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這就是霍思城，他愛的女人。
扈季叢畏懼她更甚過愛她，但是可悲的是，這正是霍思城的魅力所在。
如果有一天他真的有能力傾覆了霍思城的皇權，將霍思城關在自己的金籠子裡讓他為所欲為，扈季叢自己也不敢保證，那一天，他還會繼續像現在這樣一往無前.無怨無悔地愛著霍思城嗎？
答案可能是否定的。
因為如果霍思城能被他關住，那她就不是霍思城了。
而讓他慶幸的是，事實就是，他永遠不可能反得了霍思城，從理論到實踐，連假設都顯得可笑。
只有那些身在局外，自大無知的蠢貨，才會自以為是到以為只要有了他手裡的軍隊就能推翻霍思城，得到她的江山。
冥冥中，他享受這一份絕無存疑的失敗，也享受她無可置疑的強大，這讓他能夠安心臣服在她腳下，做她的刀和劍，槍和馬。
霍思城足夠強大，強大到他不需要去思考什麼功高震主。
封帝時的鐘聲整整響了九百九十九下，碩大的華庭高殿上，霍思城接受了她所有臣子的禮拜。
扈季叢以軍功加封鎮國公，得以和洗女同列，一文一武，站在百官的最前排。
俯身行禮時，他是殿下站得離霍思城最近的男人。
他知道，他永遠也沒有機會再上前一步。
但是那又怎麼樣呢，站在他面前的，是讓他重新為人，教他屹立天地，讓他戎馬一生不敢言敗的信仰啊。
有人遊說他時說道，將軍一身榮膺，功高蓋世，真大丈夫也，豈能為女子折腰？
他們永遠不會懂。
多少曾經流離失所被逼成野獸和鬼的人因她而重新得到，有機會重新觸碰為人的領域，談論家人和未來。
多少曾經匍匐在土地里的農民因她而重新挺直胸膛站在這片土地上，從一個豪族世家莊園裡的物件變成了人。
她的目光也許註定不會單獨為某一個人停留，她的身邊也絕不會為誰留下比肩站立的位置，但是她生而偉大之處，在於她將善意從從未下放給底層百姓的高閣中拿出，公平地福澤給了所有人。
她讓人知道自己是人，讓好人有機會做個好人。
僅憑這一點，他的腰就永遠彎得下去——為一個讓好人做好人的人，也為他如此深愛著不可自拔的女人。
第232章
在當代人義務教育必讀的歷史課本上,關於華祖文帝霍思城的內容總是避不開的重點難點考點。
歷史學家們從各方面都能就霍思城的功績編寫出個一二三四五點意義來，講經濟史有她，講文學史有她，講科技史有她,講政治制度變遷史有她,講普法史有她,講農學改革史也有她，幾乎哪哪都有她,還全部都是重點,全部都要考，全部都要背！
學生們常常暗戳戳吐槽,既然這麼多重點難點還都要考，那為什麼不直接給霍思城單開一科！名字就叫《開天闢地遍地開花的千古牛逼第一人霍思城》。
但是考場上抱怨歸抱怨，在學習和背書之外，霍思城毫無疑問是話題和熱議度最高的皇帝之一。
她開創的女官本位體系和百家學宮百家爭流現象也影響了整個華族人的歷史文明發展變遷，讓華族人能夠得以以驚人的發展速度，在短短的三百年內進入現代科技社會，一統全球，五百年內就進入了行星際時代，人口和文明進入爆炸式增長。
如今的人們已經開始了開發前端行星,星際航游的時代。
有的出生在比較偏遠星系,個人財產又不足以支撐高額星系躍遷費的華族人可能一輩子都不會有機會到文明起源的祖星旅遊一趟,看看文明起源之地的風光景象。
更多人即使有這個錢，也不一定能排得上名額。
但是可能是古話「飲水思源,落葉歸根」說得好，人從屹立在這片大地上開始就會思考我是誰，我從哪裡來,要到哪裡去，越是離故土遙遠，人們越是嚮往自己的起源，嚮往自己這個文明發生的地方，嚮往自己的歷史。
在孤獨空寂的宇宙里，人們需要文化認同感，霍思城所代表的某一段閃閃發光的歷史和時代，無疑像宇宙無窮黑色背景中的恆星一樣吸引著他們。
大家都喜歡談霍思城，喜歡談她那個時代像群星一樣蓬勃湧現出來的耀眼人物們，談那個迷濛中的人類文明才剛剛起航，卻創造那麼多不可思議的時代。
他們愛那個時代。
也愛霍思城。
所以在稱文帝的時候，他們更愛稱她為華祖。
她是頑強勇敢創新自強的華族人走向星際前的擊響最振奮的一聲擂鼓，是那個時代的最強音。
當然，在一片思鄉思故土的嚴肅煽情討論聲，也總少不了嘻嘻哈哈的八卦。
作為華族有記載的歷史上第一個正式的女性皇帝，霍思城的感情生活也是人們十分關注的。
霍思城一生之中生下了三個孩子，但是除此之外，她還是八個孩子的母親！
其中被霍思城一手養大的福帝安城公主在自傳里自言以她為母就不必提，可能是那個時代的母系血緣關係空前繁榮的緣故，那個時代許多人表達對年長女性最大崇敬和徹底臣服的方法，就是認對方為母親。
而得到承認就代表更高層次的信任和認可。
於是，霍思城足足收了四個正式承認的乾女兒/兒子——全是當時的外國皇室繼承人，三位太子，一位公主。
