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比干有七竅玲瓏心，他更加擅長朝政，平日裡，雖然是聞仲的身份更高，但通常，輔佐管理朝政的是比干，聞仲是負責征戰的。
所以，他不贊同的說道：「每個人的追求也是不一樣的，求名求利，各取所需罷了，求名者，為自己塑造鐵面無私的忠臣，求利者，也未必就是奸臣，端看大王怎麼用，用好了，也是一把利器。」
林玉軒讚賞的看了一眼比干，果然心思靈巧，一點就透。
這時，帝辛開口對比干問道：「那依皇叔看來，又該如何能讓這些權貴供孤驅使呢？」
比干想了一下之後道：「皇權至上！」
聞仲也贊同道：「大王為人王，本該政令暢通，如今遭諸侯掣肘，實屬不該，當收回軍權，如冀州成一般，食邑俸，按律行事。」
比干問道：「是否當徐徐圖之？否則怕是要引起不滿，逼諸侯造反。」
帝辛這時開口道：「逼他們造反？怕是早就都已經做好造反的準備了，現在，就等著一個藉口了。」
「既然早晚要反，孤又何必在意那些，直接打服了就是，有那哄著他們的時間，孤還不如多想想，怎麼能讓孤的子民多吃一粒糧，腳上多一雙鞋子，也能對得起孤這人王的身份。」
該說不說，雖然帝辛有些莽，但卻是真的一心為民，也值得人敬重，只是，這一味的武力征戰，實在不是什麼明智的選擇，尤其是百姓也受不了這樣連年戰火不斷的日子。
第107章
紂王沒有迷煙的誘因，蘇妲己也沒有妲己的附身，所以，她只是被紂王收入後宮，成為一名再普通不過的蘇妃。
加上這蘇妃，一天天的愁眉苦臉，不是迎風流淚就是傷春悲秋，紂王這樣的梟雄式帝王，怎麼可能喜歡？
再說，蘇妲己本來就是戰敗進貢的吉祥物，是冀州先上來的求和象徵，紂王更加沒有理由去遷就她，所以，很快的，蘇妲己抑鬱病逝。
蘇護本就因為不滿自己求和之後，只給了個冀州候的空爵，手中實權被奪走，加上他們本來就是用蘇妲己做緩兵之計，私下與佛門早就有了勾結。
現在一得到蘇妲己病逝的消息，就以此為藉口，直接反了商朝，帶著自己的殘餘勢力，逃離了冀州，投被西岐。
其實駐守冀州的總兵，在蘇家人叛逃的時候就知道，但因為早就接到帝辛旨意，所以並沒有阻攔。
這是比干給出的主意，蘇家世代盤踞冀州，百姓對他們一家還是挺擁護的，若是將蘇護父子幾個斬殺於冀州城內，勢必會引起眾怒。
到時候就算將他們鎮壓了，百姓也很難認同大王，會覺得大王殘暴，再經過有心人引導，怕是很多意志不堅定的人會因為鳥盡弓藏而寒心。
所以，還不如逼著他們家先反了，這邊兒占了大意，之後兩軍對壘，生死各安天命，誰也說不出什麼。
最主要的是，蘇家父子，說句不好聽的，那還真沒有什麼大本事，武功稀鬆平常，治理能力也沒有，聞仲表示，老臣能生擒他們一次，就能擒第二次。
與其現在弄死他們父子之後，還得費力安撫百姓，為大王正名，還不如做實蘇家不臣之心，然後按照林玉軒給的建議，勸課農桑，訓練提升兵士戰鬥力，將冀州城牢牢把握在手裡，成為最堅韌的防護線，然後再慢慢往外擴張地盤。
帝辛聽了林玉軒給他講的溫水煮青蛙的故事之後，也明白自己一味的征戰擴充領土的弊端，不僅連年征戰，百姓因為戰火惶恐不安，不能好好的安心勞作，生活自然不好。
還有，打下來的地方，當地百姓只會認為你是侵略者，不會誠信降服，這時候不好好安撫，消弭隱患，只會讓他們帶著越來越多的人想要推翻政權。
但是，若能將現有的勢力發展起來，百姓安居樂業，軍事強盛，那不需要你主動擴張征戰，怕是其他的地方生活艱辛的百姓也會主動靠攏。
就像林玉軒說的那樣，得民心者得天下，民心所向，你才是真的人族共主，否則，你覺得那是為了百姓，卻未必是百姓想要的，就跟之前聞仲跟比干，他們覺得自己一心為了大王，卻不知那並不是大王想要的，已經給大王造成了負擔。
想明白了之後，帝辛立馬開始調整自己的治理策略，由聞仲跟孔宣負責軍事武裝，讓比乾等忠臣幫著逐步收回各個侯爵手中的權利，也就是中央集權的初期模式。
林玉軒沒有在這裡多呆，他現在的身份並不適合在這裡，否則，商朝到底是人家帝辛的，還是他紫薇大帝的？
其實，嚴格算來，林玉軒已經做的過了，他本來就是負責朝代更替的，應該做到公平，不該插手下屆的事情，一切都該是人族自己摸索總結經驗。
但，一來，林玉軒領了狐祖的任務，要保商朝一直興盛到周朝結束，換句話就是直接將周朝泯滅歷史，這就不得不從治理國策上下手，否則，沒有周武王，也照樣有別的諸侯起義。
再有一個就是，只要保住帝辛，讓帝辛壽終正寢，那就能讓人道正式覺醒，三皇五帝雖然還是亞聖，卻也不用困居火雲洞，面對人族一次次大劫，只能看著卻無力出手。
只要三皇五帝能空出來手，漫天神佛再想無故對人族指手畫腳，規划走向，那就得看三皇五帝願不願意，看人道同意不同意了。