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“打幡蓋者想必是大夫人？極具莊嚴神威。拈花者是二夫人，正如花朵般艷麗富貴。托山石者為三夫人，將忉利天的山巔凝聚指端，果然神通不凡……”
驀然間，圓生樹下所有人頓住了語聲。
整座喜林苑萬籟俱寂，一直在樹上吟唱仙樂的妙聲鳥迦陵頻伽都停了歌唱。三位阿修羅王止住議論，一齊回頭，連傲然不理旁人的毗摩智多羅，也不自禁地轉身望去。
釋奴來了。
【📢作者有話說】
外國神的名字有點不好分辨哈，覺得燒腦的同學們麼麼噠，馬上就過去了，背景交代而已，看不懂也不影響神馬。
關於帝釋天三位夫人的描述，來自北京法海寺壁畫。壁畫中的帝釋天為女身，身周三位侍女象徵三夫人，一打幡蓋，一拈牡丹，一托山石盆景。北京的朋友們一定要去看看啊，明代保存至今的真跡啊。
關於忉利天和須彌山的描述，基本都是來自佛門典故，有一點要說明一下：按照佛門說法，須彌山一天等於人間百年，那我這故事沒法講了，全部發生在須彌山不到半天的時間裡，忙死神仙們了……所以本文中強行設定為須彌山一天等於人間十年。架空文哈，望大家不要當真。
第94章 吉祥海雲
◎你拒絕我，卻與卑賤的人類……◎
漫天仙花，瞬間失了顏色，八部眾無數天人，頸後無數光華四射的“大光相”，全都在這一刻黯淡了光彩。
來者不過是尋常飛天的裝束：雲髻寶冠，薄紗天-衣，五彩花鬘、七寶瓔珞，赤著一雙纖足，懷抱一隻琵琶。飛天乃是八部眾之香神乾闥婆與音神緊那羅之合稱，個個擅樂舞，美姿容，就在此刻的須彌山上，也有萬千相同裝束的飛天正在起舞。
唯有眼前的釋奴，卓然與眾不同。
她是乾闥婆王與緊那羅王的女兒，因姿容絕世，生具慧根，幼時便被選為侍奉佛前的散花天女，穿行三界六道為佛祖彰顯神跡。飛天千千萬萬，而散花天女只有釋奴一人。飛天壽有千載，而散花天女遠離輪迴，斷絕八苦，享永生壽命，具無邊神通。
毗摩智多羅不是沒好奇過，到底是什麼樣的人能當得起如此福祉？
見到釋奴的一刻，他心服口服。
那天女，面上神光離合，一身光輝耀目，行走間身姿如歌，步履如舞，足下步步蓮華，美得驚心動魄。疏朗容光，典雅風儀，尤其是眉目間隱含的一絲悲憫，凝聚三十二相全部華彩，甚至不是美貌二字可以形容。
什麼帝釋天夫人，什麼阿修羅女，天地萬物在她面前皆如糞土。婆稚、佉羅騫馱、羅喉三王早把帝釋天夫人拋在腦後，只盯著釋奴連聲讚嘆：
“都說三善道之天界、人界、阿修羅界，論風姿要數飛天第一，飛天之中，要數釋奴第一，果真名不虛傳！……”
正在圓生樹下彈奏琵琶的釋奴，察覺到這滿懷艷羨的注視，淡淡一笑，身形絲毫未動，轉瞬間已經化為偉岸男兒。
毗摩智多羅始終沒有開言。他只端坐席間，一雙青眸牢牢盯在釋奴身上，恨不能將她吞入眼中。八部眾皆有變身之能，男女本無定相，然而這釋奴不僅女身風采觸目，男身也儀表非凡，讓毗摩智多羅這以雄壯威武聞名的阿修羅王，微微地都有些自慚。
原來真有這樣的人，令三千世界都失去光彩。
令天地敬畏，人神拜服，一切生靈都無法自抑地傾心。
那一次盛筵之後，毗摩智多羅如痴如醉，幾次前去飛天所居的東勝神州，只為向釋奴求婚。他是阿修羅界之主，敢與帝釋天爭鋒，他亦比帝釋天偉岸千倍萬倍，做他的女人是多少八部眾女子的終極夢想，能讓他主動開口求婚的，這還是第一回 。
萬沒想到，竟被釋奴一口推拒。
“釋奴身為散花天女，當終身侍奉佛前，全心護法，不做情愛之想。”
“護法也可以不斷七情六慾，八部眾哪個部眾禁絕婚姻？”阿修羅強捺滿腔傲氣，居高臨下俯瞰那小小天女：“阿修羅眾與乾闥婆眾聯姻，由來已久，我有兩房妻室都是乾闥婆王的女兒。來吧，跟我走，與我共參歡喜，分享通天極樂！”
浩瀚無邊的東勝神洲，雲端霧開霧散，掩映著釋奴秀美無匹的身姿。她低眉俯首，眼帘半垂，神情沖淡，始終掛一個祥和的微笑：
“釋奴一心向佛，只有辜負阿修羅王的厚愛了。”
無形怒火漸漸升騰，令毗摩智多羅的眸中隱然泛出兩股赤焰：
“我真心追求你，你怎能說這種無情的話？倚仗你有無邊神通，想逼我用強麼？知不知道帝釋天十萬天兵是如何敗在我的手下？”
釋奴一雙縴手，緩緩合什，唇角仍噙一絲淡淡微笑。
“佛云：阿修羅本性良善，但戒不掉嗔恨之心、執著之志，終非真正善類，果然不假。釋奴勸你多做修行，改掉這好勇鬥狠的性子，不然福如天人而德非天人，不免墮於惡道。”
這都是什麼鬼話，居然度化起阿修羅王來。
毗摩智多羅連佛祖的勸誡都不聽，哪裡聽得進這個？若不是忌憚著散花天女有佛祖庇佑，早就直接動手了，強行擄一個飛天為妻室，他又不是沒幹過。
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