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扈季叢畏懼她更甚過愛她，但是可悲的是，這正是霍思城的魅力所在。
如果有一天他真的有能力傾覆了霍思城的皇權，將霍思城關在自己的金籠子裡讓他為所欲為，扈季叢自己也不敢保證，那一天，他還會繼續像現在這樣一往無前.無怨無悔地愛著霍思城嗎？
答案可能是否定的。
因為如果霍思城能被他關住，那她就不是霍思城了。
而讓他慶幸的是，事實就是，他永遠不可能反得了霍思城，從理論到實踐，連假設都顯得可笑。
只有那些身在局外，自大無知的蠢貨，才會自以為是到以為只要有了他手裡的軍隊就能推翻霍思城，得到她的江山。
冥冥中，他享受這一份絕無存疑的失敗，也享受她無可置疑的強大，這讓他能夠安心臣服在她腳下，做她的刀和劍，槍和馬。
霍思城足夠強大，強大到他不需要去思考什麼功高震主。
封帝時的鐘聲整整響了九百九十九下，碩大的華庭高殿上，霍思城接受了她所有臣子的禮拜。
扈季叢以軍功加封鎮國公，得以和洗女同列，一文一武，站在百官的最前排。
俯身行禮時，他是殿下站得離霍思城最近的男人。
他知道，他永遠也沒有機會再上前一步。
但是那又怎麼樣呢，站在他面前的，是讓他重新為人，教他屹立天地，讓他戎馬一生不敢言敗的信仰啊。
有人遊說他時說道，將軍一身榮膺，功高蓋世，真大丈夫也，豈能為女子折腰？
他們永遠不會懂。
多少曾經流離失所被逼成野獸和鬼的人因她而重新得到，有機會重新觸碰為人的領域，談論家人和未來。
多少曾經匍匐在土地里的農民因她而重新挺直胸膛站在這片土地上，從一個豪族世家莊園裡的物件變成了人。
她的目光也許註定不會單獨為某一個人停留，她的身邊也絕不會為誰留下比肩站立的位置，但是她生而偉大之處，在於她將善意從從未下放給底層百姓的高閣中拿出，公平地福澤給了所有人。
她讓人知道自己是人，讓好人有機會做個好人。
僅憑這一點，他的腰就永遠彎得下去——為一個讓好人做好人的人，也為他如此深愛著不可自拔的女人。
第232章
在當代人義務教育必讀的歷史課本上,關於華祖文帝霍思城的內容總是避不開的重點難點考點。
歷史學家們從各方面都能就霍思城的功績編寫出個一二三四五點意義來，講經濟史有她，講文學史有她，講科技史有她,講政治制度變遷史有她,講普法史有她,講農學改革史也有她，幾乎哪哪都有她,還全部都是重點,全部都要考，全部都要背！
學生們常常暗戳戳吐槽,既然這麼多重點難點還都要考，那為什麼不直接給霍思城單開一科！名字就叫《開天闢地遍地開花的千古牛逼第一人霍思城》。
但是考場上抱怨歸抱怨，在學習和背書之外，霍思城毫無疑問是話題和熱議度最高的皇帝之一。
她開創的女官本位體系和百家學宮百家爭流現象也影響了整個華族人的歷史文明發展變遷，讓華族人能夠得以以驚人的發展速度，在短短的三百年內進入現代科技社會，一統全球，五百年內就進入了行星際時代，人口和文明進入爆炸式增長。
如今的人們已經開始了開發前端行星,星際航游的時代。
有的出生在比較偏遠星系,個人財產又不足以支撐高額星系躍遷費的華族人可能一輩子都不會有機會到文明起源的祖星旅遊一趟,看看文明起源之地的風光景象。
更多人即使有這個錢，也不一定能排得上名額。
但是可能是古話「飲水思源,落葉歸根」說得好，人從屹立在這片大地上開始就會思考我是誰，我從哪裡來,要到哪裡去，越是離故土遙遠，人們越是嚮往自己的起源，嚮往自己這個文明發生的地方，嚮往自己的歷史。
在孤獨空寂的宇宙里，人們需要文化認同感，霍思城所代表的某一段閃閃發光的歷史和時代，無疑像宇宙無窮黑色背景中的恆星一樣吸引著他們。
大家都喜歡談霍思城，喜歡談她那個時代像群星一樣蓬勃湧現出來的耀眼人物們，談那個迷濛中的人類文明才剛剛起航，卻創造那麼多不可思議的時代。
他們愛那個時代。
也愛霍思城。
所以在稱文帝的時候，他們更愛稱她為華祖。
她是頑強勇敢創新自強的華族人走向星際前的擊響最振奮的一聲擂鼓，是那個時代的最強音。
當然，在一片思鄉思故土的嚴肅煽情討論聲，也總少不了嘻嘻哈哈的八卦。
作為華族有記載的歷史上第一個正式的女性皇帝，霍思城的感情生活也是人們十分關注的。
霍思城一生之中生下了三個孩子，但是除此之外，她還是八個孩子的母親！
其中被霍思城一手養大的福帝安城公主在自傳里自言以她為母就不必提，可能是那個時代的母系血緣關係空前繁榮的緣故，那個時代許多人表達對年長女性最大崇敬和徹底臣服的方法，就是認對方為母親。
而得到承認就代表更高層次的信任和認可。
於是，霍思城足足收了四個正式承認的乾女兒/兒子——全是當時的外國皇室繼承人，三位太子，一位公主。
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