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這是士族們所不能接受的，所以他們才會猶猶豫豫，上門投靠也故作矜持。
他們需要這種矜持和驕傲來打敗女人，更需要這種矜持和驕傲來維持自己的地位。
但是十一月十五日，第一個百家學宮的男人上台了。
這個人叫霍升，被記入聖人碑的人之一，也是霍紙的發明者。
等江南的士子來到臨淄之後，人們對霍升這個名字被記入聖人碑就再沒有了異議。
因為霍紙已經在淮南貿易城的幫助下，快要賣遍全國了。
竹簡仍然存在於某些偏僻不與外界溝通的地區，但是只要霍紙能到達的地方，在用過便宜.大張.方便.好用的霍紙之後，沒有人能拒絕霍紙。
在霍紙面前，同樣作為文明載體的竹簡和絹帛不堪一擊。
作為改良紙張的最大功臣，蔡侯之名在聖人碑上是無人有異議的。
而作為在蔡侯紙的基礎上進一步改進造紙技術，進一步降低紙張的價格和成本的人，在人們心裡，霍升的功績是可以和蔡侯相提並論的。
作為第一個亮相的男人，霍升也和之前出場的百家學宮的女老師們一樣獲得了壓倒性的勝利。
而霍升的出現，也再次讓霍紙在臨淄火了一把。
霍紙變得更加為人所知了。
在大多數士子們的一致認同和稱讚下，連從未聽過霍紙，對紙張使用具有巨大偏見的士子，也開始嘗試使用霍紙了。
而這一用，霍紙就像過去的幾年在大江南北俘獲無數人的心一樣，迅速俘獲了其餘士子們的心。
第二個上場的人，他還是姓霍，他的名字叫霍滿。
聖人碑上寫著他創造了活字印刷。
人們此時已經有了刻碑拓印的意識，但是印刷卻還沒成為一項專門的技術，人們對印刷這兩個字完全就是陌生的，完全沒有印刷的概念。
所以沒有人知道霍滿到底何德何能，能夠進入聖人碑，人們都認為，他是憑姓霍進入聖人碑的。
但是這一天，霍滿帶著一本書，登上了台。
它的名字很普通，也有很多人都知道它了，它的名字叫《拼音字典》。
霍滿說，他發明的活字印刷最大的作用在於，他使書籍的複製變得容易了。
「去年一年，我們印刷了三萬八千本《拼音字典》。」
「這代表著，去年有三萬八千人得到了這本書。」
「《拼音字典》是一本工具書，它最大的作用，是讓人識文斷字，不管你有多麼蠢笨，只要有了這本書，學會了拼音字典的使用方式，那你就能識字，即使你記不住所有字，但是只要你會用這本書，只要你認識拼音，那你就會識字，認識這本字典上記載的所有字。」
「所以，去年得到這本書的三萬八千人，他們都靠著這本書，識文認字了。」
「《拼音字典》是一本偉大的書，它是王若彩和霍思城兩人為婦好書院的學生和江北子民識字準備的。江北治下所有人家，每一家每一戶都有一本《拼音字典》，每一家人，都至少有一個人識字。」
「這是《拼音字典》的功勞。而活字印刷的作用，是為人們提供足夠多本《拼音字典》。」
「從活字印刷被發明出來以來，我們靠這項技術已經製造了三十五萬本《拼音字典》。」
「這代表著，至少有三十五萬人看過這本書，有三十五萬人可以靠著這本書識文斷字了。」
第218章
如果說,霍升帶著霍紙登台讓士人們對百家學宮的實力更加信服了的話。
那霍滿就讓百家學宮成為一塊閃著寶光.閃耀動人的無上去處。
只要意識到活字印刷，或者說，擁有一年印刷三萬多冊《拼音字典》能力的百家學宮手裡掌握著多麼大的能量,誰都無法拒絕這樣一份誘.惑。
這代表著寫著自己名字的書籍可以被無數人拜讀,自己的思想可以被無數人知道。
士族是漢人中最殘忍的一個群體,但也是最天真的一個群體。
他們的殘忍在於他們心安理得地享受著自己依靠愚民獲得的優渥生活，無所不用其極地剝奪真正的文明創造者的話語權,讓最辛苦付出最多的人獲得最少的殊榮，並且不以為恥，反以為榮。
而他們天真的地方在於，即使是這樣無恥的他們,也希望得到那些賤民們的稱讚，希望自己用來玩弄治理那些賤民的思想可以得到他們的認同和配合。
越是驕傲，越是自恃才華的人越是如此,他們生性驕傲,認為文人相輕,士人太少，只有征服數量最多的鄉野之人，才能顯出自己的本事來。
他們雖然統治且玩弄普通百姓,卻希望獲得更多普通百姓的支持和認同。
像孔孟.老莊.墨韓商鞅一樣，為人治世的思想被無數人認同.傳唱.繼承，是為士的最高理想。
如果是過往,那就需要像孔孟老莊一樣擁有絕頂的才華和恰到好處的運氣，才有可能讓自己的才華和名聲不被埋沒。
需知漢文明泱泱千年，有才能的人何其多，可最終能將自己的思想和抱負展示出來給世人看的人又何其稀少，而最終經過了考驗,能在歷史的書卷上留下一點點痕跡的人，就更少了。
屬於百家爭鳴的時代已經過去了，但是文人們仍然懷念它。
因為他們很難再找到那樣的機會在天下人面前揚名了。
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