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第三點也是最重要的。
古人有一個立法原則，和現代的法律非常衝突，叫做親親相隱。
這個原則的意思是，當犯罪者不是犯了十惡不赦中的“十惡”罪名時，作為親人，有義務為他隱藏犯罪行為，隱瞞有理且無罪，揭發舉報有罪。
畢竟按照儒家的觀念，父母隱瞞孩子的犯罪幫他收尾、孩子隱瞞父母的犯罪不去舉報，這是多正常的事情啊？
懲罰的力度也因為身份有所不同。
如果是長輩舉報晚輩、丈夫舉報妻子、父親舉報孩子，懲罰的程度會比較輕，當然，主人舉報僕人不屬於親親相隱的範圍。
如果是孩子舉報父母，妻子舉報丈夫、僕人舉報主人，懲罰的程度則會很重，最低也是一個徒刑。
畢竟在這時代的人看來，這是不忠不孝不義的行為，舉報者就應該接受懲罰。
通常而言，只有謀反、謀大逆、謀叛等不會被赦免的十惡行為，舉報者才能獲取一個大義滅親的名頭，雖然在民間仍然遭受唾棄，但是好歹不會受到法律的處罰。
這也就導致了，明明知道主家有很大的問題，奴僕們也會盡力幫主家遮掩，而不是舉報主家。
可是姚芹的立法觀念趨於現代。
在北疆治下，如果母親敢隱瞞兒子的犯罪行為，一個包庇罪是少不了的，如果她為了兒子還做了一些掃尾的工作，那麼被定性為幫凶也不是不可能。
這也是北疆法律被儒家詬病最深的地方：孩子不舉報父母就視為犯罪，這不是逼著人不孝嗎？！
習慣了後世法律體系的姚芹並不贊同儒家這方面的想法：犯罪就是犯罪，兒子殺人父母幫忙收屍碎屍，不是讓更多人受害嗎？你們父子母子情誼保全了，人家失去了父親母親兒子女兒的人怎麼辦？
所以此時，姚芹要讓粉桃做僕人舉報主家的代表人物，好獲取更多線索收拾那些為非作歹卻富貴綿延的人家。
別說人家不想舉報，沒有人生安全保護的僕人，除非遇見好人家，不然誰家沒被打死過幾個僕人呢？這些僕人難道就完全沒有親人朋友不成？
一兩個沒有、一兩家沒有，難道整個南朝都沒有？姚芹可不信。
出於這些考慮，姚芹最終接見了粉桃。
看到姚芹之後，粉桃盈盈下拜：“六小姐。”
姚芹點點頭，示意她起來，沒有過多寒暄，開門見山地問道：“你要見到我才說的話，是什麼？”
“靖雲侯，也就是奴婢現在的主家，在京郊附近發現金礦，為了控制金礦防止消息泄露，屠殺了附近三個村莊的人員，並且拐賣了眾多外地壯年男性去開礦，這樣即使是礦工，也不知道身在何地。”
聽到粉桃的話，姚芹偷偷地倒吸一口冷氣。
這口冷氣不是因為有金礦，是因為那無辜被屠殺乾淨的三個村莊的人。
活著不好嗎？屠殺還敢留下來，沒跟著皇帝跑路？
粉桃接下來的話真好解答了姚芹的疑惑：“他們本來是要跟著南朝皇帝一起逃跑去南方的，但是因為金礦剛剛有產出，實在是捨不得，所以就留了下來，憑藉金錢開道，又願意獻出家裡的丫鬟和庶女，在流民軍到來之後依然保全了下來。”
姚芹聽了這話，不由問出了一個疑問：“你就算生了孩子，現在也才不到十歲？為什麼會被牽扯到這件事情里？”
粉桃抹了抹眼淚：“奴婢的兒子自幼聰慧乖巧，奴婢又是少奶奶的陪房，所以孩子就被選去給二孫少爺當書童，這本來是好事，但是前兩天二孫少爺調皮藏在書房的時候，聽到了家裡金礦的消息，又告訴了奴婢的孩子，昨天主家發現了這事……”
姚芹明白地點了點頭：這是被熊孩子連累了。
“奴婢孩子聰明，一聽到消息就知道要不好，趕緊來告訴奴婢，本來奴婢打算帶著他逃來北疆這邊，但是他被抓了起來，奴婢就趕緊來求救了。”粉桃回答著。
“如果他都被抓了，你是怎麼逃出來的？”姚芹好奇地詢問。
這問題說是好奇，不如說是警惕心作祟，懷疑粉桃是人家派來送信息的人。
粉桃如實回答道：“奴婢也不知怎麼的，直接爬上了高牆，翻牆跳出來的。”
大宅門的高牆，那至少有三四米高，一般牆邊也不會種植高達的草木，主打就是摔死小偷不償命。
粉桃能夠爬這麼高，實在是出乎姚芹的預料，此時只能說女子本弱，為母則剛了？
在姚芹和粉桃說話的時候，姚芹的手下打算了兩人的對話，來匯報導：“已經救下粉桃女士的孩子，孩子和孩子父親受了傷，我們先將人送去醫治了，應該沒有性命之憂。”
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