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她想到剛才那人提到的上風山，如果一個地方普遍如此的話，那大約是當地廣為人知的。
於是她上網搜了一下，發現這個上風山位置在隔壁省，有點距離，但也還不算太遠。上風山上有一座太姆祠，似乎還十分出名，許白微一搜上風山，就自動彈出了太姆祠的相關信息，差不多上風山已經和太姆祠綁定了，只要一提起上風山，就默認是想要了解太姆祠去的。
她搜到了不少關於太姆祠的照片，大多應該都是去過上風山太姆祠的信眾傳上網來的，太姆祠位於上風山頂，是上風山信仰中心，從遠景圖上看來太姆祠周圍人山人海的，是農曆八月十八上風山廟會時的攝影，總之非常熱鬧。
為什麼信奉者會那麼多？當然還是兩個字，靈驗。
按理說這太姆祠能夠這麼風光，至少得是正神，可許白微想了一圈，也沒想到哪位女性正神有「太姆」之稱。
她的第一反應是淫祀。
淫祀，指的是不合禮制，不當祭的祭祀，妄濫之祭。民間信仰眾多，部分地區過於重視鬼神，會存在過度祭祀的現象。
這也是區分道教與其他宗教的一個方面，道者惟道是從，巫者惟神是命，比如巫教就有一個特徵，重巫鬼，好淫祀。
但是歷代以來，官方對於淫祀行為都有進行打擊，所以至今為止，淫祀一般都是相對低調地進行，很少有這麼風光的。
所以許白微又以為，這個太姆，也有可能是地方本土神靈，興許只是她見識還有限，所以還不知道。
第二天上完課後，許白微問了夏靈寶，關於這個上風山太姆祠，他在這裡長大，又常在道教人士中受到耳濡目染，聽到見到的也比一般人多些。
「這個太姆，是隔壁省的地方本土神靈嗎？」
不想夏靈寶立即翻了個白眼，「神靈個屁，就是淫祀！什麼太姆，就是給五通變了個名目，這太姆祠已經建了幾十年了，以前五通信仰肆虐，清末的時候當地按察使勒令毀廟，大力整治之下一堆五通廟被毀了，中間安分了很長一段時間，後來又死灰復燃了而已，但是又不敢光明正大的，就生造出了一個五通之母，也就是那個太姆。」
一說五通信仰，許白微就清楚了，民間的五通神，其本質是什麼說法頗多，有說是山魈、木客，或是各路牛鬼蛇神，不同地區有不同的叫法，江東稱「五通」，江西稱「木下三郎」或「木客」，只有一隻腳的又稱「獨腳五通」，名字雖然不同，但其實都是一個東西。
加上現在又造出的「太姆」，的確表露出精怪邪神之狡猾，讓人嘆一聲狡兔三窟也不為過，所以才能死灰復燃。
說起來，之前那幾個海大學生從荒山野廟裡惹上的那怪物，其實也能算作五通的一種。
五通能讓人乍富，也能讓人一貧如洗，它們帶來的財也是一種偏財，跟白玉團有一定的相似程度，但五通從不做賠本買賣，邪性比之野性的五仙兒，那是有過之而無不及。
畢竟五仙兒好歹從泰山神面前過了明路，還是要比這五通來歷正得多。
許白微見夏靈寶提起著太姆祠時情緒尤為激憤，便有些奇怪，「既然暗地里本質還是供奉五通，那道協這邊怎麼沒有想搗毀它？」
夏靈寶：「……我不上清華北大是我不想嗎？」
他有點鬱悶，接著說：「以前動過手，我還跟著師父他們去的，結果吃了癟，不說海城我們，京城那邊也試圖動過，但都沒用。現在上風山在業內算是一顆大毒瘤，臭名昭著的那種，可以說是全國最大的淫祀中心。」
第77章 黃泉路上挖的爛泥
夏靈寶還沒見過許白微對什麼無關的東西這麼上心過, 聽她問起上風山太姆祠，就猜到她心裡有點打算。以前她要是打聽什麼的時候，都是準備做點什麼了。
夏靈寶：「你不會是想去上風山探一探吧？」
許白微：「有這個念頭, 但還沒想太多, 沒打定主意，不能去嗎？」
夏靈寶撓頭：「也不是不行，就是上風山供的那玩意兒特別雞賊, 會認人, 先前我們去過的道士，後面再去的時候無一例外, 根本上不了上風山頂, 哪怕後面有人長了心眼兒, 跟著遊人身邊一起走，都會無知無覺地走上陰路, 完全沒個準兒，沒法預防，可能抬腳之前還在陽間大道上，落腳就在陰路上了。」
「……嗯, 我的意思就是, 我們要是陪你去，可能不太行，但你自己去的話，有點危險, 還是勸你慎重考慮。」
「唔……」許白微一邊走，一邊望著遠處的景兒, 目光沒個聚焦，好像在思考著什麼。
怎麼就這麼巧呢, 又是破錢又是陰路的，還能那麼精準地認人，隨時隨地把陰路往人腳底下摁，倒是比羅酆山更像鬼山。
她有點費解，這上風山太姆祠里供奉的不過小小一五通，怎麼瞧著還像是與冥府有著千絲萬縷的關聯呢？即便受到眾多香火供奉將它餵得實力大增，也不至於此，冥府是鬼神世界，雖然和陽間不在一個維度，但下面也是有「官方」陰司執掌的。
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