穀有何不同之處。
神農先給了農人一些錢與布匹，隨後他便得到了可以去植株觀測的權利，當然，取的不能很多，幾株是上限。
但從這幾株中，他卻得到了某種令他興奮的結論。
……
在看過稻田的景象後，神農帶著才得到的新鮮的稻穗回到落腳的寺廟中，見四下無他人，僅有南行同路的夥伴，他毫不避諱地使用袖裡乾坤之術，將他在安南不同地區收集到的新鮮稻穗拿出來一一對比。
因他們到達安南的時間與到達林邑的時間不同，收集到的稻穗成長程度也很不一樣，若按照普通人建立對照組的習慣，這些稻穗所處時期應該是相通的，但有了仙人手段，即便處於不同時期，神農也從植株上殘留的痕跡，知曉它們未來會長成的樣子。
莫文遠看他使用法術，令安南的稻穗迅速成熟，不免提出了疑問：“若有此偉力，何須千里迢迢從林邑尋找稻穀，直接創造出新作物便可?”
當年五穀，不也是神農找到的嗎?
聽過莫文遠的疑問，神農露出一和藹的笑容，他道：“此兩者不大一樣，我當年並非是創造了五穀，而是發現了五穀。”
“即便是神仙也無造物之偉力，否則女媧娘娘也不會成為聖人。”就譬如說這些稻穀，他神農充其量就是一發現之人，他可以用農家的手段進行嫁接，再用仙人法術加快成長的速度，得以在短時間內得到觀測結果。
但是直接無中生有憑空捏造新的品種，這是不可能的，天道不允許。
莫文遠其實不大理解天道允許與否的概念，但他還是點點頭，心道若沒有天道留下的種種限制，這世間說不準早就亂套了。
在對照組成熟程度相同時，只要是洞察力豐富而敏銳的人，都可以看出兩植株的不同，按照本地農人的說法，安南大面積種植的早稻，也是他們林邑傳過去的品種，既然是出於相同品種，那麼倆稻穗應大體相似。