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就這樣，孟昔昭把主意打到了天壽帝的死對頭，南詔的頭上。
農夫揭竿而起，天壽帝不會在意，因為這就等於是他的佃戶撂挑子了，有什麼可生氣的呢？再換一群佃戶就是。可要是佃戶不僅撂了挑子，還暗戳戳的鼓動他其他的佃戶，跑去投奔自己的死對頭，甚至偷走了自己的兩塊地做投名狀，就天壽帝那高到沒邊的自尊心，一定登時就能氣炸了。
如此一來，管友三還是死定了，天壽帝會更加重視跟南詔的戰爭，而孟昔昭自己，也能立下大功一件。
這個辦法，是孟昔昭留在應天府的最後一晚，想出來的。
那時候他覺得，做成了這件事，再加上隆興府形勢一片大好，或許等到了年底，他就能借著回去領賞的機會，成功留在應天府，不用再出去了。
雖說他計劃的挺好，但可惜，計劃趕不上變化。
孟昔昭現在極其不願意回到應天府，他甚至有種，自己就在這隆興府做一輩子山大王算了的衝動。
…………
在孟昔昭琢磨著如何當一個縮頭烏龜的時候，外面依然是太陽東升西落，時光匆匆，不為任何人停留一分一秒。
城門樓都已經架起來了，成人胳膊那麼長的青磚一層一層的往上壘，而就在城門樓建了一半的時候，隆興府里，突然出了一件大事。
說要閉關七七四十九天的藏塵道長，在只閉關了三十幾日的時候，突然口噴鮮血，一頭從蒲團上栽倒下來，人事不省。
玉清觀如今是隆興府里最火的道觀，而玉清觀那麼破舊，好幾面牆都只剩一半了，藏塵道長的房間也不怎麼隔音，裡面傳出動靜，外面的人全都聽得到，去上香的百姓十分震驚，想去問問究竟怎麼回事，道觀里的小道士卻不讓他們靠近。
只能從窗戶外面，遠遠的看上一眼。
而在「昏迷」了整整三日以後，藏塵道長才終於悠悠轉醒，醒了以後，他茫然的看著房梁，然後突然反應過來，面如金紙的起身，捂著胸口，弱柳扶風般踉踉蹌蹌往外奔走。
他醒的時候，是巳時二刻。
也是尋常百姓覺得最適合來上香的時刻。
於是，一百多個香客，就這麼目瞪口呆的看著那位仙氣飄飄的道長，一臉慘白的往觀外跑。
別人攔他，他還焦急的揮退別人，仿佛有什麼要緊事要做。
普通百姓，就算很好奇，也不敢去攔這種知名道士，尤其是藏塵這樣，會法力，還能跟三清溝通的。
好在，玉清觀里其他的道士敢。
於是，大家就聽到其中一個年歲稍長的道長，對藏塵斥道：「師弟！你身子還沒好，怎麼可以這時候下床，快回去！」
藏塵搖頭：「不，我必須儘快過去……」
百姓們腦袋上冒出一個問號，去哪裡啊？
那個道長就像百姓的蛔蟲，立刻就問：「你要去哪？」
藏塵臉上寫滿了後怕：「我要去梅嶺……螣蛇神女發怒了！」
百姓們聽到這句話，滿臉都寫著茫然二字。
螣蛇神女？誰啊？
……
螣蛇，道教十二天將之一，這傢伙在神話中的地位，也不是一開始就定性的，而是隨著朝代更迭，不斷變化。
一開始的說法是，螣蛇是玄武的分身，就是老騎在烏龜上面的那條小蛇；後來，又變成了螣蛇其實是一種龍，跟應龍啊、蛟龍啊，地位是一樣的；再後來，又變了，說它其實就是一條蛇，只是，這個蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龍，所以，應該這麼說，螣蛇就是龍的幼年體。
每朝每代說法都不一樣，前面就不提了，只說最近，由於之前中原分裂的太碎，人們活著卻總有種自己正在地獄裡受罪的感覺，所以經常去求神拜佛，但那時候真正興起的是佛教，道教只沾了一點光，性的神話，並沒有流傳到家喻戶曉的程度，因此，百姓們只知三清，對於其他的道教神明，了解不多。
在越朝，螣蛇混得最慘，已經查無此蛇了。
齊朝剛建立的時候，也差不多，道士們宣傳自家信仰的時候，提的還是那幾位大神，偶爾會提提像九天玄女、西王母、四神四靈這些熱度稍低一點的神靈，螣蛇，還是查無此蛇。
直到天壽帝做了那個夢。
天壽帝那個夢，直接把佛教的那迦大神貢到了快和觀音菩薩一樣的地位，幾乎所有的佛寺，只要還有餘錢，就一定會塑一尊那迦大神的佛像。跟風嘛，誰不會啊，道教見狀，也開始翻書，看自己這邊，有沒有跟蛇有關的故事。
然後他們就找到了螣蛇。
然而……螣蛇的事跡很少，而且它有一點特別吃虧。
那就是，它沒有人形。
……
天壽帝嘴上說著，他喜歡蛇，而且還把蛇推崇到了如今的地位，可再看看他平時乾的都是什麼，塑那迦的佛像，收集人首蛇身的故事和畫卷，至於他養的那條大蟒蛇，倒是好好的養在御花園裡，可孟昔昭每次去見他，他要麼待在後宮，要麼待在他自己的宮殿裡，很少會在御花園中，欣賞他的大蟒蛇。
也就是說……其實，天壽帝這是葉公好龍。
嘴上說自己喜歡蛇，然而實際上，他更喜歡蛇能變成人，如果是那種能給他帶來好處的人，那就更完美了。