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穎坤沉默片刻才答：「沒有。」
七郎笑了笑：「靖平從小和我們一起長大，熟稔堪信，如今又在戰場上嶄露頭角，將來青雲直上也大有可能。更難得的是對你一片真心經年不改，撇去出身不談，未必不是良配。」
穎坤反詰道：「那魯將軍的女兒還秀外慧中賢良淑德未必不是良配呢，怎不見你娶她們？」
魯將軍是雄州同伍，家中有好幾個女兒，從十年前就看中七郎想要他做女婿，大女兒嫁了就繼續給二女兒說媒，二女兒嫁了接著說三女兒，現在已經說到最小的女兒了，還不死心，七郎對他避之唯恐不及。
七郎見她把靖平和魯將軍之女作比，看來確實從未對靖平有過半點男女情思，不由暗暗替靖平嘆息，又問：「那陛下呢？」
這回穎坤又過了很久才開口：「不可能的事，就別去想了。」
七郎心想：她對這兩個人的態度，到底還是有些差異的。如果換作他是陛下，一定會覺得高興。不過這點差異還是不要向陛下提了，他鐵定領會不了，還會更生氣。
想到這裡七郎又覺得，陛下還真是不值得同情。
第二天穎坤就從府庫里點檢了夠聖恩寺傷員使用的藥品，命士兵裝車送過去。她還故意支開旁人去府庫深處找阿回，發現她留下的胡餅水囊被人拿走，阿回人也不見了。向守衛打聽，並沒有宇文徊被俘的消息，大約是找著機會逃掉了吧。
聖恩寺所需藥品數量較少，穎坤並未親自押運。消息傳開後，果然有新增的傷員到聖恩寺求治，陸續又補發了幾車。
近日天色陰寒恐將下雪，穎坤忙著轉運分發冬季被服。過了兩天，聽說聖恩寺的難民越來越多，除了受傷求醫，還有不少去領施捨湯粥、求借宿收留的。她放心不下，待手頭鬆快些後，就微服去寺里察探。
出門時守衛招呼她：「楊校尉，這是要去哪兒呢？頭一回見您這麼打扮。」
穎坤為了不引人注意，穿的是女裝便服，她在軍中很少這樣穿。她笑著回道：「隨便出去轉轉。」
守衛道：「那您可得小心一點，城裡現在還有不少流竄的鮮卑人沒抓到呢。」
穎坤獨自策馬到聖恩寺，時值中午，寺門前搭起粥棚，僧人向流離難民施捨粥飯，門口排起了長隊。寺內僧人居住的地方則被闢作傷民醫治之所，鋪上地下坐臥著上百名被戰火連累受傷的百姓，有些輕傷的只能院中臨時搭起的棚子裡休息。
穎坤混在人群中轉了一圈，聖恩寺的僧人做事很有條理，在當地也頗具聲望，內外秩序井然。傷員所用的傷藥湯藥繃帶等也確實是軍中撥出的物資，並無騷亂異樣，她也就放下了心。燕州城破後守城的魏軍盡數投降，並未經歷嚴酷的巷戰，所以城中平民受傷的不多，算是不幸中之萬幸。
鮮卑人信奉薩滿和佛教，宣帝、景帝尤為推崇佛法，大興土木建造佛寺石窟，聖恩寺就是景帝敕造親題。穎坤想起咸福在南京時，也曾到聖恩寺參拜過，出門時就猶豫了一下，回身忘了一眼寺中巍峨壯麗鱗次櫛比的寶殿，決定到裡頭去走一走。
寺中請香求願者絡繹不絕，剛剛經歷過戰亂的燕州民眾，身心都企望佛祖的平息庇佑。她也跟著請了一支香，到了佛前，發現自己心中並沒有什麼祈求，就許了個囫圇願望，願天下太平百姓安寧。
佛祖能讓天下太平嗎？當然不能。
爹爹在世時，因為主戰征伐，有洛陽寺廟的高僧來勸誡他，讓他放下屠刀勿造殺孽。爹爹也未與高僧爭辯，只是笑著說：聖僧令人們的心靈安寧免墮地獄，而我令他們的家國安寧免受入侵，其實都是一樣的。
她當然也是不信佛的。戰場拼殺屍橫遍野，雙手不知沾了多少敵人的鮮血。敵人當然也是人，在家也會父慈子孝兄友弟恭，說不定還是佛祖的虔誠信徒，心裡存了慈悲，還怎麼下得去手？佛主出世，為官為將者求的是當世功業，超脫物外何來鬥志？
這些事，似乎也曾和咸福爭論過。
她沒有再想下去，把香併入香爐內，步出殿外。
繞過大殿再往後去時，忽然有個小沙彌來叫住她，低頭合十問：「女施主可是姓楊？」
穎坤看那小沙彌眼生得很：「小師父找我有事？」
小沙彌低聲道：「女施主請隨我來，偏院有人等候。」
穎坤覺得疑惑，聖恩寺中怎會有人找她。但是佛門聖地，燕州也已經被吳軍占領，她並不懼怕，跟著小沙彌往偏院去。
小沙彌帶她到一處僻靜院落中，道：「女施主請在此稍等片刻。」轉身離去。
院子雖然偏僻，但雅致靜謐，屋舍精巧，看得出不是一般的僧人住所。院中有一方水池，奇石為沿，形態樸質別有意趣。她走過去一看，池子裡卻沒有水，中央有一泉眼，已經不出水了。
走近可見池邊石頭上磨平刻字，名曰「涸泉」。乾涸之泉，還特意圍池立碑，倒是有幾分佛家的禪意。穎坤覺得石上題字風骨遒勁，不似常人手筆，湊近去看落款，原來是魏景帝御筆。
題字的石頭狀如石碑，屹立池畔。她繞到石頭背後，果然另一面也有題字。她看到背後左右並列的四個字和後面的署名，臉色就慢慢沉下去了。
他的字跡她並不熟悉，日常他讀書的地方她幾乎沒有去過，但是石碑上的那四個字，「相忘、相濡」，卻是見過的。