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世族們說她們倆是她們倆，安城公主是安城公主，怎麼能並為一談，以前不就一直沒有女人當皇帝嗎？別說繼承皇位，就是繼承家業都沒有女人的份，怎麼可能因為出了王若彩和霍思城，大家就忽然變了觀念的，所以還是不能認安城公主為主，要想別的辦法……
但是兵大爺已經不耐煩，一個大巴掌呼扇過去，賞了對方一個狗吃屎：「我去你.媽的吧，老子有記憶開始就聽說王若彩是江北王了，哪裡有什麼從前……」
世族這才瞪大眼睛看著離去的兵大爺，兵大爺身形已長，但仔細瞧瞧，肩膀卻還不夠寬，是還未長開的半大孩子模樣，今年說不定也就十七八歲。
而王若彩的大名從十幾年前開始就響徹江南，正趕上這個年紀的少年開始了解這個世界，才給了他們女子也能當主公的印象。
想到這裡，世族有苦說不出，士兵沒文化，沒讀過書，更不會知曉什麼歷史，對他們而言，活著的時候看見什麼，世界就是什麼樣子，和他們是說不清道理的。
但是等到士兵離去，世族們重新聚在一起，才忽然感覺到了恐懼。
一個少年士兵的隨口一言，已經透露出這個時代的可怕一角：
是從什麼時候開始的呢？大家都覺得，繼承家業，當官封侯，甚至連做皇帝，也不是非得男子了嗎？
大概就是從王若彩受封揚州刺史開始的吧。
這個女人，改變了一切。
大家說著，已經有世族滿面淚痕地罵起來了：「王若彩此女當殺！她是千古罪人啊！」
其餘人也面有戚戚之色。
但是更多人卻已經忍不住開始強迫自己去接受這個事實，繼而準備順應這一切了。
世族之所以為世族，不是因為他們真的比別人更高貴，而是因為他們更懂得適應環境。
適者生存，不肯順應時代變革的人，不是死了，就是敗落了。
他們能仍然站在這裡，就證明他們的祖先都是適應了時代變革並占到了先機的人。
他們即使是子孫，也不敢比祖先表現得差太多，不然就太對不起先祖辛苦為他們謀下的這一份家業和基礎了。
在內部調整討論過後，武昌城的世族分成兩部分，一部分死活不願真正對霍思城俯首，不主動反抗就已經是他們最大的讓步了。
而另一部分，也是世族中的大部分，他們決定主動配合霍思城，派人到青州去。
江北他們是不敢去的。
他們都看出，江北是霍思城母女的老巢，婦好書院是江北政權的根本，除了一個淮南貿易城，其餘江北境內是寸土都不肯開放給外人的。
建康已經有江右豪族了。
唯有青州，霍思城在那裡，百家學宮在那裡，對外開放的口子也在那裡——別提淮南貿易城，難道他們堂堂士族，還要到一個商人出沒的地方去嗎？
霍思城公告天下，百家學宮對外招生，不論男女，不論出身，不論種族，一旦從百家學宮畢業，就能進入江北政權下為官——也別提去婦好書院考試，要是連這麼一個小書院的考試都過不了，世族就枉為世族了。
所以，從一開始，霍思城就為外人定下了進入她的政權系統的道路——想投靠我？來百家學宮吧！從這裡畢業，就能入我門下，為我官員。
幾個月前，武昌城內的世族們認為那和他們無關，只是為天下出身低賤之人提供的一條通天梯，而他們，自然是慜帝的朝臣，也是慜帝的高官。
誰能想到，這麼快，他們就需要去霍思城手下求一份活路了呢。
慜帝已死，福帝卻在霍思城手裡。
慜帝死了，那他們這些人自然也就不算官了。
他們有的人厚著臉住在武昌城裡，還占著大宅子，但是有的人已經受不住壓力，主動將自己的大宅讓出來給進入城中的將官們居住，準備自己去住小屋了。
沒想到，他們將宅子讓出去，沒多久，那將官又將宅子退了回來——看得出，退的時候是有點不舍的，但也終於是態度堅定地退回來了。
「祭酒有令，」祭酒是指陳伯，這還是謝愷在時封的，如今他也還是領這個職銜，「我們進城只暫時接管城務，不能收受賄賂，更不能占百姓家財。如果你這宅子來歷不明，也等到真正的管事的來管你，到時候自然有你的好果子吃。」
宅子被退回來的人大驚，便問：「那真正管事的人何時來？」
將官搖頭，但是指著外面一荒千里的野地道：「我不知，但是在春耕開始前，一定會來的。祭酒說，江北有抗旱稻，等管事的來了，我們江左百姓就能重新種活莊稼了。」
說到這裡，連已經很久都不需要種莊稼的將官臉上也起了期待之色。
這個世界上，只有皇帝和士族不會對土地和莊稼抱有感情。
除了他們之外的任何一個百姓，一看到土地荒廢，就會心疼得說不出話，就想要流淚。
他們的生活和種地息息相關，誰都不會忘記祖祖輩輩的人對土地的渴望和期待，誰都知道，土地和莊稼才是人的命，有了地，地里有了莊稼，人才能活。
謝愷集結起來的十萬大軍絕大部分都是從江南普通百姓中拉來的壯丁，哪怕有人已經一步步爬到了將官的位置，也不會忘記，自己對土地的熱愛。
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