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第131章
入秋時節, 一望無際的金色草原上，擠滿了從四面八方新郡縣趕來的草原民眾。
穿著大秦庶民衣冠服飾的他們，臉上洋溢著好奇而又熱切的笑容, 正摩肩接踵地爭相伸長脖子，悄悄打量著正中央那位身姿頎長挺拔、面容豐朗端肅的大秦皇帝。
也是他們的皇帝。
世代生活在這片土地上的草原百姓，從前自是見過許多換來換去的草原大王。
可他們從未見過, 有一個王, 會如玄衣纁裳的大秦皇帝這般，只消負手站在雄渾的狼居胥山之前，灑在他身上的金色陽光, 便愈發襯得他如天神降世。
真正的天神。
聽聞，他們的皇帝陛下如今已逾四十之年, 在草原上，這個年紀的大王, 縱便再如何精於騎射, 亦早已在優渥的酒肉生活中, 養出一身背闊腰圓的橫肉。
可眼前, 大秦皇帝陛下繫於腰間的山川紋玉綬, 勾勒出他精壯而矯健的身姿；
而他看著至多三十出頭、仍舊英姿俊朗的面龐，亦在向世人傳遞一個信號：
只用短短十來年便征服四海的強秦之主, 如今依然年輕有力。
一個龍精虎猛的新王朝開創者，正昭示著這王朝如日中天的鼎盛未來。
而草原民眾, 無比歡欣於這樣的未來——由大秦陛下統領的草原, 才真正讓他們過上了不愁吃穿的日子。
秦國官吏不但派匠人教他們製作石磨火炕, 還派農家弟子教他們開荒耕地種高產之糧, 派少府工匠教他們各種編織技藝....
能用自己的雙手創造出糧食與財富，他們再也不想被野蠻的首領大王抓去, 在草原上四處策馬搶劫，或是時刻擔心被旁的部落國家來搶劫。
人一旦嘗過甜頭，就再也不想吃苦了。
草原百姓只想快些學會秦話，多學些中原習俗，再教導孩子珍惜陛下賜予的免費學堂，努力多學些秦字秦律——來日，若孩子也能成為大秦官吏，甚至，能去人人憧憬嚮往的都城咸陽為官，該是何等無上光榮啊！
這是草原王族統治之時，他們想也不敢想的美好盛況，是大秦陛下賜予他們的無極恩德。
這般想著，百姓們看著君王的眼神愈發變得炙熱興奮起來，暗暗祈禱著：願龍神保佑陛下長壽無極，帶領大秦永遠輝煌下去！
這時，在法天地、法尊卑的古琴祭祀樂聲中，已準備妥當的巫師們舉著狛枝萱草，開始踏著禹步繞著山下設的祭壇碎碎走動起來，他們邊走邊歌曰，
「嗟！天命玄武，降而為秦兮...登彼狼居胥，以仁易暴兮...」
這道登山開路儀式並非祭祀，而是提醒狼居胥山神：天下已易主，今日我大秦皇帝來此山封禪，切勿衝撞！
這套儀式完畢後，在衛尉軍的持劍開路下，長身玉立的大秦皇帝嬴政，帶領群臣信步朝山上走去，扶蘇亦扶著自家阿弟跟上。
原本，按上古賢君於各處祭天拜地之禮，君王當三叩九拜以敬天地，但歷代先賢封禪之地皆在中原之土，自然對各地名山大川心懷敬畏之意。
嬴政這趟巡遊還要前往泰山封禪，三叩九拜之禮，自當留給泰山之行。
這便是先前，各地百姓與百官的殷殷請求內容：
狼居胥山，乃是草原各國之聖山，陛下若封禪於此，必能宣揚大秦之威；
泰山，乃是三皇之首的伏羲祭祀之地，亦是日出東方之地，有庇佑社稷之山神。
以陛下遠蓋三皇五帝之功，合該封禪兩地。
而嬴政之所以將巡遊第一個方向定為北狩，選狼居胥山為第一處封禪地，自有一番揚威震懾之意——
草原居高臨下凌辱中原數百年，藐視中原之心何其頑固？殺不完的草原逃竄貴族，復辟之心遠勝六國貴族。
草原之民，亦遠比六國之民桀驁，縱便今日秦國以仁政安撫草原諸民，又如何能保證來日，各部逃竄貴族不會重新尋得機會籠絡他們？
既然草原最崇拜他們的龍神，便該睜眼好好看看，今日征服他們這座龍神所化聖山的，究竟是何人！
如此一來，中原君王首次踏進漠北之地，登臨聖山深海之間，宰殺青牛白馬祭祀天地，為中原王朝祈福於神靈之舉——必會讓他們每每心生妄念之時，不得不惶恐地想起大秦皇帝的封禪大典。
這場在他們土地上舉行的封禪大典，昭示著，中原軍隊再不會懼怕草原騎兵，再不會只將「驅逐出境」視作勝利。他們往後若暗中集結力量叛亂，那中原便悍然迎戰，再殺進草原一回就是！
是以，嬴政在此地，只會於山間堆一小壘土敬天，於海邊掃一小塊土祭地，並不會行三叩九拜之禮。
在登頂狼居胥山後，明赫忍不住好奇地四處打量起來。
實則，這座矗立在草原上的山峰，少樹多石，只淺淺覆蓋些灌木於其間，與關中蜿蜒高聳、樹木茂密的秦嶺比起來，著實稱不上雄偉或秀麗，甚至也無半分怪石嶙峋之態。
比起他們一路走來見到的「沙平草遠望不盡」、「深草臥牛羊」等草原風光，這座山，實在稱得平平無奇。（1）
明赫悄悄在腦海中跟系統嘀咕道，「統子你知道嗎？我父皇是第一個踏足狼居胥山封禪的帝王，我真的非常驕傲和開心...不過，我還一直以為狼居胥山高聳入雲，特別壯觀呢...」