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但是胃部一陣抽搐，發出強烈的抗議，陣陣抽痛讓我喉間泛出酸水，我把湯匙丟進小碗裡，塌著腰用力地按在肚子上。
「抱歉······你先拿下去吧。」我虛弱地把頭埋在膝蓋里，抹掉眼角因為生理性不適而湧出來的淚花。
沒關係，你做得很好，不要放棄堅持下去，會好起來的，你要相信自己。我需要安慰自己，才能支撐下去。
米拉沒有說話，她也沒有上前端走南瓜粥，甜膩的香氣無孔不入。
我無法繼續忍受，抬眼就看到弗拉基米爾正站在門口。
「你要絕食嗎？」弗拉基米爾冷不丁冒出一句質問，他認為這是我新型的抗爭手段，他的權威受到挑釁，不悅地皺起眉頭。
不是。我不會拿自己的健康開玩笑，就算與他作對，用身體作為籌碼的手段並不高明。可是胸口悶悶地，我忙著讓急促的呼吸平復下來，顧不上回答他。
弗拉基米爾走到我身邊，米拉給他留出空間，垂下頭雙手背到身後恭敬地立到一旁。
「為什麼不吃？」弗拉基米爾換了一種方式，語氣和緩一些，可他的視線仍然冰冷，沒有染上一丁點溫暖。
我搖搖頭，緩緩把蜷起來的身體放鬆，肌肉過度緊張有點僵硬。「我咽不下去，不是故意不吃。」
他少有的耐心雖然捉襟見肘，但多少給了我緩衝的時間，我低著頭，老老實實地說。
至於弗拉基米爾信不信就不是我能控制的，希望他不要在這個時候找我的麻煩，我現在只想縮進被子裡，哪怕是做噩夢也好，起碼比全身無力還要勉力面對弗拉基米爾來得輕鬆。
當我準備躺下來時，弗拉基米爾掀開被子，手伸到我的大腿下，另一隻手環繞過肩膀，搭在我的腰間，沒等我有所反應就一把將我抱起來。
他抱著我越過床尾，那裡有一扇黑漆漆的門，米拉幾步走近，雙手握住門把同時向下摁。
「閉上眼睛。」弗拉基米爾輕輕地在我耳邊說。
我的手從他抱起我的那一刻就緊張地攥在一起，藏在睡裙寬大的蕾絲袖口下面，閉上···什麼，我的注意力十分分散，他的手指緊貼著腿上的皮膚，溫熱中混入一塊堅冰。
米拉雙手推開門，明亮的光線猶如雨水充盈成災，水庫打開閘門泄洪一樣傾瀉而下，昏暗的地方呆得太久，眼睛一時不能適應燦爛的光，馬上會被灼傷。
我下意識地扭頭躲向身後，剛好撞在弗拉基米爾的鎖骨上，尷尬里有幾分不好意思，就在我正要挪開時。
「別動。」弗拉基米爾制止我的動作，我的腦袋一聳一聳時毛躁的髮絲蹭在他的喉結上面，他似乎感到一點癢，不太舒服地抬起下巴。「我不是提醒過你閉上眼睛了嗎？弗洛夏，你要改掉不認真聽別人講話的壞習慣了。」
弗拉基米爾有些無奈，我小心撫摸碰撞而發酸的鼻尖，稍微揚起頭，他的下顎線條流暢而優美，嘴唇不耐煩地抿住。
儘管如此，他浸透在陽光里，耀眼的光芒削減了他身上沉重的陰鬱，似乎造物主在他身上花費不少精力，格外用心，盡善盡美地捏出堪稱完美的作品，而像我這樣的，差不多隨手捏兩下，鼻子是鼻子眼睛是眼睛確保他們呆在合適的位置，看得過去就算完工。
這兩章吐槽弗拉基米爾的小可愛們挺多，的確，現在他挺混蛋的
但是，除了弗洛夏他無法體會到任何情感，弗洛夏也許心動但起碼現在沒有完全愛上他
所以，弗拉基米爾根本沒有感受到 愛，愛情，他都不知道愛是一種怎樣的感受，怎麼可能去愛弗洛夏呢
弗拉基米爾需要時間學習什麼是愛，他要怎樣去愛一個人，去表達 雖然他是一個天才 但天生的缺陷並不容易改變
連 愛 這種人類最基本的，與生俱來的本能都需要去學習，其實還是挺殘忍的
總而言之 看到開了新的一卷 就表明火葬場不可避免 現在心疼弗洛夏，恨不得給弗拉基米爾一拳的小可愛，估計和以後就是心疼弗拉基米爾 求不虐 的人是同一批 hhhhh
互相救贖 he 不會改變 現實已經太殘酷了，故事夢幻一些人物們都能在成長中變得幸福就好了 你們也是哦
第118章
插pter 117. 徵兆（一）
如果弗拉基米爾能改改他古怪的脾氣，那麼為他痴迷為他瘋狂的女孩子能從莫斯科排到聖彼得堡。
可惜了···哦不對，我怎麼忘了他是羅曼諾夫，就算他是一個十惡不赦的人渣，憑藉他的身份和這張臉，也不愁沒有人喜歡。感情不一定非得純粹，因為欲望也是情感的一部分。
我吸吸鼻子。「對不起。」撞得力道不算重，他應該不會很疼，不過的確是我的錯，我小聲地道歉。
我越過弗拉基米爾的肩膀朝後看，沒想到角落裡的座鐘旁的兩扇門後，還有著如此大的房間。
房間裡的主人似乎格外怕冷，壁爐里的柴火熊熊燃燒，上面的架子擺放著精緻的銀器，琉璃工藝品，中間是陶瓷燒制的苦像。
凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為苦像。苦像上端十字架豎木上有一個牌子，牌上有「INRI」四個字母，書里說這是拉丁文Jesus Nazarenus RexIudeorum的縮寫，意思是「納匝肋人耶穌，猶太人的君王」。
諾亞斯頓的課程中，神學是必修課，我們的老師畢業於羅馬教廷名下的第一神學院——羅馬大學神學院，他的教科書有且只有一本，那就是《聖經》。當時第一堂課教授的就是耶穌受難，根據《若望福音》記載，耶穌被判釘十字架時，比拉多寫了一個牌子，放在十字架上端。(若19：19)這在當時是耶穌的罪狀牌，以後，教會認為這牌子上的話反而在實際上說明了耶穌的真正身份，所以後來教會舉行彌撒時，在教堂「彌撒間」或祭台上，必須有苦像，以表明彌撒聖祭是耶穌加爾瓦略山十字架祭獻的重演。
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