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那些無名無份無兒女的，可就悲慘了。
溫嘉榮看著順眼的，可以分配到別處繼續伺候別的主子。溫嘉榮看著不順眼的，直接發賣了也無人能說什麼。
這就是為什麼這個年代的女子嫁了人之後，頭等大事就是要趕緊生下一兒半女。母憑子貴，不管是誰生的兒子，都是自家血脈，會被留下來。而生了兒子的母親，地位也就不同。即便抬不上身份，通常也不會被趕走，有一個地方可以容身養老。
溫家雖然殷實，但也不算什麼大戶。
溫嘉榮的兩個弟弟，方明宴都見過問過，倒是沒有特別的破綻。但是問起梅香一事，兩人都支支吾吾。
問得急了，溫衡說了一句：「大人不是我不想說。可自古以來父為子隱子為父隱，父親做的事情，大哥都不開口。我們又能說什麼？」
溫鴻羲雖然風流胡鬧，但是在長子繼承這件事上沒有一絲動搖。溫嘉榮的弟弟妹妹可以吃好喝好，但確實沒有什麼地位，更沒有說話的資格。
荊風華已經照著頭顱的樣子，把中年人畫了出來。方明宴讓人將畫像送去梅香家裡。問問梅香父母，左右鄰居是否認識。
雖然現在不能證實兩件事情有所關聯，但只要是近期發生的不尋常的事情，很可能都是有牽扯的。
三組守夜的人，互相作證，都說當夜沒有任何事情發生。
很快，這些人的詳細資料都放在了方明宴的桌上。
管家是在溫家待了大半輩子的管家，丫鬟小廝基本是賣身在溫家的。也有家生子，就是爹娘本就是溫家的下人，主子賞賜成了婚，生下的孩子，自然也是溫家的下人。
眾人都圍在一起看，荊風華說：「這溫鴻羲，眼光還挺雜啊。」
怎麼說呢？
資料上明白地寫著，溫鴻羲的二姨娘周氏，是一個孤女。父親早亡，從小跟著母親討生活。而她的母親，是個遠近有名的神婆。
神婆是做什麼的，簡單說就是跳大神。
普通老百姓請不起名醫，若有小病痛就自己扛過去。若是生了什麼大病，抗不過去了，就請神婆。在床邊跳一個誰也看不懂的舞，驅魔驅邪。
沒用就認命，萬一有用呢。
神婆收費便宜，有多少給多少，實在是沒錢，給點米麵肉，能吃兩頓也行。
周氏從小就跟著母親耳濡目染，後來她碰見溫鴻羲，被溫鴻羲一眼看中，給了她母親十兩銀子，就把她帶回了家。
這個現代，女子嫁娶，就是這麼身不由己。根本沒有你說願意或者不願意的餘地。
即便是姜雲心，也算是個三品官員家的大小姐，退一個婚都幾乎被扒了一層皮，何況周氏只是一個神婆的孩子。
周氏那時候不過十六，青澀懵懂，自然不會喜歡足以當她父親的溫鴻羲。府里也沒人看得起一個神婆的女兒，那在他們眼裡，都是不入流的行當，所以對她也不好。
這種情況一直到周氏生下兒子，這才好轉一點。
這些消息，都是薛東揚打探來的，薛東揚說：「我覺得這個周氏，很有嫌疑，她兒子溫禮，也有作案的時間。」
「動機呢？」
周氏開始的日子不好過，但現在兒子長大成人，她也是府里的老人了，日子過得很安穩。雖然沒有指手畫腳的權利，可是吃穿不愁。
她如今年紀也不小，溫鴻羲不論三十還是六十，都只喜歡二八年華的女子，因此久不進她的院子，也沒有什麼矛盾。
她能有什麼動機？
「我不知道她有什麼動機。」薛東揚說：「但是，這個案子不是溫鴻羲被害那麼簡單，這個案子的重點是換頭。給屍體換頭，一聽就很詭異，定是什麼邪術。周氏跟著跳大神的母親長大，肯定懂這些。」
說得也不無道理。
溫鴻羲的身體常年請了大夫問診治療，府里人都知道，是年老體衰的疾病，不是謀殺。
所以現在這案子，查的不是命案。而是盜屍辱屍。
方明宴說：「去一趟溫家，查一下周氏嫁進溫家之後，是否還有神神叨叨，厭勝之術。」
「厭勝」意即「厭而勝之」,系用法術詛咒或祈禱以達到壓制人、物或魔怪的目的。
這在錦明皇朝是明令禁止的，屬於歪門邪道，一旦發現，要抓起來進大牢的。
周氏萬萬沒想到，刑獄司第一個搜查的是她的院子。
這已經不僅僅是為了溫家的案子查了，而是為了不讓民間的厭勝之術流傳開來，要將任何的可行性，扼殺在搖籃中。
周氏的房間裡倒是沒查出什麼，但是一個小丫頭舉報，說有一天半夜，曾經看見周氏在花園裡埋過什麼東西。
一瞬間周氏臉上血色全退。
在小丫鬟的指引下，刑獄司的人挖出來一個香囊。
這個年代的女子，都會些針線女紅，條件越好的，女紅越好。
周氏會女紅，但是很一般。小時候跟著母親討生活，縫縫補補必不可少，但是沒有時間研究那麼精細的。進了溫家以後，有丫鬟了，也沒人要她做手工，只是閒得無聊的時候，一年半載慢吞吞地繡一塊帕子，繡一個荷包。
土裡挖出來的這個荷包，正是周氏繡的。
每個人刺繡的手法習慣都不一樣，針腳走線都有不同。外行大概看不出來，可是內行一看，便一目了然。
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