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儒家和墨家彼此對望，魁梧的漢子和儒家的書生，簡直不要太明顯。
作為當今三大顯學之一，在場儒家和墨家的人很多，其中還有不少是大秦重臣。
嬴舜華道：「為了做到統一思想，我已經都替你們想好了，你們只要按照我制定的框架，把適合的學說往裡面放就行。」
嬴舜華的話一出，本來還安靜的現場頓時炸開了鍋。
為什麼仙幕播出後這麼久，他們還一點成果沒有，就是因為誰都不想妥
協。
尤其是意見相左的時候，根本不願退讓。
「安靜！」嬴舜華重重敲鑼，冷聲到：「地方大，你們都給我安靜。在我說完之前，誰都不准開口，否則一律驅逐。」
見下面重新安靜下來，嬴舜華繼續道：「大秦就像一個人，而諸子百家就像人的身體和平日裡使用的工具。我根據人的需求對諸子百家進行細分，你們一定要記住我今日的劃分，有任何意義都給我憋著，不許反駁。」
「儒皮、法骨、道腦、兵戈、墨工、醫療、農術……」
嬴舜華在上面說，姬恆就帶著公主府的人在下面分發寫著相應內容的紙張。雖然不是人人有份，但也確保大部分人分到，明白嬴舜華說的是什麼。
不過因為嬴舜華說得籠統，絕大多數人都不明白她說的什麼意思。
統一說完後，嬴舜華開始一一解釋，「首先是法家和儒家。法律是一個國家必不可少的學派，儒家亦是教化百姓絕不可缺少的學派。法家決定人的下限，儒家決定人的上限。」
「一個是決定生存的骨頭，另一個外在漂亮的皮囊。」怕下面的人聽不懂，嬴舜華舉了個例子，「以偷竊為例，儒家負責教導黔首明白是非曲直，偷竊有悖仁義道德。那些教也教不好的，自有法家依法治罪。」
儒家和法家在聽了「儒家決定人的上限」和「法家決定人的下限」後眼睛一亮，仿佛一直擋在眼前的薄膜被捅開了。
如果真按照這種說法，儒法還真能共存。
緊跟著嬴舜華又說了類似儒、法這類思想上的學派安排，最後才說實用派。
「墨家、農家、醫家……無論以前你們對治國有多少想法，都通通忘記，以後你們就是實幹派，只負責如何通過『手藝』的提升，讓黔首們過得更好。至於你們那些學說，你們可以整理出來，有用我們再作安排。」
被嬴舜華劃分成「手藝人」的實幹派明顯不太滿意，不過還是顧忌到嬴舜華如今的威望，沒有貿然開口打斷。
最後是雜家、家、陰陽家這些有用但一時間看不到效果的特殊學說，也被嬴舜華按照他們的特點，給出明確方向，讓他們按照他的要求對自己學派的學說作出刪減更改。
其實說白了，嬴舜華這種細分，就類似於大學的眾多學科，刪減掉多餘的，保留核心，讓其成為一個獨立的學科。
就連雜家也被劃分成了專門研究歷史、記錄歷史的史學家；
從出現就沒輝煌過的家也給了一篇範文；
陰陽家成了地質學家和天文學家；
而計然家就成了統計學，還和同樣玩數學的陰陽家劃分在了數學大類里。
嬴舜華一一解說的時候，姬恆就根據不同學派，分發嬴舜華對其制定的大框架，讓他們明白什麼學說可以往裡面放。
春秋戰國湧現的學派多如牛毛，即便到了秦國時期，看似凋零，但在封神榜的號召下，依舊紛紛湧現。
很多學派嬴舜華以前都
沒聽說過，如今全都在「封神」的威力下，死灰復燃。
很多小學派本來只是懷著「萬一呢」的想法，純屬試試運氣，沒想到會有意外之喜。
這麼一算，他們豈不是和聲勢正旺的儒、法被擺在一個檯面上了，對於嬴舜華的安排簡直不要太滿意。
當然，也有不滿意的。
比如法家。
在嬴舜華看來，大秦的法家，簡直連人何時何地上廁所都想管，這明顯不合理，被狠狠限制了他們制定法律的上限。
比如儒家。
受華夏歷史上的儒家影響，嬴舜華對儒家最為關照，眾多學說被砍了又砍。
在接下來的自由討論環節，嬴舜華就遭到了儒、法、墨等學派的狂轟濫炸。
嬴舜華的態度異常堅定。
對於墨家，她的回答是，「你連人家能聽不聽音樂都要管，讓儒家和法家幹什麼？先和他們商量好再和我說。」
絕對說不過儒、法的漢子們，「……」
對於法家，她的回答是，「李斯丞相知道你想管這麼寬嗎？先回去問問丞相的意見，讓他下次也來。秦二世還沒亡呢，他就如此小心翼翼，不知道的人還以為他心裡有鬼。」
知道丞相如今夾著尾巴做人的法家們，「……」
對於儒家，她的回答更直接，「那你和我解釋解釋，什麼叫『唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨』，我不是很懂。」
見識到光耀大帝為女子的權利，殺盡天下反對者的儒家們，「……」
對統一思想這件事，嬴舜華真的是「一意孤行」，絕不放任任何學派擴大學說影響力，凡是有想法的，她就單獨約談。
談不攏的，直接上兄弟姐妹們。
咸陽宮中內收集著諸子百家的諸多典籍，想必她可愛又賣力的兄弟姐妹們，一定能按照她的要求，整理出她想要的內容。