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菩瀾眉頭一皺，直覺不妙。
說時遲那時快，念頭生出的一剎，一個長滿枯萎花朵的巨大骷髏在菩瀾面前形成，數頁佛經飄散到骷髏周圍。
只見夏舟仙狠狠朝著自己小臂一划，一抹鮮艷的血光直接灑向骷髏表面。
血色沾身，立即被骷髏吸收，那些花朵仿佛吸取了天地靈氣，瞬間重新綻放。
這一切都發生在電光石火間，未等菩瀾後退，骷髏便大張著嘴巴朝他襲來。
——「菩瀾，林眠魚成了我的心魔，只要他不死，我或許永遠都無法飛升。如此下去，以後你去了魔界，你我將永隔兩界。」
謝秋昭的話語言猶在耳，清麗的容顏露出哀傷，眼中卻沒有及時掩飾那份小心思。
菩瀾明知謝秋昭更多是為了利用自己，卻只覺狂喜不已，只因謝秋昭這份惡念，如此直白強烈，而能夠為他實現的人，除了已死的東風白鶴，如今只剩下自己。
菩瀾答應了下來。
從出生開始，菩瀾便從未感受到過愛，出生被拋棄在菩見禪寺門口，從此禪寺成了他的「家」。
菩瀾從小便與那些一心修佛的僧人不同，他看到螞蟻只想踩死，看到鮮血，不覺恐懼反而倍感興奮，種種反應皆與佛法相悖，可他明明從小就能明確的感受到佛經其意，為何還會如此？
菩瀾曾陷入過巨大的迷茫與矛盾中，後來意識到，所有人都是矛盾的。
他在外人口中德高望重的師父，明面上說他是天生學佛的天才，背地裡卻經常打罵他，說他應該屏除雜念，這樣才能更好修佛，實則暗藏著對他的嫉妒心。
曾和他一起長大，把「阿彌陀佛」嘴上掛的小沙彌，經常偷偷說他人壞話，還對他人表達過對菩瀾如果成為住持的擔憂，認為菩瀾此般與佛學背道而馳的和尚，早就該離開禪寺……
小沙彌從未當面對菩瀾說過這些話，菩瀾背後聽聞，並沒有想像中的難過，反而生出「果然如此」的念頭。
當菩瀾將目光放大到生活的方方面面，他終於意識到，所到之處，皆是惡念。
而那些看似溫暖的善念里，肯定也包含著未知的惡念。
不論是對菩瀾的，還是對他人的，都讓菩瀾越發確信——所有人不過都是以「佛」來掩飾自身欲望罷了。
佛曰「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，不過是貪念之人的藉口。
當菩瀾有此想法時，便踏上了從佛入魔的道路。
菩瀾以為終此一生，他都將獨自一人，未曾想，遇到了謝秋昭。
他首次見到謝秋昭，只覺對方表面清風朗月，內心估計也有不可言說的惡念。
後來，他邀請謝秋昭入魔道，他以為謝秋昭會一口回絕，然而，對方卻沒有和尋常正道那般將仁義道德放在嘴上，只是沉默不言，但那雙眼眸已在搖擺不定。
再後來，菩瀾得知，謝秋昭入了魔谷。
他覺得這一切有自己的推波助瀾，甚是得意。
再再後來他們再度遇見，謝秋昭看似重情重義，其實明確的將善念和惡念展露給菩瀾。
如果說菩瀾起初只是將看似明澈的人拉入深淵，那當謝秋昭真正表現真實後，他真正為之著迷了。
包括後面他為對方解毒，謝秋昭表面內疚，但一雙眼睛，其實早已泄露了那麼一絲慶幸。
在他人看來謝秋昭或許是個表里不一的人，但在菩瀾眼裡，當謝秋昭從正道踏入魔道，受人唾棄謾罵卻毫無動搖的那一刻，菩瀾在對方身上看到了過去自己，就此跌入了謝秋昭織就的網，執迷不悟。
菩瀾也想過，如果換做他人，他還會如此迷戀對方嗎？
答案是否定的。
只因為對方是謝秋昭，就只是謝秋昭而已。
這份愛意洶湧而熱烈，灼燒著菩瀾，當他逐漸感受到謝秋昭反饋給他的愛，那菩瀾從未得到過的東西，更令他為之願意獻出所有。
菩瀾閃躲著龐大無比的生花骷髏，就算閃躲及時，骷髏散發的腐朽之氣仿佛辮子一般，狠狠抽打在身上。
僧人身上的傷痕變多，臉上笑意亦卻在加重。
菩瀾開始瘋狂地大笑起來，眼中似乎看到了那道鍾情的身影，緊接著甩出了那本佛經，閃耀著金光的紙張漫天飛舞，其上經文全部活了過來，從紙上鑽出，朝著夏舟仙蜂擁而去。
夏舟仙沒比菩瀾好多少。
同等修為的兩人，如今要靠著法寶和詭譎的招式致勝
。
菩瀾的佛珠和無處不在的經文就像是不斷閃現的尖刀，總是能從出其不意的角度給予夏舟仙一擊。
當一冊經文翻飛之際，葫蘆陡然從遠處閃現到夏舟仙頭頂上方，源源不斷的經文被吸入其中。
而原本那些正在纏鬥葫蘆的經文，亦從四面八方而來，霎時間，夏舟仙被佛經包圍，危機到來之際，十個字突然閃現夏舟仙腦海，旋即從口中道出。
生花骷髏自菩瀾身前驀然消失，菩瀾還未來得及喘口氣，便聽到了幾個字：「太玄大道靈衍無上真經。」
不過只是十個字，卻仿佛字字珠璣，充滿著三界所有的玄妙大道，一入耳，不過是下意識地思索，神識便被某種玄妙力量禁錮，他頓覺頭疼欲裂。
就在這時，十個字亦化作實質從天而降，菩瀾愣在當場，身體也跟著神識被禁錮，以他大乘前期的修為，竟然逃脫不得，只能眼睜睜地看著猶如千斤重的大山，一字又一字壓在他頭頂。